Marjanska mošeja v Kazanu

Yunusovskaya, "Prva katedrala", Mardjani mošeja je spomenik kulture in zgodovine tatarskega ljudstva, ki ga vsi poznajo v mestu. Veličaste oblike neverjetne strukture so stare več kot dve stoletji.

Mardjani mošeja (Kazan): zgodovina ustvarjanja

Treba je reči, da danes v prestolnici Tatarstana obstaja precej podobnih muslimanskih svetišč. Toda v osemnajstem stoletju je bilo vse drugačno.

Marjanska mošeja je bila zgrajena v Kazanu, katere fotografijo je mogoče videti v članku, od leta 1767 do 1770. Postala je utelešenje obdobja verske strpnosti po vsej Rusiji. Predstavniki plemstva Tatar in bogatih trgovcev v času svojega obiska v Kazan cesarice pritožil, "Mati-priprošnjika" preganjanja s strani lokalnih oblasti, ki jim ne omogočajo, da uresničijo svoje muslimanske običaje.

Kot goreč zagovornik strpnost, Katarina Velika odredil takoj AN Kvashnin-Samarin - guvernerja mesta, da ne posega v konstrukcijo vseh verskih objektov. Ki jih spodbuja, so prebivalci Kazana začeli zbirati denar za gradnjo. Uspelo je pobirati vsoto pet tisoč rubljev. Na tem denarju je bila zgrajena kamnita mošeja Mardjani. Catherine the Great je osebno napisala dovoljenje in celo, glede na legendo, je označila kraj za njo.

Poreklo imena

V tem muslimanskem svetišču jih je bilo več, za vse zgodovine njenega obstoja. Sprva se je imenovala "Prva katedrala". Potem pa se je preimenovala v "Efendi" (dvorca), nato pa v Yunusovskuyu - na ime trgovci, ki je postal svoje pokrovitelje. Priimek - Al-Marjani - je bila namenjena njej v čast Imam Shigabutdin Marjani, ki so služili v njej v drugi polovici devetnajstega stoletja in je naredil veliko za razvoj verouka v Kazan.

Opis

Mestno sobo Marjani so zgradili tatarski mojstri. Projekt je ustvaril "poročnik arhitekture" V. Kaftyrev. Poznan je kot avtor prestrukturiranja gorečih zgornjih in preživetih nižjih delov mesta Kazana, ki ga je zgradil po splošnem načrtu takoj po napadu Pugačev. Današnja Maržanska mošeja z bugarsko-tatarskim dekorjem in izrezljanim kamnitim okraski se šteje za resnično dekoracijo prestolnice Tatarstan.

Minaret, ki se nahaja na štirih stopnjah zelene strehe, je zelo značilen za lokalno arhitekturo. V bližini mošeje je hiša znanstvenika, zgodovinarja, verskega reformatorja in enciklopedista Šigabutdina Mardžanija. Obstaja tudi madrassa, kjer je poučeval svojo študentsko vero, ki je potekala z roko v roki z znanstvenimi in realističnimi razumevanjem svetovnega reda.

Mardjani mošeja je dvonadstropna stavba s severno stransko obliko s črko T, na južnem desnem krilu pa je vhod. Funkcionalno je stavba razdeljena na prvo gospodarsko in drugo nadstropje, kjer se nahajajo molitvene dvorane. Prostori znotraj mošeje prekrivajo trezorje. V dvoranah v drugem nadstropju na stropu je narejen veličasten omet z omako iz štukature, ki združuje motive baročnega rastlinskega dekorja in tatarske uporabne umetnosti.

Notranja dekoracija

Vzorec stene je pobarvan v zeleni, modri in zlati barvi. Spiralno stopnišče, ki se nahaja v munaru, skozi zgornji nivo se odpre na balkon. Izdelan je v obliki polkrogla in je na voljo za muezzin. V desnem stenskem delu, ki deli dvorane med seboj, so vrata, ki vodijo do munare. Tri njene ravni skoraj nimajo dekorja. Visoke okenske odprtine v drugem nadstropju pa so zasnovane z baročnimi platnicami, vogali in pomoli pa so označeni z enim in pariranim pilastrom. V svojih ionskih prestolnicah so glavni tkani stilizirani elementi iz tatarske dekorativne in uporabne umetnosti.

Naslov

Marjani mošeja je ena glavnih znamenitosti stare-tatarske naselbine. Vendar pa je odprt za turiste ob spoštovanju pravil v verskih muslimanskih institucijah. Kot v vsaki mošeji je treba ob vhodu obutev pustiti čevlje. Ženske morajo biti v krilih in šalah. To je edini način, da vstopite v Mardžanski mošeji (Kazan). Naslov tega muslimanskega svetišča je ulica Kayum Nasyri, stavba 17.

Rekonstrukcija

Eden od pobudnikov gradnje in prva mula Yunusovske mošeje je bil Abubakir Ibrahimov, ki je za njegovo čas visoko spoštovano religiozno osebnost. Po njegovi smrti leta 1793 je Imam Khatib postal slaven znanstvenik-teolog Ibrahim Khuziash. Po potrebi je bila popravljena in dokončana gradnja mošeje. Delo je bilo opravljeno na račun posameznikov.

Sprva je bila streha mošeje pokrita s skodlami, toda že leta 1795 je bila obnovljena in pokrita z žaganimi ploščami s prizadevanji dveh pokroviteljev. Po požaru, ki se je zgodil leta 1797, je bila mošeja ponovno zaprta. Nad streho so delali Gubaidullin sin Muhammadrahim in njegov sin Ibrahim. Tokrat so žagane plošče zamenjali pločevinasti listi. Ibrahim je obkrožen ozemlje s kamnito ograjo.

Leta 1863 je bila mošeja razširjena zaradi razširitve, v njej je bilo okno. Več kot dve desetletji kasneje je bil minaret utrjen.

Resolucija Sveta ministrov RSFSR leta 1960 je bila mošeja priznana kot arhitekturni spomenik zveznega pomena. Od leta 2001 je bila stavba ponovno rekonstruirana. Dela so bila zaključena za praznovanje tisočletja prestolnice Tatarstan. Za obnovo te katedrske mošeje je bilo dodeljenih več kot 27 milijonov rubljev.

Danes

To muslimansko svetišče zagotovo obiščejo tisti številni gostje, ki pridejo v prestolnico Tatarstan. Vladne delegacije jo prav tako nosijo. Lahko rečemo, da je Mardjani mošeja (Kazan) gostujoča izkaznica republike. Fotografije nihah (muslimanska poroka) v njegovih stenah je mogoče videti spodaj.

Od leta 1995 do zdaj župnija vodi Imam Mansour-Hazrat. V petek se molitve okoli šeststo vernikov zbirajo pod loki mošeje. Med Haitovci praktično ni prostora v mošeji. Tisti, ki prihajajo, ki se ne prilegajo, preberejo praznični namaz zunaj, na sosednjem ozemlju.

Danes je država ustvarila najugodnejše pogoje za ljudi vseh veroizpovedi. S prizadevanji imam Mansur-Hazrat okoli marsirije v Mardjani je nastal precej velik kulturni center. Je združeno več struktur: zavetišče za sirote in starejše ljudi doma, bogato Islamske knjižnice, hiše-muzeja, medicinski center, trgovina "Halal rizyk", ki prodaja dovoljeno za muslimanske hrane, delavnice, kjer so priljubljenih predmetov, gostišče itd. Mardjanijeva mošeja danes ohranja tradicijo: kot prej, velja za središče islama v celotni regiji Volga.

Mnenja

Tukaj lahko vidite ne samo vernike, ampak tudi turiste. Veliko izletniških izletov vključuje obisk takega verskega svetišča kot Marjani mošeja (Kazan). Pričevanja tistih, ki so videli to neverjetno strukturo, kažejo, da so ne glede na religijo svetišča enako dragi za vse. Obiskovalci pravijo, da je v sončnem vremenu mošeja na daljavo videti kot gorski vrh snega. In ponoči je stavba lepo osvetljena.