Ikona "Uvod v tempelj Blažene Device": fotografija

Ikona "Predstavitev Marije" pripoveduje zgodbo o dogodku, ki se je zgodil pred rojstvom Jezusa Kristusa, Marije njegova mati in njena starša, ki je dal svojo hčer Cerkvi po njegovih obljub, in v pričakovanju svoje usode.

Zgodovina in tradicije

Praznik in ikona »Uvod v tempelj Blažene Device« so se pojavili na podlagi cerkvenega življenja Device Marije, legende o dogodkih pred rojstvom Jezusa Kristusa.

Njeni starši - Anna in Joachim - za več let ni mogla zanositi, in molili za njegov nastop, je dal zaobljubo Bogu, da se bo po rojstvu dolgo pričakovanega otroka posvetil cerkev in služijo Bogu. Ko so imeli hčerko in imela je tri leta, so veseli starši opravili zaobljubo v Jeruzalemskem templju, da bi jo podprli za usposabljanje. Za njih je bila to nekakšna žrtev, ker so prinesli edinega in tako dolgo pričakovanega otroka, ki naj bi svoje življenje posvetil cerkvi.

Ta dogodek je posvečen ikoni in prazniku "Uvod v tempelj Blažene Device". V bližini vhoda v tempelj jih je srečal veliki duhovnik - pravični Zaharija. Po nerazložljivem navdihu je pred triletnim dekletom odprl vrata svetega sveti, ki so prototip pravoslavnega oltarja in jo pripeljali v vrata v templju.

Pred tem dogodkom je svečana preddverje, ki so jo vodili starši Device Marije in vsi njeni sorodniki, iz Nazareta prešli v Jeruzalem. Dekle je bila oblečena v lepo obleko, vezano z biseri, in pred njo je bila procesija deklet, ki so osvetlile sveče. Šele po treh dneh je procesija šla v tempelj, kjer jih je srečal duhovnik.

Njena mati St Anne mu je govorila z govorom, v katerem je prosila, naj sprejme svojo hčerko, ki ji je dal hčer, in jo pripeljati v svetišče. Malčica ni bila prestrašena in odšla je v tempelj, ne da bi gledala nazaj, se povzpela na 15 stopnic in se povzpela na cerkveno ploščad. Presenečen, Zaharija jo je vzel v roke, nato pa se mu je dotaknil Sveti Duh. Dekle je prenesel na Svetega Svetitelja, kot da bi predvideval svojo prihodnjo usodo.

Pomembnost Device v pravoslavju

Nato je bila v pravoslavni religiji Matere božje, ki je postala Kristusova mati, veljalo za "živega templja", to je kraj, kjer je bil Bog. Sveti sveti za ljudi je vrsta srca, v globinah katerih vernik nosi Boga. Ta kraj se šteje za skrivnost, ker so v kjotu shranjene kamnite tablete zaveze, ki vsebujejo 10 zapovedi, ki jih je Gospod dal Judovemu ljudstvu.

Po tradiciji pravoslavja se ta praznik praznuje. Uvod v tempelj blaženega Theotokos, ikona in pomembnost je posvečena otrokom, čistosti njihove duše in telesa.

Življenje in pot Marčice

Po tem dogodku so se Maria`s starši vrnili v Nazareth, in dekle je živela že več let v sobi v templju namenjen mladim dekletom. Naučila se je branje, vezenje, šivanje, tkanje lana in vrtenje volne. Večino svojega časa je preživela z branjem molitev in Svetega pisma.

Iz stene templja je Maria nikoli zapustil, in hrana je prinesla nadangel Gabriel, ki je postal njen stalno skrbnika, njegova podoba je ponavadi prisoten na ikono v zgornjem desnem kotu. Mama je pogosto prišla k njej, s svojimi pogovori je okrepila njen duh.

Po 12 letih Mary Zaharija po navodilih Angela organizira pregled primernih snubcev za njo, v katerem je bil Jožef vdovec izbrana, držite v roki zaposlenih, čudežno vzbrstel. Po tem Devica Marija zapusti tempelj.

Prišlo teološko interpretacijo dogodkov s je bila Devica Marija dati Gregory Palamas v Wordu "V Vvedeniehellip;", ki je govoril o razlogih za izvolitev Device Marije, da opravlja pomembno poslanstvo in postala mati Božjega Sina.

Ikona "Uvod v tempelj Blažene Device": opis in pomen

V srcu sestave ikone leži slika Jeruzalemskega templja, kjer sta Anna in Joachim prinesla hčerko Marijo. Cela družina sreča duhovnika, čigar glava je okronana s halo. Za njim so vrata Svetega sveti, ki predstavljajo posebno mesto, kjer se ohranjajo pomembne relikvije Judov. Tukaj lahko tudi veliki duhovnik vstopi le enkrat letno, kajti verniki, ki so tukaj, je enakovreden možnosti, da bi videli Boga in se pogovorili z njim, da bi ostali blizu njega.

Na levi so starši Marije vidni na ikoni, na desni pa je duhovnik blizu vhoda v tempelj. V središču slike je sama Devica Marija, katere podoba označuje začetek odrešenja in željo po čistosti duše. Če se obrnete k Bogu, vsak vernik dela na sebi, svojem duhu, ki prinaša veselje in praznovanje.

Drevne ikone "Uvod v tempelj Blažene Device", fotografije so podane v pregledu, v številnih pravoslavnih cerkvah v Rusiji in v zbirkah muzejev.

Tempelj je tradicionalno upodobljen v ikonah v obliki tuna, šotora. Nad ikono so umetniki poslikali rdeče tančico (velum), ki simbolizira kraj delovanja in pomeni, da se to dogaja znotraj Jeruzalemskega templja, katerega notranjost je pogosto prisotna. Vodja prvega duhovnika nosi cedro, kar pomeni, da pripada temu templju, je vedno z njo pritrjen napis z napisom "Sveti Bogu". 15 korakov simbolizira 15 naraščajočih psalmov, za katere romarji pravijo, da se dvignejo do templja.

Ikonografija praznika

Začetne različice "Uvoda" so bile vključene v cikel življenja Device. Tako je v freskih 9. stoletja. Kapela Joachim in Ane, in katedrala sv Sophia v Kijevu sliki se nahaja v oltarnega prostora kot del cikla, v Naos, parklise in tako naprej. D. Prvič, kot je bilo ločeno ikona dogodek prikaže na miniaturni terminologiji Basil 2., kot tudi med praznično ikonami številni ikonostasi v samostanu Vatoped in drugi, pogosto je bila ta parcela predstavljena ločeno v monumentalnih slikah.

Sestava in opis ikone "Uvod v tempelj Blažene Device" ustreza temi njenega slavljenja kot čista in nedokončana devica, pripeljana Bogu. V sredini je slika Marije, oblečena v maforium, ki se je takrat šteje za tradicionalno obleko poročenih žensk, rdečih ali češenj. Modra ali modra obleka in kapica poudarita njeno deviško obliko. V tem primeru maforium simbolizira njeno materinstvo. In slika treh zlatih zvezd na njej je znak njene čistosti. Podoba Theotokosa sploh ni otročna, kar poudarja njeno izbranost in prihodnjo usodo.

Razlike v ikonografiji in sestavi

V zahodnoevropskem slikarstvu renesanse je Marijin vzpon na lestvi predstavljen s svojo edino figuro, duhovnik pa jo pričakuje na vrhu. Tukaj je zgodba ikono "Predstavitev Marije" (foto spodaj), slavni slikar Tizian (napisan v 1534-1538 gg., Benetke) in Giotto freske v Scrovegni Chapel v Padovi (1303).

Sestave v ruskih ikonah so bile ustvarjene po drugem načelu: devica stoji poleg duhovnika na koraku pri vhodu. V zgornjem kotu za velikim duhovnikom je prizor Device Marije, ki hrani hrano od Angelov.

Pri večini predmetov, Joachim in Anna se stoji pred svojo hčerko in izročil duhovnika, za njimi stojijo Devico s svečami, v kasnejših ikon starši so predstavljena ob koncu procesije in Virgin obdan z Marije, jo včasih pobarvana s svečo v roki.

Na prizorišču hrane Matere božje sedi na stopnicah templja, in angeli z neba letijo z njo. Na slikah v stolnici Marijinega vnebovzetja v sestavi Moskva Kremlju te zgodbe je prikazana v notranjosti petimi kupolami tempelj in svetega je oltar templja Nove zaveze, kjer je Devica Marija sedi na stopnicah prestola, in njen leteči angel, ki ima kadilnico v roki.

Kje so ikone, posvečene Devici Mariji

Informacije o zemeljskem življenju Device Device se lahko naučijo iz cerkvene tradicije. Podrobnosti o dogodku in prenos Device Marije starši naučili iz različnih rokopisov in ustnih virov: grške "Protoevangelie James 2, psevdo-Matejevega evangelija 9 .. in druge antične verske knjige. Ikonografija praznik za več stoletij ostala nespremenjena: Marija stoji s tragično obraz pred Najsvetejšega, in Zaharija, ki je pokleknil pred njo v loku, ki prikazuje njegovo čaščenje za njo. Svečani vhod Marije v tempelj je simbol začetka njenega novega življenja, posvečenega Bogu, in kasneje podvigom rojstva Jezusa Kristusa.

Prve freske z takim načrtom so obstajale v 9. stoletju. v templjih Kapadokije. V Rusiji so bile prve slike v 11. stoletju v katedrali Sv. Sofija (Kijev, Ukrajina), nato pa v 15. stoletju. - v cerkvi Marijinega vnebovzetja v Novgorodu, ki je bila uničena med vojno.

Drevne ikone "Uvoda" so razstavljene v mnogih muzejih Rusije in sveta: Galeriji Tretjakov, Centralnem muzeju stare ruske kulture in umetnosti, ruskem muzeju,

Praznik Uvoda: zgodovina in pomen

Praznik, posvečen ikoni "Uvod v tempelj Blažene Device", se praznuje 4. decembra (glede na stari slog 21. novembra), na samem začetku tradicionalnega božjega posta. Zdaj pripada največjim pravoslavnim praznikom, ki se imenujejo Dvanajst (od besede "Dvanajst", tj. 12).

Praznovanje je posvečeno prazničnemu dogodku, ki je postal povezava Božje premiere in se pričakuje že 5,5 tisoč let po padcu. Marija Marija se je pojavila, da bi lahko dosegla svoj osebni podvig: zaradi svoje čistosti in brezobzirnosti je lahko v cerkev prinesla z njo vse pravoslavno človeštvo.

Marijin vhod simbolizira dogodek, ko namesto izgubljenega po osvajanju Kovčegove zaveze Babylon postane nov Kjotski. Prihaja čas čas Nove zaveze, se približuje dogodek Kristusovega rojstva.

Po 10. obletnici tega dogodka bo potekal vstop v svet Božjega Sina, za kar se je vsekakor pripravljala Matere Božja. Po preteklih podatkih je seznam Dvanajst velikih praznikov vstopil je po 14. stoletju. in sprva je bilo manj praznovano.

Božanska služba v templju

Med praznovanjem, en mesec pred velikim dogodkom Kristusovega rojstva, v petkih in veseljah se ljudje pripravljajo na srečanje rojstva Božjega otroka.

Praznik je sestavljen iz en dan predpraznika in štirih dni relikvije. Za prvič je praznovanje omenjena v spisih Gregor iz Nise v 4. c., Ohranjeno pridiga patriarhom Germanus Taras iz Carigrada, z dne 8.

Na predvečer praznovanja je služil celodnevni božič in akatist Matere Božje je recitiran. Med počitnicami so služili ure in liturgijo. Po tem se praznuje slovesnost, po kateri duhovnik preži pridigo in čestita vsem župnijcem. Oblačenjač v modri in beli obleki. Dekoracija ikone "Uvod v tempelj Blažene Device" se opravi s pomočjo cvetnih venci in osvetljenih sveč.

Ikonografija sestave in razporeditev udeležencev na njem, kraj ikone med prizori Device Marije in slike Kristusovega zemeljskega življenja ustrezajo temam hvalnic v službi praznika. Najpomembnejši med njimi je slavljenje Matere Božje kot odlagališče živega templja.

Tradicije in praznovanja med verniki

Z ljudskimi znaki se ta dan konča jeseni in prihaja zima. V Rusiji, v vsa mesta in vasi na ta dan potekala Vvedenskie zabavne sejmov, najbolj znano je Moskva, ki je potekala na dražbi rib, prodajajo preste, piškotki in palačinke, pil sbiten - vroče medico.

Tradicionalno, po koncu praznovanja, kmetje spreminjajo poletne vozičke na sankanje. Tudi v teh dneh je bilo običajno organizirati prireditev za neveste, kjer bi mladoporočenci sedeli v sankah in potovali po vseh okoliških vasicah, kjer so jih domačini gledali. Za dekleta na ta dan so mame vnaprej pripravljale darila.

Molitve in petje med počitnicami

Med službami so verske hvalnice: akatist, kontaktion in troparion. Akathist imenuje laskavo petje slovesna himna napisana v čast Matere Božje in Kristusa, ki je potrebno, da se glasi stoje, obrača za udobje na podobo svetnika. Akatistična ikona "Uvod v tempelj Blažene Device" se bere pred njenim obrazom. Sestavljen je iz več delov, ki se imenujejo kondaki in ledene plošče.

Kondicija je majhna pesem, ki opisuje kratko opredeljeno dejanje, ki ga je opravil svetnik, in ikos - pohvalil ta dogodek. Pri branju akatista se berejo tudi troparije, hvalijo besede, namenjene svetnikom ali v čast praznika.

Molitev ikone "Uvod v tempelj Blažene Device" se v času praznika bere v templju in ima moč, če oseba iskreno verjame. Menijo, da lahko ikona pomaga karierni, ustvarjalni in duhovni razvoj osebe. Z molitvijo okoli nje, vernik prosi Boga, da se ozdravi od bolezni, in dekleta - o ugodni in uspešni poroki.

Po tradiciji se verjame, da bo na takšen dan prisegla z Bogom izpolnjena s svojo pomočjo. Vsi ljudje delajo napake, mnogi so grehi, in da se spreminja pomaga molitev, s katero je vernik obrne k Materi Božji, ko je opravil svojo zemeljsko pot, preživeli radosti in stiske.

Cerkve in templji, posvečeni Theotokosu

Na ozemlju naše države je bilo zgrajenih skoraj 400 cerkva, posvečenih ikoni "Uvod v tempelj Blažene Device"

• Cerkev v bližini Saltykov mostu v Moskvi, kjer se je leta 1801 zgradil leseno stavbo, posvečeno v čast Device Marije, nato pa je bila kamnita cerkev zgrajena leta 1825.
• Cerkev Uvod v Barash, zgrajena v poznem 17. stoletju.
• V Sergievem Posadu - je eden najstarejših v Rusiji, zgrajen v 15. stoletju.
• V Kalužni regiji, v mestu Kozelsk, na območju svete Vvedensky Optina puščave, sega v pozno 14. stoletje.
• V Ivanovu, Pskovu, Tuli in drugih ruskih mestih.

Zaključek

Ikona "Uvod v tempelj Blažene Device" prikazuje notranjo lepoto Device Marije, njeno duhovno veličino, iskrenost vere in celovitosti. Bila je to dekle iz otroštva, ki je bilo namenjeno, da postane Božja mati. V svoji podobi, za kristjane po vsem svetu, so bile utelešene glavne človeške vrednote: žrtev, ljubezen, materinstvo in notranja čistost.