Starejši Gabriel Urgebadze: prerokbe o Rusiji

Iz vsega sveta prihajajo romarji v starodavni prestolnici Gruzije, Mcheta, kjer samostanu Samtavro relikvije starejšega Gabriel Urgebadze - največji duhovni iskalec XX stoletja. V življenju vodstvom starešin je bila tako visoka, da je po blažene smrti, nato novembra 1995, je trajalo le sedemnajst let (zelo kratek čas), da bi ga slavili med svetniki gruzijske pravoslavne cerkve.

Otroštvo in mladost prihodnjih svetih asketov

Starejši Gabriel Urgebadze, katerega današnje prerokbe so tako zaskrbljeni zaradi številnih ljudi, se je rodil 26. avgusta 1929 v Tbilisiju in v svete krstu, ki je bilo v cerkvi Velika mati Barbara, dobil ime Goderdzi. Njegov oče, Vasilij Urgebadze, kot mnogi ljudje tistih let, je bil prepričan komunist, a njegovo življenje je bilo kratko in tragično. Sedvi je bil star dve leti, ko je njegov oče umrl v rokah neznanih morilcev.

Njegova vdova, mati mlade Goderdzi, Varvara Urgebadze, za razliko od njenega pokojnega moža, je bila zelo pobožna ženska. Če pogledamo naprej, ugotavljamo, da ji je Gospod dal dolgo in pobožno življenje. S sprejetjem samostanske zaobljube z imenom Anna in po petih letih, ko je preživela njenega sina, je umrla v istem samostanu, kjer so ga pokopali njegovi svetniki. Goderdzi ni bil edini otrok v družini. Poleg njega sta odraščala tudi starejši brat Mikhail in njegovo sestro Emmo. Nato se jim je pridružila še ena sestra Juliette, rojena v drugi poroki njene matere.

Gabriel Urgebadze, ki je danes globoko spoštovan doma in v tujini, je začel svojo versko pot v najzgodnejšem otroštvu. Po spominih tistih, ki so ga poznali v svoji mladosti, je bil še vedno otrok molka in nagnjenosti k osamljenosti. Običajni otroški igrici svojih vrstnikov, ki jih je Goderdzi želel prebrati z duhovnimi knjigami in obiskati cerkev.

Prvi koraki k Kristusu

Radovedna je zgodba, ki je bila spodbuda za začetek manifestacije te naklonjenosti. Danes je znana iz spominov njenih maminih prijateljev. Nekega dne je fant priča prepiri med dvema ženskama, med katerimi je eden od njih vzkliknil: "Razprl si me, kot Kristus!" Pomen teh besed je bil otrok nerazumljiv in odrasli, ki jih je prosil za razjasnitev, so mu svetovali, naj se prijavijo v cerkev.

Tako se je zgodilo, da je Gospod dal prvo navodilo bodočemu svetniku in ne opat tempelj, kjer je prvi prišel Goderdzi, temveč cerkveni stražar. Fantu je na dostopen način povedal o veliki Kristusovi žrtvi in ​​svetoval fantu, da je prebral evangelij. Shranjujući šolske zajtrke, je prihranil pravo količino in, ko je v cerkveni trgovini kupil sveto knjigo, se mu ni pridružil do konca svojega življenja.

Več na šolo starejši Gabriel Urgebadze postal znan med tistimi, okrog nje romanj v samostanih in Bethany Martkopi in deloma manifestacije neumnosti, izpolnjujejo odobritev in sočutje. Tudi takrat, za njih je okrepila slavo človeka, ki mu je Gospod razkriva skrivnosti, in med vojno, kljub zelo zgodaj, se mu za duhovno pomoč, ki je naslovljeno katerega številni sorodniki šli na fronto.

Vera v Boga je izenačena z norostjo

Leta 1949 je bil dvajsetletni Goderdzi poklican na služenje vojaškega roka, vendar tudi tam ni kršil vere, da je bil v letih totalnega ateizma zelo tvegan posel. Kot del meje, ki sodeluje v Batumi, je skrivnost od oblasti obiskali cerkev svetega Nikolaja, je cerkev v skladu z vsemi predpisanimi položajev in poskušal voditi duhovne pogovore s sodelavci. Vendar pa skrivnost, kot je znano, prej ali slej postane očitna.

Da bi se izognili težavam in obtožbam na nizki politični ravni osebja, je ukaz enote pospešil, da bi naročil neprimernega vojaka v zvezi z domnevno psihično motnjo, ki jo je opazil. Mladenec je bil predan civilnim oblastem, ki so v tistih letih gledali tudi na vernike, kot so njihovi vojaški kolegi.

Zato je bil Goderdzi poslan v psihiatrično bolnišnico za pregled, kjer je bila glavna in, očitno, edini simptom norosti vizija Matere Božje, ki jo je imel v otroštvu. Vendar je bilo to dovolj in mlad človek je bil priznan kot duševno bolan, zaradi česar je vprašanje zaposlovanja zanj postalo nerazrešljiv problem.

Začetek cerkvenega ministrstva

Pokojnina, ki mu je bila plačana zaradi invalidnosti, je bila tako majhna, da ni bila dovolj za naj skromnejše življenje, starejši Gabriel Urgebadze pa se je znašel v izjemno težkem položaju. Vendar pa Gospod, kot je znano, ne prepušča milosti tistim, ki verujejo vanj. Njegov zvesti služabnik, je poslal pomoč pri soočanju z gruzijsko Catholicos patriarha III Melkizedeku, izvedeli o svojih misadventures, in odredil, da se delo na Sioni katedrale Tbilisi. Tam se je končno našel med ljudmi, ki so mu bili v duhu, Goderdzi na začetku opravljal dolžnosti varuha in nato bralca psalma.

Njegova zanimanja za duhovno literaturo, ki se kaže v otroštvu, je prinesla sadove. Dokaj dobro v teoloških zadevah in utrdili v veri, in januarja 1955 je bil posvečen v diakona in mesec dni kasneje v Kutaisi samostanski Motsameta menih. Od zdaj naprej, je postal ponižen služabnik Boga Goderdzi znana kot Gabriel v čast sv Gabriel od Atos, čudežno poteka skozi vodo in izdal jadro na obali Iberska ikona Matere Božje.

Konec februarja 1955 novopostrizhenny menih je bil Gabriel posvečen v duhovništvo, to pomeni, prejel duhovništvo, ki mu je dovoljeno, da šest od sedmih niz v zakramentih pravoslavnih - obhajilo, krst, poroko in tako naprej ..

V naslednjih petih letih je starejši Gavriil Urgebadze opravljal poslušnost kot duhovnik Sionske katedrale, kjer se je nekoč začel kot cerkveni čuvaj. Nato je preživel dve leti v samostanu v Betanyi in po zaprtju se je vrnil v Tbilisi, kjer je služil v katedrali Svete Trojice.

Nepooblaščena gradnja kapele

Do tega obdobja svojega življenja je radovedna epizoda, spomin na katerega je preživel do današnjega dne. V petdesetih letih je po vrnitvi iz vojske začel na dvorišču svoje hiše zgraditi majhno kapelo iz opuščenega gradiva, ki so ga lokalni organi večkrat uničili. Izogibajte se resnim kaznim za samovoljnost, ki mu je pomagal nato potrdilo o norosti.

Končno so mu mahali in oče Gabriel je lahko dokončal delo. Vse naredil sam in celo pobral ikone na lokalnih odlagališčih, nato pa je po ponovni vzpostavitvi samoposlužil plače. Sredi šestdesetih je njegovo delo končano in od takrat je kapela, ki jo je zgradil, stala na dvorišču hiše št. 11 na ulici Tetritskaroy v rojstnem Tbilisiju.

Izziv, ki ga je izklesala imperijska ideologija

Toda v teh letih ni bilo vse, kar je bilo v življenju Gabrielovega očeta. Živahni primer je incident, ki je potekala med demonstracijami prvomajski leta 1965, ko je pred vsemi, se je zažgal dvanajst-portret Lenina, s čimer so izrazili protest proti čaščenju kogar koli drugega, ampak Bogu.

Napadnila ga je ogorčena množica ljudi, zaradi česar je pretepli starejši Gavriil Urgebadze in nato odpeljal na mesto KGB. Na ta dan so zdravniki šteli osemnajst zlomov.

Isti zdravstveni spričevalo o norosti je pomagal preprečiti zapor. Vlogo je odigral tudi širok mednarodni odziv, ki je zahvaljujoč skupini disidentov vzel svoj vzrok. Po tem, ko so bili v psihiatrični bolnišnici tri mesece zatočni hieromonk, so ga morali prisiliti, da ga napišejo s potrditvijo prejšnje diagnoze.

Žrtev izdaje

Incident je imel posledice, ki so za vedno ostajale sramotno mesto na zavesti številnih gruzijskih cerkvenih hierarhov. Da bi prosili oblasti, so prepovedali, da so opatke pustili Očetu Gabrielu v templje, ki jim je zaupano, in v primeru upora jim je bilo naloženo, da so izselili ali pomagali policiji.

Bilo je grozno in podlo udarec povzročena poleg bratoma-religionists, ki so vedeli, da je sveti mož Gabriel Urgebadze lahko več dni brez hrane in spanja, ne bi mogla živeti brez cerkvenih služb, še posebej ne v občestva zakramentu. Priče pravijo, da je tako nizka izdajstvo ga vrgel v zmedo, in je zavpil v frustracije, zaupljivo njeno žalost le najožji ljudje.

Sveti samostan Samtavro

V zgodnjih osemdesetih letih, ki jih je preganjala uradna cerkev in posvetna oblast, je oče Gabriel našel zatočišče v samostanu Samtavro. Vrhunski asketizem, v katerem je minil njegovo življenje, je navdušil celo nune, ki so jih videli.

V svojih spominih je starejši Arhimandrit Gabriel Urgebadze naselili v nekdanji kurnika draughty zimskem vetru, in odločno zavrnil, da sprejme od njih nobene topla oblačila. Pogosto ga je mogoče videti kot bosa na ledenem pokritem in snežno pokritem samostanskem dvorišču.

Takšno vedenje je sprva vzbudilo zmedo sester, vendar so kmalu postale prepričane, da je za zunanjim neumnostm velik zmožnost ponižnosti. Najpomembneje pa je, kot je razvidno iz samostana samostana, ta neizčrpna ljubezen, ki je dobesedno žarela starejša Gavriil Urgebadze.

Knjiga "Diadem starešine", napisana o njem več let po njegovi smrti, in vključuje spomine na različne ljudi, ki poznajo svetega asketika, je poln dokazov o njihovih besedah. Nihče ni želel sam zase in vsi so velikodušno dali drugim.

Smrt Gabrijelovega očeta in kasnejše kanonizacije

V zadnjih letih svojega življenja je bil menih grozljiv, ki je postal vzrok smrti, ki se je zgodil 2. novembra 1995. Izpolnjevanje zadnje volje umrlega, je bilo telo izdano na zemlji, ne v krsti, ampak samo ovito s preprosto mat. Tudi starejši je sam opisal kraj svojega počitka, izbral samostan, kjer je nekoč delal vzgojitelj Gruzije, sveti enako apostoli Nina.

S polno gotovostjo je mogoče povedati, da je bila v osemdesetih in v prvi polovici devetdesetih letih ena od najbolj cenjenih verskih oblasti v republiki prav natančno starejši Gabriel Urgebadze. Knjiga, ki je omenjena zgoraj, vsebuje veliko nedvoumnih dokazov. Vsebuje verodostojne pričevanj o čudežih, opravljenih s svojimi molitvami.

Toda še več jih je začelo na njegovem grobu, na katerega se po pogrebu tok romarjev ni zmanjkalo. Očitno je, da tudi po smrti starejši Gavriil Urgebadze ni zapustil svojih oboževalcev. Molitev, ki je govorila z vero in upanjem (kot je učil v času svojega življenja), je ljudem omogočil hitro in oprijemljivo zdravljenje.

Vse to je bil razlog, da je decembra 2012 odločitev Svete sinodije gruzijske pravoslavne cerkve včerajšnje izgnanstvo bila kanonizirana pred obrazom. Hkrati je danes napisana znana ikona starega Gabriela Urgebadzeja, poleg tega pa je bil sestavljen akatist. Treba je opozoriti, da je to edinstven primer, ko je časovni interval med smrtjo in slavljenjem le sedemnajst let, ponavadi vključuje več desetletij, včasih celo stoletja.

Nauk starejšega Gabriela Urgebadzeja

Znano je, da v dneve svojega zemeljskega življenja menih ni vodil evidenc, ampak je radodarno delil svoje misli z vsemi, ki so prišli k njemu. Mnogi od tistih, ki so slišali njegove besede, so jih shranili v svoje dnevnike in s tem je vse, kar je želel Gabriel Urgebadze želeti povedati, postala last milijonov ljudi. "Diadem starešine" ni le zbirka spominov, temveč je v mnogih pogledih tudi učbenik resnično krščanskega življenja.

Dovolj je, da se spomnim le nekaterih njegovih navodil. Na primer, oče Gabriel učil ni treba bati smrti, ki je po njegovem mnenju ni nič drugega kot preoblikovanje človek stopil v drugem svetu, in sodba Boga, čakajo za vsakega od nas za večnost drugod. Za poudarek je zateče k primerjavi, navaja primer razburjenje, ki ga spričo konvencionalne zavoda preizkuševalec čutiti, nato pa ponuja predstaviti občutke, ki opere nad nami pred obraz večnega sodnika.

Kot smo že omenili, so vsi, ki so poznal starešine, pričali o svoji brezmejni ljubezni do ljudi brez razlikovanja njihovih osebnih lastnosti in družbene pripadnosti. V tem je tako redko v naših dneh eno od njegovih najbolj znanih navodil posvečeno kakovosti. Oče Gabriel je učil, da ljubezen ni naravni talent, temveč umetnost, ki jo je treba vztrajno raziskati, toda tisti, ki jo lahko razume, bo dosegel najvišjo srečo.

Dajte le še eno njegovo izjavo, ki se je nanašala na tiste, ki so se odrekli neusmiljenemu svetu, stopili na pot monastičnega življenja. Starešec izpodbija ugotovljeno mnenje, da mora menih, ko je zaprl v samostanu, vse svoje misli obrniti k Bogu in ignorirati, kaj se dogaja. On dobesedno pravi, da za tega meniha ni odrešenja, ki ni bolan v srcu zaradi bolezni svojega ljudstva. Z drugimi besedami, Božji služabnik mora ostati patriot in državljan.

Starejši Gabriel Urgebadze, prerokbe o prihodnjih dneh

Toda prebivalci republike so se spominjali ne samo nauke, ki jih podpira njihov lasten življenjski primer, njihovega slavnega sožitja. Med duhovno zapuščino, ki jo je zapustil starešina Gabriel Urgebadze, prerokbe o Rusiji in Gruziji zasedajo posebno mesto, danes pa bolj kot kdaj koli prej postajajo predmet splošne pozornosti.

Dejstvo, da je v njih napovedal prihodnost obeh republik, se pojavi iz njegovih lastnih besed. Rekel je, da sta oba križa, na kateri sprejema prostovoljno križanje. Res je, da je povsem točno, da je bilo rečeno: "Gruzija in polovica Rusije", vendar je s tem očitno želel poudariti, da se napovedi večinoma nanašajo na svojo domovino.

Gruzijski starešina Gabriel Urgebadze je v veliki meri primerjal svoje prerokbe z dejstvom, da je sveti Janez Evangelist govoril na straneh Apokalipse pred dvema tisočletjema. Kot sveto apostol Gospoda, je predvidel, da pride v svet sil Antikrista, vendar se lahko zdi, da je to veliko bolj časa kot opazovalec površine.

Sklicujoč se na njegovih sodobnikov in prihodnjih generacij, starec ni poskušala rešiti v njih občutek brezupa, kot neizmerne vere v vsemogočnost Boga in končne zmage sil svetlobe in dobrote, ampak je skušal naročiti in jih zaščititi pred usodnih napak.

Še posebej je opozoril, da bo prišel čas, ko bodo uslužbenci Antikrista začeli pridigati v cerkvah na evangeljske resnice, ki jih namenoma izkrivljajo njihove napačne razlage, in poskus nadomestiti prave vere svoji navidezni podobnosti. Starejši Gabriel Urgebadze je vse ljudi pozval, naj pred ušesi ušijo na nečloveške pridige in se prepričajo, da pastirjeva dejanja ustrezajo tistim visokim besedam, ki jih izgovori.

Ta spomin nas pripelje nazaj do evangeljskih linij, kjer je podobna misel zvenela v usta Jezusa Kristusa. V poznejših časih na isti opozoril številne ruske svetnike, vendar so starejši Gabriel Urgebadze prerokbe o Rusiji in Gruziji doda povsem nepričakovano napoved, v kateri je, očitno, dal nekaj alegorični pomen.

Dejal je, da bo prišel čas, ko se ljudje, ki želijo pobegniti od omrežja hudičeve (in so imeli natančno 666) bo počakati na odrešenje vesolja, ki je po njihovih izračunih naj bi prinesla nekaj tujih bitij. Toda takšna pričakovanja bodo zaman, saj bodo ti novinci, po starem človeku, sami služabniki sovražnika človeške rase.

Te prerokbe je težko razumeti v dobesednem smislu - monah Gabriel je bil daleč od znanstvene fantastike. Očitno je treba rešitev njegove besede iskati v neki alegoriji. Ni izključeno, da je na ta način poskušal opozoriti na upanje za zunanjo pomoč v zvezi z Rusijo. Tudi Gospod nas ne reši pred delom, ampak z molitvijo pošljemo potrebno moč in inteligenco, da jih izvedemo. Hudič, nasprotno, poskuša odvrati osebo iz uporabnega dejanja, mu pošilja neizvedljive upanje in sanje. Rusija, po starem človeku, čaka na svetlobo Božje resnice, vendar pot do nje ni mogoča brez sklicevanja na Kristusa.

Natančneje, o usodi Gruzije je starešina rekla, da bo vzpenjala, kot je Lazarus, a ne preden se kraljevski kralj dvigne na glavo. Pustimo interpretacijo tega prerokbe sedanjim gruzijskim politikom.

Starostnost je duhovna podpora cerkve

Danes, ko se več in več ljudi obrača na cerkev, ki iščejo v njej svojo duhovno podporo, je izgovor zlasti aktualen sveti očetje, življenje tistih, ki so pridobili milost Božjo. Njihova modrost je ta, da je kruh, ki ima, ko ima okus, oseba, ki ima za sabo bogato izkušnjo krščanskega življenja in včerajšnji nefiti, pridobila moč. Starejši Gabrijel Urgebadze, Serafim Vyritsky, Ambrose Optina in mnogi njihovi predhodniki so temelj, na katerem gradi Kristusova cerkev neskončno.