Pokrajinski Canon iz Theotokosa in Angel Guardja

Po svetopisemskem poučevanju so razočaranje in žalost države napačnega načrta. Kot oseba, ki spada v njih, preneha biti fenomen življenja, ne izžari življenjske energije. Ampak rečeno je: "Z vašo svetlobo bodi tebi" (apostol Pavel).

Zato je pomembno, kljub različnim situacijam in pojavom, ki se pojavijo v življenju, čeprav v stanju dišav, poskušajte čim prej izhajati iz nje.

Eden od načinov, ki ga je v 8. stoletju ustvaril sv. Theostrikt, je petje kanona Papežnosti Gospodu, Theotokosu, Angelu varuha. To bo obravnavano v tem članku.

O avtorju kanonov

Monok Feostrikt (po drugih virih Feoktirist) je živel v VIII. Stoletju. V tistem času je bil znan kot občudovalec svetih ikon in duhovnega pisatelja.

V letih svojega življenja je v Grčiji vladal Konstantin Kopronim. Bilo je krutega kralja, saj se obdobje njegovega vladanja šteje za čas razvoja ikonoklema v cerkvi. Konstantin Copronima je celo primerjal s poganskim cesarjem Diokletianom, ki je kruto mučil kristjane.

Tudi ta vladar je podredil meniha za zaščito krščanske vere, varovanje ikon in grozno mučenje.

Tako sveti Theostistikt ni bil izjema: on je zažgal roke in nos z vročim katranom. Drugi so bili pretepli s kamni.

Toda ta starešina, avtor svetih kanonov, ki se spuščajo v Prešernega Bogorodnika, še vedno trpijo s sojenji, ki so mu bili poslani, in živel dolgo, plodno življenje, ki je umrl v zelo starosti.

Kanoni

V starodavnih virih je poročano, da je svetnik pogosto zaznal stanje uboštva zaradi stalnega preganjanja vladarja države proti kristjanom. Bil je globoko zaskrbljen zaradi nenehnih napadov.

Zato je kot globoko verska oseba, pa tudi duhovni pisatelj, sestavil posebne skladbe pesmi, ki se imenujejo Sveti kanoni Križevnega Kristusa, Theotokos, Čarovniški Angel. In pomagali so menihu oditi od negativnega stanja in spet prišli do veselja in miru.

V sedanjem času verniki, ki uporabljajo kanone, prav tako čutijo pozitivno glede svoje notranjega stanja.

Pevijo skupaj "Prehodni Canon k Gospodu, Theotokosu in Angelu" ali vsak posebej. Toda to ne vpliva na pomen in rezultat.

Te pesmi imenujemo tako:

1. Pokorni kanon je moleben do Blažene Device.
2. Pokorni kanon Angeli varuhinje.
3. Pokopan kanon Jezusa Kristusa.

O jeziku kanonskih pesmi

Članek vsebuje kanonščino pokojne matere Božje v ruskem jeziku. In tudi Angeli varuha in Gospodu (razloženi so v ruskem jeziku).

V cerkvah so peli v cerkvenem slovanskem jeziku. Toda ker vsi ne poznajo in ne razumejo tega jezika, so pesmi prevedene v rusko, tako da lahko vsakdo jasno razume pomen.

Prevedeni so tudi v druge jezike sveta, tako da lahko kanoni pevajo druge države, ki spoštujejo pravoslavno vero.

Canon iz Pokajanje Molebny iz Theotokosa

Začne se s pesmijo Device Marije Troparion (4 države), ki določa, da za Queen of Heaven postane trd človek in poklekne pred njo, kesanju in jok za pomoč iz globine svoje duše.

Nadalje sledi hvalospevki Device in obljuba osebe, ki nikoli ne odstopa od gospe, ker je ona, ki je zaščita, podpora, podpora zemeljskim pravičnim. Samo zahvaljujoč njeni so do zdaj prosti.

Psalm 50 se nanaša na sklicevanje na Božjo usmiljenje in zahtevo, da se očistijo od greha. Osvežite srce in duh. Izpolnite z veseljem. Prosim, pomagajte odpreti usta in hvaliti Gospoda pred drugimi ljudmi brez strahu. Na pripravljenost žrtvovati.

Canon se prične na Božji mudrosti (v ruskem jeziku) iz Voice 8, Canto 1, z Irmosom - povezavo med semantično povezavo med Troparionom in Canonom. Pesem pohvale Bogu.

Refrain: zahteva od Theotokosa za odrešenje od skušnjav, strasti, nesreč in težav. Sliši se kraljica nebes, da je sin Odrešenik rodil. Zahteva za izročitev iz nesreč.

Canto 3. Irmos: zahteva Gospodu, da potrdi človekovo ljubezen do njega.

• Pripoved: spet je, da je Mati Božja zaščitnica in pokrovitelj človeštva, vzrok za vse blagoslove.
• Vzdržite drugo: prosimo za pomoč Theotokosu, tako da se zmeda in obupa razbremenita. Imenuje jo kot Mojstra tišine.
• Slava (priporočljivo je reči: "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu").
• In zdaj (priporočljivo je reči: "In zdaj, za vedno in vekomaj". Amen).
• Nadalje, zahtevo, da se rešite pred težavami sužnje nebeške kraljice (ljudje, ki jo častijo), ker so naslovljene nanj v molitve po Bogu. Zahteva za njen pogled na telo in dušo žalega človeka.
• Troparion, Glas 2. Ime Device po vročem posredovanju, zid nezdružljiv, vir milosti, zatočišče sveta.

Canto 4. Irmos: razumevanje skrivnosti Providence Gospodovega, proslavljanja Boga.

• Prvo: preoblikovanje človeka v Kraljico nebes, da se pomirijo strasti razburjenja in nevihta greha.
• Vzdržite drugo: zahtevo za milostjo Theotokos.
• Tretji pleše: Hvaležna pesem Matere Božje.
• Slava. Zahteva za pomoč.
• In zdaj. Hvaležnost kraljici nebes, da je upanje in afirmacija, in odrešitev steni nepremagljiv.

Canto 5. Irmos: prošnja za človeškega lorda za razsvetljenje njegovih zapovedi in sveta.

• Prvo: poziv na Najstarejšega božanstva, da zapolni srce človeka z veseljem in veseljem radosti.
• Vzdržite drugo: zahtevajte, da shranite pred težavami.
• Slava. molitev k Theotokosu, da bi odpravila temo človeških grehov.
• In zdaj. Zahteva za zdravljenje.

Canto 6. Irmos: Molitev Gospodu za razglasitev žalosti človeka.

• Prenehajte s prvim: zahtevo, da Theotokos moliti za svojega Sina od zla sovražnikov, da reši človeka.
• Chorus Two: pritožba na Queen of Heaven kot zaščitnica življenja in zveste straže, prenehalo skušnjavo, jeze nečistega, je bila odstranjena v molitvi strasti škodljivih rešiti ljudi.
• Slava. Zahteva za odrešenje od strasti in težav.
• In zdaj. Zahteva za odrešenje s smrtnimi boleznimi telesa.

Kontakion. Glas 6. Pritožite se na Theotokos o varovanju kristjanov zanesljiv, posredovanje pred Bogom.

Drugi kontakt. Glas 6. Obračajte se k blagoslovu kot edini pomočnik in upanje.

Stanza. Glas 6. Zahteva do Theotokosa ne gre za zemeljski posrednik, temveč o nebeškem.

Pesem 7. Irmos: pesem o mladeniču iz Judeje, ki je bil opečen zaradi svoje vere v Trinity.

• Prvo: pesem Odrešenika, ki je prišel na Zemljo skozi materinjo materinjo - zaščitnika sveta.
• Vzdržite drugo: poziv k Kraljici nebes, kot je čista Mati, ki je rodila ljubitelja milosti, v molitvi izrešitve od grehov in duhovne prsi.
• Slava. Pritožba Gospodu, ki je razkrila Mati kot svojo zakladnico odrešenja in vir večnosti.
• In zdaj. Zahteva za Theotokos za zdravljenje duše in telesne slabosti človeka.

Pesem 8. Irmos: ponavljanje nebeškega kralja.

• Prenehajte s prvim: zahtevo Kraljici nebesih, da ne prezira pomoči, ki jo je spraševala, da bi jo nenehno povzdigovala.
• Druga druga beseda: ponovitev Device, kot zdravnik hude duše.
• Slava. Pevanje Device, ki izredno izliva zdravljenje tistim, ki z vero pojejo njo.
• In zdaj. Pevanje Device, ki odraža skušnjave.

Canto 9. Irmos: izjava, da Božja Mati priznava resnično Božjo Mati.

• Prenehajte s prvim: človekova prošnja nebeški kraljici, da ne zavrne njegove solze, ampak jih zbrisati s svojega obraza.
• Vzdržite drugo: prosim zapolnite srce z Joy.
• Tretji tretji: zahtevek za Theotokos, da postane Kapela, Zaščita, Zid, ki je nepremagljiv, Vault, Cover, Radost za ljudi, Na njeno bežanje.
• Slava. Zahteva kraljici nebeške luči o osvetlitvi, da bi se odnehala temo nevednosti.
• In zdaj. Zahteva za zdravljenje od bolezni do zdravja.

Stichera, Glas 2. Pesem Theotokosa, pohvale in hvaležnosti. Prosim, molite za odrešenje vseh svetnikov.

Molitev v pokopalnem Canonu do Bogorodne Device

Potem ko Kanon sledi Molitvi Kraljici nebes. Sestavljen je iz dveh delov.

1. Prva bi morala biti zahtevek za pomoč, udobje, reševanje trpljenja in težave.
2. In v drugem delu, najprej molitev-murmur, jokati za pomoč. Potem hvalo Devica, je že vesela prošnja za pomoč. In v zaključku kanona Prebivalne Matere Božje v ruskih zvokih "Veselite se!".

Kanal Penitenciala do Angelov varuha

Začne s Troparionom, Glasom 6. Pozivaj se na Božjega angela, varuha svetnika, da vzpostavi človeški um na pravi poti in požre dušo z ljubeznijo do nebeškega Očeta.

Slava Očetu in Sinu ter Svetemu Duhu. In za vso večnost. Amen.

Theotokos: prošnja do Kraljice nebes, Svete dame, da molite za odrešenje duše človeškega Kristusa in Angel. In odpusti grehe.

Canon. Glas 8. Pesem 1. Irmos: pesem hvaležnosti Gospodu, da je vodil svoj narod skozi vode Rdečega morja.

• Prerežite prvi: na milost Jezusa Kristusa, pojejte pesem in hvalite Angel.
• Vzdržite drugo: zahtevajte, naj Angeli varuha molijo Boga o človeka, ki je v neumnosti in nezadovoljnosti je trenutno. Ne pustite, da umira.
• Slava. Zahteva, da pravilno usmeri um, Gospodu in sprejme odpuščanje grehov in se odvrne od zla.
• In zdaj. Zahteva od Theotokosa, naj molijo za človeka z Angelom varuha.

Canto 3. Irmos: Pritožba, da je Gospod potrditev in svetloba.

• Prizor 1: pesem o misli in duša, usmerjena k Angelu varuha. Zahteva, da se znebite sovražnikovih nesreč.
• Vzdržite drugo: priznanje sovražnika, teptanje in navodilo, da izpolnijo svoje želje. Zahteva Angelu zaščite.
• Slava. Zahtevajte angelu, da daste priložnost, da peli pohvalo hvalnice Bogu in Angelu varuha.
• In zdaj: prošnja za Theotokos, da izčisti duhove duše in odvrne sovražnike, ki se borijo z moškim.

Sedalen. Glas 2. Pritožuje Angelu o zaščiti in ohranjanju pred skrivnimi triki, o smeri za Življenje nebes, o razsvetljenju, razsvetljenju in krepitvi.

Slava Očetu in Sinu ter Svetemu Duhu. In za vso večnost. Amen.

Theotokos: poziv k najbolj čistim z Angelom za pomoč pri reševanju vseh težav, ki daje dušo in ljubezni.

Canto 4. Irmos: človeško poslušanje Zakramenta Providence Gospoda. Razumevanje njegovih del. In slavil ga je.

• Prvi korak. Zahteva Angelu je vedno moliti Gospoda o človeku, ne da bi ga zapustili, da bi rešil svet in rešil.
• Zavrni drugo. Molitev za Angel, kot zaščitnika in varuha življenja od Boga. Zahteva vseh vrst bolezni za sprostitev.
• Slava. Zahteva za čiščenje in izročitev Angelu.
• In zdaj: prošnja za Theotokos za reševanje težav in težav.

Canto 5. Irmos: slavljenje Gospoda.

• Prvi korak. Pesem, ki naj bi angelski čuvaj molil Gospoda za izročitev iz zla zatiralcev.
• Druga druga beseda: pesem Angelu, kot sijoča ​​svetloba, da razsvetljuje dušo človeka.
• Slava. Zahteva Angelu, da ostane buden v osebi.
• In zdaj. Zahteva Devici Mariji, da spusti sovražnikovo daritev, in tiste, ki jo pevajo - navijati.

Pesem 6. Irmos: o darilu Rize.

• Prenehaj prvi: molitev Angelu odrešenja od nesreč in žalosti.
• Vzdržite drugo: zahtevo Guardianju, da posveti misli in misli.
• Slava. Zahteva Angeli varuha je ohraniti človeško srce zmede, buden, da je v stvareh dobrega in usmeri tišino življenja.
• In zdaj. Pesem pohvale Theotokosa.

Kontakion. Glas 4. Zahteva Angelu za usmiljenje, ne odklanjanje od človeka, o razsvetljenju.

Icos. Zahteva Molitev za Guardian Angel usmiljenja in ohranjanje dušo razsvetljenske misli vrste zlonamerne odlaganja proti človekovih sovražnikov, da bi mu pomagal, da postane vreden nebeško kraljestvo.

Canto 7. Irmos: mladeničev Judov, ki so ostali zvesti Trojici. Za to so bili spali.

• Zbor 1: prošnja Angelu za usmiljenje, kajti On je posrednik, mentor in skrbnik človeškega življenja za vedno.
• Zavrni drugo. Molitev Angelu o zaščiti človeške duše pred napadi roparjev na pot in usmeritev na poti kesanja.
• Slava. Zahteva Angelu za zdravljenje sramotne duše človeka.
• In zdaj. Po molitvah Božje Matere, zahtevo, da jo utrdi božanska utrdba.

Pesem 8. Irmos: ponavljanje nebeškega kralja.

• Prenehajmo najprej: zahtevo Angelu varuha, da vzpostavi življenje človeka in ostane z njim večno.
• Drugi prizor: ponavljanje Angelov - duša človeškega mentorja in skrbnika.
• Slava. Angelova molitev je pokrov in stena trdnjave v času sojenja.
• In zdaj. Zahteva za Theotokos je za osebo, ki verjame v njo, pomočnika in tišine.

Pesem 9. Irmos: privlačnost za Gospoda, ki se resnično častijo prek Matere božje in z angeli, ga povečuje.

• Priznanje Jezusu: prošnja - pesem o pomilovanju in pridružitvi človeka k gostiteljem pravičnih.
• Refrain: zahteva Angelovem skrbniku, da razmišlja in ustvarja dobro in koristno, da pokaže moč pravičnim in čistim v slabosti.
• Slava. Zahteva Angel, naj moli za človeka Gospoda in se usmili na njega.
• In zdaj. Zahteva Devici Mariji za molitev njenega Sina, da osvobodi človeka iz ropstva in odrešenja.

Molitev k Angelu varuha

Tudi, podobno kot molitev k Theotokosu, je pokrajinski Canon končno in na koncu Penitentnega kanona molitev k Angelu varuha.

Na samem začetku, priznanju, kesanju v grehih človeka: lenost, zla temperament, sramotna dejanja. Toda to je volja človeka, ki jo je vsak Bog dal od rojstva.

Nato je primerjava z govedom nerazumna, vendar to ni kreativno. Cenzurirajte sebe kot človeka pred Angelom varuha in opravljenim dejanjem.

Na koncu, molitev-molitev za pomoč, milost, zastoj proti zlu sovražniku s svetimi molitvami, zveni angelsko.

Spretnost do Gospoda Jezusa Kristusa

Začne s pesmijo 1. Irmos: hvali Božjo zmagovalno pesem, ko so Izraelci potovali po kopnem in faraoni se utopili v morje. Zahteva za pomilostitev, pokesana molitev Gospodu.

• Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.
• In sedaj in vedno in vekomaj. Amen.
• Pritožite se na Matere Božje z zahtevo, da se znebite mrež teme. In navodila na poti kesanja.

Kanto 3. Irmos: Hvalite Gospoda sveto in milostno. Kesanje duše pred sodbo groznega.

• Slava. Molitev je kesanje človekove duše, dejanj in misli oskubljenega, krutega srca.
• In zdaj. Molitev je kesanje in prošnja za pomilostitev Theotokosu.

Sedalen. Kesanje v delih hudobnih v mislih groznega dne, molite Gospodu za milost.

• Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu.
• In zdaj. Molitev za pomoč in odrešitev Kraljici nebes.

Canto 4. Irmos: ponavljanje Gospodov s Sveto Cerkvijo. Pot pravične je ozka in volobran je širok in prijeten - klic je zaščiten pred drugim. Pokajanje.

• Slava. Klic, da poiščete Božje kraljestvo na zemlji, namesto materialnega bogastva, ki je pokvarljiv.
• In zdaj. Zahteva-molitev k Theotokosu o pomilovanju, krepitvi kreposti, spremljavi v Božje kraljestvo.

Pesem 5. Irmos: jutranja molitev, zahteva Gospodu, da zapolni dušo človeka z Božansko Svetlobo, Ljubezen, Svetlobno željo. Pokajanje v delih grešnikov.

• Slava. Gospod sprejema grešnike, ki so se pokesali, kot bludnica in ropar v življenju zemlje.
• In zdaj. Zahteva za pomoč in čiščenje duše do Matere Božje.

Canto 6. Irmos: pritožba Gospodu za odrešenje od pogube v morju življenja, kjer je veliko skušnjav.

• Slava. Molitev kesanja in milosti. Zahteva za pomoč osvoboditve pred grehom.
• In zdaj. Zahteva k Theotokosu je rešena iz vidnega in nevidnega zla človeka.

Kontakion. Pritožite se na dušo, ki je zgrešila, da bi se pokesala pred Gospodom.

Icos. Zahteva duše za kesanje pred smrtjo.

7. Pesem Irmos: petje peč je ustvaril Angel, posipov Dew svete mladini in ukaz Bog Kaldejce, da tudi mučitelj-kralj blagoslov Boga. Pritožba do duše človeka se ne zanaša na pokvarljivo bogastvo in lepoto zunaj.

• Slava. Poziv duši, da zapomni večno življenje za pravične in mučenje za nedostopne.
• In zdaj. Molitev Matere Božje o prvi pomoči in pomilostitvi.

Kanto 8. Irmos: Kristusovo voščenje za Svetega dela, ki ga je opravil. Zahteva Gospodu za pokajanje in pomilostitev.

• Slava. Vera v Gospoda in prošnja za kesanje pred smrtjo.
• In zdaj. Molitev za kesanje do najbolj čistih Theotokos.

Canto 9. Irmos: molitev človeka do Kraljice nebes, angeli in arhangeli izročitve iz večne mučenja.

• Slava. Molitev k svetim mučenikom, puščavam, pravičnim ljudem se obrne k Gospodu za milost do človeka.
• In zdaj. Zahteva Božji materi, da bi molila za človeka k Gospodu, da se mu usmili na suđenju.

Molitev za Gospoda Jezusa Kristusa

Vroča molitev Pokajnik pravkar Kristus, ki Njegovo trpljenje strast človek zacelila, razjede polastila celotno človeško razjedo. Prosimo, da vonj po daje življenje dušo in telo čudovitega dragoceno kri, ki je zapustil grenke sovražnike izliv.

Zahteva, da dvigne človeški um Gospodu, da vzame iz brezne pogube, da poda kesanje in milost.

Molitev se konča z zahtevo po iskanju pravične osebe in jo pripelji na pašnike Gospoda, na ovce izbrane črede.

Na koncu

Pokopan Canon k Theotokosu, Angeli varuhu in Jezusu Kristusu je dovolj močna pesem-molitev. Komunicirati s tem svetiščem je potrebno samo s iskrenimi motivi v pokajanju.

Toda kdor koli kdaj se obrne na kanonsko pokrajino za blaženo devico v ruskem ali cerkvenoslovenskem jeziku, je gotovo prejel pomoč in podporo.