Chetya Mineya - knjige za branje

Osebi, daleč od cerkve, v besedni zvezi "hudič mojega" ni niti prva niti druga beseda jasna. Ker je samostalnik "mage" tukaj, je treba z njim začeti razlago. Cerkveno-liturgijska knjiga, ki vključuje vse storitve letnega kroga, se imenuje "menaia". Meseci v letu 12, in je sestavljen iz 12 knjig (popolna). Ime je izposojeno iz grškega jezika in v prevodu pomeni "mesečno" - mhnaion (mhn - mesec). V vsaki knjigi najdete besedila za mesec v vrstnem redu, ki ustreza službam dnevnega kroga: zvečer (po Mojzesu, dan se začne zvečer) - deveta ura, vespers, apartmaji itd. Pred Liturgijo.

Razlika od minigamesa

"Chetya Menaion", skupaj z zgornjimi obstoječih liturgičnih knjig, se ne uporablja za to vrsto knjig, ampak v cerkev, in vsebuje življenje svetnikov, ki se nahaja tudi na mesec, in v mesecu - na dneve. Ta besedila so zapisana v vnebogosluzhebnoe času. In je ime prevedeno "chetya Menaion" je sestavljena iz Stare slovanske in grške besede, kot so "mesečno branje«, ki vsebuje veliko informacij za hagiography - znanost, ki preučuje življenje svetnikov. Na voljo je tudi in učitelj cerkev gradivo, ki je bila glavna obravnava v starodavno. Velika menology Metropolitan Macarius bila nekakšna koda Rus literature, kot je razvidno iz sebe: ". Zberi vse knjige ruskyya zemljišča"

Napisal in prebral v starodavnih časih

Prve knjige v Rusiji pripadajo X stoletju. To obdobje se imenuje "predmongolski". V rokopisu iz 12. stoletja, znanem kot Zbirka pomorstva, je življenje Theodosija v jamah in zgodba o Borisu in Glebu. Tako so oblikovani, da jih je mogoče razumeti kot maj maja za maj. Toda te pripovedi niso vključene v cerkvene zbirke, ki so v celoti sestavljene iz prevedenega gradiva. Nekateri poskusi ponovne obdelave teh knjig za branje so bili izvedeni v različnih časih, na primer v 15. stoletju, vendar je nekaj konkretnih primerov.

Literarni feat Makariya

Toda že v 16. stoletju se je pojavil zgoraj omenjeni veliki četrti Menaion Makarii. V njih je poleg prevedenih besedil tudi izvirno spremljevalno gradivo - patristična učenja in apokrifija, včasih zelo obsežna. Praviloma so bili urejeni v dnevih spomina na enega ali drugega svetnika. Edina od štirih, znana do danes, je Chetya Mineya iz moskovske katedrale, edina, ki je bila v celoti ohranjena. Ohrani se v sinodalni knjižnici katedrale. Ostali tri Menaion Quets so nepopolni seznami. Za Ivan Grozljiv je bil napisan Mineya, ki manjka v marcu in aprilu. Dva druga seznama Chudovski samostan in Sofijsko knjižnico. To so le štirje seznami, ki predstavljajo Veliko Četrto Menaion nadškofa Novgorodskega Makarija, kasneje moskovskega moskovskega preživelega do današnjega dne.

Drugi asetiki na tem področju

Kasneje, v XVII stoletju, je nadaljeval poskuse za pisanje verskih knjig vnebogosluzhebnogo brati. Torej, M. Milutin duhovno učeni literarne revije "Branje v družbi ljubiteljev duhovnega razsvetljenja", ki je izšel šele leta 1871, natančno opisuje menology duhovnika Kristusova cerkev sv Janeza Milutina, ki jo je napisal skupaj s svojimi tremi sinovi od 1646 do 1654 let. Ti so shranjeni v sinodalni knjižnici Moskvi. Meni M. Milutin in menology Jerome Trinity-Sergija samostan, strokovni pisatelj in pisar Hermana Tulupova, napisana v 1627-1632, v tem zaporedju, in shranjeni v knjižnici Sergius Lavra.

Slavni duhovni pisatelj

Posebej zanimivo menology Dmitri od Rostov, ki so multi-obseg dela "Knjiga življenja svetnikov", ki je bila objavljena v fragmentih, četrtine 1689 in 1705. Primarni viri za knjigo sv Dmitry je, seveda, menology Macarius in "Akti svetnikov," ki ga je Bollandists katoliške kongregacije objavljene, ki je vključeval predvsem učenih menihov-jezuiti. Ime organizacije je dobil ime po svojem ustanovitelju, Jean Bollanda. To so dela, ki je bila podlaga za »knjigo življenja svetnikov", so bili najbolj resni in menology Metropolitan Dmitrij Rostovsky so se izkazale za neverjetno. Za duhovnega pisatelja in pridigarja, škofa ruske cerkve, na svetu Danila Saviča Tuptala, leta 1757 je bil slavljen podobo svetnikov Pravoslavna Ruska Cerkev. In po njegovi smrti, glavno delo vsega življenja sv. Dmitrija Rostovskega je dopolnil opis lastnega življenja. Dan praznikov svetnika je 21. september. Knjiga je bila večkrat ponatisnjena in vedno je bila v velikem povpraševanju med verniki. Priljubljenost avtorja je taka, da se je razvila legenda: če bo vernik zaprosil za zaščito Dmitrija Rostovskega, bodo vsi svetniki branili njega, čigar življenjsko zgodovino je dal moč in znanje.