Ženski samostan St.Barsonofievsky (Mordovia)

Interes za duhovno življenje in pravoslavno krščansko vero v družbi narašča. Za nekatere je pogojena z ljubeznijo do zgodovine, za mnoge pa je nujna potreba in edini način za razumevanje sveta, da bi našli notranje jedro. Predhodnik mnogih cerkva je bila spoznanja svetih ljudi, bogata zgodovinska dediščina, ni bila izjema in sv. Barsanophia samostan

Zgodovina

Na prvi pogled, Sv. Barsanophia samostan ima zelo kratko biografijo, le dvajset let. Toda prazgodovina samostana se je začela veliko prej, z ukazi Anne Ioannovne o krstu naroda Moksha. To se je zgodilo leta 1740. Prebivalci Selisče so pokazali ne le poslušnost, ampak tudi revnost za versko življenje. Leta 1756 je skupnost zgradila dve leseni cerkvi: Pokrovsky in Nikolsky. Cerkev za posredovanje je bila poletni tempelj in vas je od nje dobilo ime cerkve - Pokrovsky Selishchi in v Nikolski službi so jih vodili v hladni sezoni.

Do začetka 19. stoletja priprošnjo Selischansky župnija oštevilčene 5.500. Sčasoma se je naselje povečalo in razdelilo na dve župniške vasi. Pokrovsky Selishchi ostal v cerkvi svetega Nikolaja in župljani vasi New poravnave ali Borzunovka (3900 župljani) udeležijo Pokrovsky cerkev, ki je bil Miklavž kapela.

Do sredine 19. stoletja, leta 1854, v vasi Novo naselje je bila zgrajena velik kamen tempelj, ki je nastanjen tri prestola: Sveto Devico in kapele, posvečeno v čast Grand Prince Vladimir in mučenec Irene. Tempelj je ponovil arhitekturo Seraphim-Diveevskega samostana.

Po 17. revoluciji

Po revoluciji se je začel boriti proti religiji, vendar so zborniki uspeli nekaj časa držati templjev. Leta 1934 je bila v novih naseljih cerkev popolnoma uničena. V Pokrovskem Seliškem so templji stali kot celota, vendar ne delujejo, so se skladiščili v lokalni občini. Krki iz kupol so bili porušeni in zvonik je bil popolnoma uničen.

Leta 1975 so lokalne oblasti pripisale cerkve, Nikolsky in Pokrovsky, arhitekturnim spomenikom, postali so zaščiteni z državnimi dragocenimi predmeti. Ampak, kljub takšnim tančinam zgodovine, je bil poletni tempelj uničen. Toda zorniki so imeli vere in upanje, da bodo kupole novega samostana podignuti na mestu uničenih templjev, in ta vera je povezana z lokalno legendo.

V postrevolucionarnih letih obstaja lokalna zgodba o blagoslovljenem starcu Dariusu. Starodavci pravijo, da se je Dariya rodila v vasi Pokrovskie Seliški, odraščala je, postala je verna v Boga in postala vidna oseba. Pred okoli osemdesetimi leti je naredila prerokbo, ki pravi, da bo na mestu lokalne cerkve Poslanstvo "Božja milost sijala in od zemlje do neba bo ogromna sveča!"

Vrnitev župnije

Leta 1991 se je začelo oživljanje duhovnega življenja v vasi Novye Seliški. Prvi pomemben dogodek je bil oblikovanje Saranske eparhije, kjer so prebivalci prosili, naj vrnejo cerkev in oblikujejo župnijo. Zahteve so bile naslovljene na Vladyko Varsonofiy, leta 1992 pa je bila cerkev sv. Nikolaja vrnjena v skupnost. Potreboval je popravilo, obnovo in novo posvečenje. Cerkev je bila posvečena v čast sv. Barsanophia, škofu Tvarja in Kazana.

Svečana liturgija je opravil rektor cerkve Aleks. Ženske so pogosto dejavne udeležence pri obnovi cerkve in najbolj revnih župnikov. Tako je bilo v župnijski cerkvi, kjer je bila majhna sestrska skupnost organizirana zelo hitro. Roke sestre so naredile veliko dela, število privržencev pa se je postopoma povečevalo.

Rojstvo samostana

Povečala se je kolektivna sestra, združena z vero, in želja po posvečanju njihovega življenja monastičnemu ministrstvu. Njihova dela so obogatila ozemlje, kjer bi kmalu postal Sveti Barsonofjevski samostan (Mordovija). Hegumen Alexy je bil prvi pri delu, v molitvi in ​​pouku.

Kloštar je bil obkrožen z visoko (2,5 metra) steno, za vstop na ozemlje so bile obokane železne vrati. Ureditev samostana je takoj imela velik obseg: zgrajen je župnijski korpus, stavba za prospiration. Sestre so bile namenjene sestram v prenovljeni knjižnični stavbi. Izdelali so zaznamek za pekarno, domove za novince, pekarne, kopalnice in hleve. Da bi zagotovili svoje lastne potrebe na kmetiji, je bil razdeljen vrt z sadnim drevjem in jagodičastimi grmičevji, posajen je bil vrt in zasajen.

Leta 1996 je bilo v monastičnem življenju dvajset sestrin v samostanskem življenju, ki je po pravilih cerkvenega življenja omogočil, da se je skupnost po ustrezni prošnji preimenovala v samostan. Uredba o preimenovanju je bila izdana 22. februarja 1996.

Monastično življenje

Sveti Barsanophia Convent (Mordovia) živi pod monastičnimi zakoni od svoje ustanovitve. Organizator samostana je hegumen Alexy in opatina nesreča Varsonofia si prizadeva za razvoj samostana. V samostanu več kot sto sester biva v spalnici. Pomembna vprašanja monastičnega in samostanskega življenja rešuje Duhovni svet.

Sveti samostan Matere Božje je praviloma postal stroga listina monastičnosti. Tukaj vsak dan čez dan se izvaja velik krog storitev, Psalter se stalno prebere, molitve izvajajo svetniki ob dnevih tedna. Tradicija je dnevna potreba, molitve se odvijajo v čast Mati Božje.

Sestre si prizadevajo vznemirljivo sodelovati pri vseh cerkvenih obredih in molitvah. Poleg splošne cerkvene službe so tudi samostanska jutranja in večera pravila. Eden pomembnih dnevnih dogodkov je nočno križanje okoli samostana z ikono praznika dneva ali sv. Barsanophia.

Beli tempelj in njegova čuda

Sveti Barsanophia Convent ima osem templjev do danes, od katerih je eden blizu živega vira. Samostan je upravičeno ponosen na katedralo Kristusovega vstajenja. Križna cerkev z desetimi poglavji in zvonikom. Snežno bela mogočna cerkev je bila postavljena leta 2002, avtor projekta je Kurbatov V. Zvonik ima 39 metrov višine, njen "glas" pa je sestavljen iz osmih zvoncev. Praznični, najmočnejši zvonec z zvončkom je okrašen z nepozabnim napisom.

Ta tempelj ima zanimivo zgodovino. Ko so izbrali mesto za njeno gradnjo, se dolgo ne bi mogli odločiti. O pomoči Boga v tej zadevi je vprašal hegumen in sestre - prebivalce samostana. Nekega dne je požrl požar na kupljeni kmetiji, ki je sestavljen iz kamnite hiše in lesenih gospodarskih poslopij. To spletno mesto je prejšnji samostan kupil od hudega nasprotnika vere. Zaradi požara je preživela le hiša, lesene konstrukcije pa so bile popolnoma zgorele. Kot se je kasneje izkazalo, so bili zgrajeni iz hlodov stare vasi cerkve. Torej je Gospod pokazal stoku, kamor je stala nova katedrala.

Tudi v spodnji cerkvi katedrale, medtem ko je bila stavba leta 2003 pred božičnim postom izjemen dogodek. Na strop templja v gradnji izstopala sije slana prečka pravilno obliko, se je posvetil Sveti Varsonofievsky samostan in gradnjo templja pred začetkom Lent.

Ikonostas v katedrali Kristusovega vstajenja je edinstven - posebej je za to cerkev ustvaril mojstri keramike v Ekaterinburgu in ima štiri stopnje. Katedrala je bila posvečena v svečnem vzdušju v začetku junija 2012 (med praznovanjem tedna All Saints).

Templji samostana in sveti pomladi

Poleg katedrale vstajenja v samostanu in zunaj so naslednje cerkve: sv Varsonofy (prej sv Nikolaja), Miklavž, Sveti Virgin, nadangela Mihaela, mučenca Panteleimon Zdravitelj, kapela in ikona cerkev Don Matere Božje ali Life-Giving pomladi.

V relikvije, ki so posebej oboževani v samostanu, je pomlad, ki ima zdravilno moč, kar potrjuje veliko dejstev oživljanja zaradi bolezni. Vir je znan že od nekdaj. Po legendi ga je našla majhna slepa deklica, ki je sanjala pred nočjo in govorila o kraju, kjer naj se umiva. Kot rezultat, dekle videl in videl ikona Donske matere Božje. Od takrat je vir bil romarski kraj številnim seliscijskim župnijcem in ljudem iz vseh delov države.

Zaskrbljenost za vir in tempelj je prevzela cerkev sv. Barsanophia (Mordovia). Fotografija procesij s številnimi čredami, ki jih spremljajo duhovniki, sestre samostana, pričajo o spoštljivem in krščanskem odnosu do kraja znaka. Procesijo se praznuje na prazniku binkoštne binkošti, kdor koli lahko sodeluje.

V topli sezoni se vsako jutro odvija molitev za ikono "Neizčrpna kavica". Poseben praznik je dan praznovanja ikone Donske matere Božje (1. septembra). Na ta dan poteka slovesna molitvena služba, zahvalna beseda pa je dana Kraljici nebes.

Svetovno skrbi

Glavna skrb monastike je molitev, v katerem koli samostanu pa je veliko časa posvečeno svetovnim zadevam. Meniško življenje se lahko šteje kot poskus ustvariti popolno skupnosti, kjer se je razumevanje, molitev, ljubezen do vsakega bližnjega in nenehno delo za skupno blaginjo. Sveti Varsonofievsky samostan v svoji kratki zgodovini dokazuje upoštevanje temeljnih načel pravoslavja, kjer socialne službe prav tako pomembna kot pravilo molitve.

Ko samostan upravlja sirotišnico za dekleta, za katero življenje v samostanu pomeni normalno socializacijo, usposabljanje in predvsem ljubezen. Mnogi od njih so v kratkem življenju videli veliko žalosti, so se travmatizirali zaradi starševskega zavračanja in krutosti. Obstaja več zapornikov s posebnimi potrebami. Dekleta živijo v samostanu, prejmejo polno šolsko izobrazbo. Sestre, da bi razkrile svoje talente, jih učijo vse vrste iger, risbe, petja. Učenci so polnopravni člani monastičnega življenja.

Skrbno pozornost posvečamo starejšim članom skupnosti. Imajo hišo za njih, kjer živijo starejše nune in pobožni laiki, ki nimajo sorodnikov. Prejemajo zdravniško oskrbo, oskrbo. Za duhovne potrebe v stavbi je tempelj Panteleimona Healer, bolniki s posteljico se udeležujejo v svojih celicah. Zdravstveni dom v samostanu zagotavlja strokovno pomoč ne le svojim prebivalcem, temveč tudi lokalnim prebivalcem. Sestre z medicinsko vzgojo vodijo sprejem.

Pravična dela

Življenje sestre je napolnjeno z delom in molitvami do roba. Za lastno ponudbo na samostanskih zemljiščih se razgradijo vrtovi in ​​zelenjavni vrtovi, pšenica, rž in drugi pridelki. Kmetija je napolnjena z živino, tam so krave, koze, ovce. V samostanu so vzgajali piščance, race, purane, gosi. Ribniki pršijo ribe.

Lekarna samostana je eno od krajev, kjer je prijeten obisk in spoznavanje okoliških rastlin, da bi razumeli njihove zdravilne lastnosti. Tradicija tradicionalne medicine podpira cerkev sv. Masti, ki jih izdelujejo sestre, so zelo priljubljene, pozdravljajo številne bolezni. Izdelek temelji na naravnih surovinah - čebelji vosek, zdravilna zelišča in Božji blagoslov.

Leta 2004 je samostan osvojil glavno nagrado tematske razstave Božični dar za medicinsko zbiranje in mešanje zelišč. Priprave, zeliščne in medicinske čaje lahko kupite na razstavah, neposredno v samostanu ali na katerikoli prikladen način zaprosite za samostan.

Sestre imajo veliko skrbi in vse je treba storiti. Tu skrbijo za bolne, poučujejo in skrbijo za otroke, sestre in sami prebirajo veliko duhovno literaturo, nadaljujejo svojo izobrazbo. Veliko časa je namenjeno raziskavam na področju zgodovine. Način življenja ureja opat Varsonofije, Božja božanska mati Barozonofije uspeva s svojimi deli in molitvami. Mati Jeremija je računovodja samostana, energična je, polna moči in energije, pripravljena je narediti več, kot je nujno v skladu z njeno obveznostjo.

Ljubosumno prebivalci opazujejo listino samostana, ki zahteva ponižnost, zavračanje lastne volje in številne molitve in službe. Težave glede raznolikega gospodarstva ležijo tudi na njihovih ramenih. V samostanu so delavnice za šivanje oblačil za duhovnike, ikonografsko slikarsko delavnico, popolnost umetnosti vezenja, tople stvari.

Mnenja

Veliki tok romarjev letno potuje v cerkev sv. Barsanofievskega. Mnenja samostana so najbolj laskave, napolnjene z besedami hvaležnosti in nekaj presenečenja. Za obiskovalce je pogosto presenečenje, da ima tako velik samostan zelo kratko zgodovino. Toda, ko se je spoznala s sestrami, način njihovega življenja in splošno razpoloženje v samostanu, bodo vsi razumeli, zakaj je v kratkem času tako razcvetel. Tukaj vlada vzdušje dobre volje, aktivna aktivna prijaznost, poslušnost, ljubezen do soseda in za vsako delo.

Mnogi so bili presenečeni nad pravilom, da se obsojajo obsojenci s svojimi sestrami v eni celici, ki sledi družinskemu vzgoji za otroke, ki so bili predčasno oproščeni starševske ljubezni. To dejstvo ne povzroča zanikanja, ampak je nenavadna oblika skrbništva. Če pogledamo otroke, postane jasno, da je takšna tradicija zelo koristna in sploh ne škodi.

Pilgrimi so bili zadovoljni, da so videli manikirano ozemlje, velike razloge in sodelovali v molitveni življenjski dobi samostana v skladu z lokalnimi predpisi. Veliko ljudi nudi sesterjem vso možno pomoč s posestjo, finančno udeležbo ali preprosto z molitvijo.

Število romarjev nenehno narašča, v mnogih pogledih pa je zasluga hegumina Alexyja (Ženski samostan St.Barsonofievsky). Oče Aleksej, čigar komentar je laskav, kot eden najbolj uglednih duhovnikov Saranske škofije, počne vse, kar je mogoče za samostan. Njegova neutrudna dela so ustvarila in uspevala ženski samostan v Pokrovskem Selishchiju. Njegov aktivni položaj in nespremenljiva vera ne podpirajo samo monastičnega življenja, temveč tudi spremenijo podeželski način življenja, za katerega so domačini hvaležni hegumenu.

Koristne informacije

Naslov, kjer se nahaja samostan: okrožje Zubovo-Polyansky, vas Pokrovskie Selishchi, ženski samostan St.Barsonofievsky (Mordovia). Telefon za informacije in komunikacije: 8 (987) 683-03-94.

Za tiste, ki želijo, se v skupini stalno organizirajo romarski izleti, nastanitev poteka v hotelu samostana. Lahko se odpravite v samostan sv. Barsanofievskega (Mordovia). Prvi je: priti do postaje Zubova Polyana po železnici (smer Kazan), nato prenese na avtobusom, mora biti naslednji polet do mesta ali vasi Spassk Pichlanda izstopite na novo naselje, in sprehod do samostana peš (približno 2 km). Koordinate navigacijskega sistema GPS: N54 ° 0`12.72 "E43 ° 0`9.79".