Apis - svetovni bik Egipta

Razvoj starodavne egipčanske religioznosti je zakoreninjen v antični antiki. Njegovi začetki so vidni v neolitu, ko se že zdi, da so bile precej razvite in uveljavljene čarovne tradicije. Slednje so bile oblika ne-religioznega mističnosti, ki je bolj sredstvo manipuliranja z okoljem. Kasneje pa so postali bolj zapleteni, so povzročili številne kultove določene religiozne narave.

Izvor kulta Apiša

V starodavnem Egiptu je pomembno vlogo gospodarskega razvoja države igrala kmetijstvo. Celotno življenje kraljestva je bilo odvisno od žetve, miru, blaginje ljudi in političnih razmer. Zato Egipčani z veliko občutljivostjo na dejavnike, ki zagotavljajo dobro žetev. Poplave Nila, populacije žuželk in številni drugi dejavniki, zaradi njihovega pomena za blaginjo države, so bile vlečene v kult in kasneje mitologizirane. Med njimi niso imele najmanj vloge živali, zlasti kmetijskih, ker so neposredno ali posredno služili kot vir hrane. Poljščine niso bile izjema. Bulls so bili v mnogih mestih države pogosto cenjeni, vezani na različne bogove in so bili povezani z različnimi mitami. Za svoje zgodovina Egipta vedel je več nacionalnih bikovskih kultov in veliko lokalnih. Neverjeten razvoj od zadnjega do prvega je dokazal kult razvpitega Apisa.

Kdo je bil ta skrivnostni bik?

Prvotni izvor čaščenja Apisa sodi v Memphis, glavno mesto spodnjega kraljestva. Boga tega mesta je Apis. Vendar pa je vpliv politike in kulture v prestolnici kmalu zagotovil širjenje častitve po vsej državi in ​​celo izven nje. Znano je, da so Apis v različnih trenutkih zgodovine oboževali perzijski kralji in Rimski cesarji. Za Grke je ta sveto žival na splošno postala eden od virov za nastanek sinkretskega kulta boga Serapisa.

Sveti bik: sveto naravo in bogoslužje bogoslužja

Govorimo o svete živali v kontekstu egipčanske verske tradicije, je treba omeniti, kaj točno je bila svetost te ali tiste živali. Navsezadnje Apis ni bil le mitološka abstrakcija, kot je znameniti nebesni zaliv. Nasprotno, v osebi je bilo izjemno konkretizirano, če bi rekel, nekega živega bikova, za katerega so listi in običaji zahtevali posebno vsebino, posebno čaščenje in po njegovi smrti - posebno pokop.

Torej, najprej je treba na kratko predstaviti okultno antropologijo egiptovcev. Ti, kot mnogi drugi mistiki (globoko in Egipčani razlikovale skrivnost značaj svoje vere), ki je značilno za delitev človeškega trihotomicheskoe - na duha, duše in telesa. Kar zadeva egipčanke, imajo ti sestavni deli človeka naslednja imena:

1. Koča - fizično telo.

2. Naslednja dva dela sestavljata dušo:

• Ka je tako imenovana dvojna ali dvojna.
• Hu je inteligentna duša.

3. Ba-Bai - duh.

Podobna "sestava" človeka starodavnih egipčanskih teologov je bila tudi inkriminirana njihovim bogovom. Zdaj lahko razložite naravo svetosti Apiša. Kot je bilo rečeno, je to poseben bik. Osnova je bila prepričanje Egipčanov, da je ta junak inkarnacija Ka, to je prvi del duše, bog. Kakšen bog je vprašanje, na katerega ni enotnega odgovora. Ampak vseeno, sveti junak Apis je utelešeno božanstvo.

Genealogija svetovne tradicije Apisa

Zdaj pa o genealogiji kulta. Sveti bik Egipčanov je povezal več bogov hkrati. Takšna situacija je precej značilna za politeistično družbo ali celo za poli-versko družbo, kot je stari Egipt. Dejstvo je, da v Egiptu ni nikoli obstajala nobena verska doktrina in ena verska institucija. Egipčanska tradicija združuje mnogo bolj neodvisnih in neodvisnih verskih struktur. Kljub temu, da se je v različnih med njimi razvijalo kult Apisa, je odraščal z različnimi mitami, tako da se kasneje lahko pogosto pogovarjamo o nekaterih kulturah Apisa.

Danes zgodovinski in arheološki podatki nam omogočajo, da zanesljivo povezujemo zgodnjo obliko častitve Apisa bogu Ptahu. To je božanski pokrovitelj mesta Memphis. Z njim je bil povezan sveti bik iz Egipćanov, ki živijo v tem mestu. Po nekaj časa se je povečala vloga Memphisa in s tem popularnost, ki jo uživa ta svetovni bik v Egiptu. Pozneje je kult lokalne narave postal splošni egipčanski kult. To je vplivalo tudi na kulturo teologije. Vpliv Apisa ni zagotovil avtoritete Ptah, kasneje pa je bil sveti bik čaščen kot inkarnacija drugega boga - Osirisa.

Apis: življenje in smrt utelešenega boga

Življenje, s katerim je živel sveti bika, je bilo sklenjeno v posebnem tempeljskem dvorišču - apiumu. V določenih dneh so se v čast bika odvijale svečanosti (ponavadi sovpadajo s poplavo Nila) in žrtve. Obstajajo dokazi, da mu je bilo dano 25 let življenja, po katerem se je bil utonil. Ta številka je običajno povezana z luninim ciklusom egiptovskega koledarja. Vendar, arheološka odkritja v akropoli v Memphisu, kjer so pokopani desetine mumij bikova, te informacije ne potrjujejo.

Vračanje Osirisa - nova inkarnacija Apisa

Na tak ali drugačen način, vendar Egipčani so verjeli, da se po smrti sedanjega Apis Ka bistva ponovno združuje z Ba-Bae Osirisom, nato pa se ponovno inkarnira. Nova inkarnacija je bila določena glede na vrsto značilnih lastnosti (črna volna, številne posebne oznake itd.). Pri nekaterih avtorjih število takih znakov doseže 29. Ko je bilo najdeno primerno tele, ga je pital in odnesel v Apium, kjer je slovesno "prevzel funkcijo". Torej je bil Egipt našel novega svetega bikova.