Stada je Božja božanska ovca. Religijski pomen izrazov "jata" in "pastir"

Cerkveno življenje, kot skoraj vsako življenje verska organizacija

Semantika alegorije pastorja in jate

Pastirji pastirji, straže, jih vodijo v zalivanje in na travnike, bogate s hrano. Skrb za pastirja je dobro počutje in varnost zaupane črede. Tudi verski voditelji poklicani, da varujejo svojo čredo od Schisms, zadrega nesoglasja in herezije, v čas, da predložijo duhovno hrano in vodo in vse vrste skrbi za dobrobit jate.

Zgodovina slike

Perspektiva odnosa "pastir in jata" v verskem kontekstu je zakoreninjena v sivi antiki. Danes ni mogoče ugotoviti, kje in kdaj je bila ta metafora prvič uporabljena. Pomembno je omeniti, da je bil sam Bog prvotno imenovan pastir. Torej, na primer, v psalmih, ki so pripisani Davidu, se GOSPOD imenuje pastir, ki graje svoje oboževalce na zelenih pašnikih (Psalm 22). Hkrati je bil kriofor, to je nosilni oven, imenovan Hermes, poganski glasnik bogov grškega panteona. V Ljubljani to vlogo Hermes je bil predstavljen kot mladenič, ki nosi pazduho ali na ramenih majhnega jagnjeta. Morda ne brez vpliva tega versko-kulturnega tipa se pojavlja z začetkom nove dobe podoba Jezusa Kristusa kot dobrega pastirja, ki verjame, da je ovca. Sveto besedilo kristjanov je v usta Jezusove besede: "Jaz sem dober pastir."

Verjetno je bila ta slika tako priljubljena, ker je bila razumljiva širokim slojem kmečke populacije, pogosto nepismena. Vprašanje je, da pastir gre naprej na vzhodu, sledi čreda, sledi njegov glas ali melodija. Tudi verna jata je čreda poslušnih ovc, ki sledi glasu svojega voditelja, pastorja-rešitelja.

Negativna stran simbolizma

Sčasoma je pastoralna vloga prešla iz roke božanstva ljudem. Voditelji skupnosti so se spremenili iz jate na pastirje, kar je ustvarilo razdaljo med ljudmi. Taka situacija ni smiselno odrazila na etiko in na splošno na celoten način verskega življenja. To se lahko prikaže na zgovornem primeru krščanstva.

Na začetku so bili vsi Kristjani šteli za Kristusove učence in so bili zato del njegove črede. Vendar pa je precej hitro (že v časih Nove zaveze) razdeljen med voditelje in skupnosti. Nekdanji so imenovali suvereno pravico, da uradijo in poučujejo, da je kraljevsko duhovništvo cerkvene skupnosti izenačeno na neprosojno raven. Župniki cerkve niso več duhovniški ljudje, ampak preprosto laiki so svetovni ljudje. Povečanje razdaljo pripeljalo do nauka nauki pritrditev dve cerkvi - Teach sestoji iz neizkušene laiki in uchaschey sestavljeni nosilcev tako imenovanih apostolsko dedovanje. V takšni ali drugačni obliki je ta delitev v duhovščino in svet prisotna v skoraj vseh sodobnih krščanskih veroizpovedih. V nasprotju s oznanjevanju Jezusa in standardov v zgodnji cerkvi, občina izgubila možnost, da pred stati pri obhajanju evharistije, pridigati in opravlja druge, povsem "duhovniške" dolžnosti. Trenutno duhovniki in laični ljudje sploh prejemajo občestvo.

Razvoj cerkve in klerikalizma je pripeljal do dejstva, da je pastirstvo postalo poklic, v nekaterih državah pa v nekaterih obdobjih zgodovine na splošno ločeno. Sama alegorija pastirja, se je preselil iz Boga do človeka, to pa prispeva k temu razumevanju: psihološko pastor dominira čredo, in zato ima pravico soditi, da vodi, da se odloči, da se reši, da se kaznuje, itd tako pogosto v zgodovini občine krščanstva - je ne .. (!) sveti ljudje, toda tiha čreda, ki jo vodijo žalovi-pastirji na zakol. te zlorabe, ki jih predvideva Jezus sam, sam primerja kot pravi dobrega pastirja, plačanci, ki ne skrbijo za čredo in na prvi nevarnosti ga vrgel, in tatovi, ki plenijo črede, pretvarjajo, da so pastirji.

Zaključek

Klerikalizem in duhovno despotizem - neizogibna posledica delitve ljudi na hierarhični način v verskem smislu, kjer so nekateri pridobili moč nad drugimi, zaradi preprostega posvečenju, in ne po zaslugah. Glede na to, da je vzporedni postopek ločitve cerkve ljudi na duhovni eliti pastirjem in čredo brezosebna jate, nazadnje celo izgubila pravo izbiro pastorjev, lahko govorimo o negativnem vplivu slike na duhovne kulture zahodne civilizacije. Christian zbor (to še posebej velja za realnost sodobnega ruskega pravoslavne cerkve) - nemočni kup ljudi, za katere obstaja samo en zakon - tako imenovana poslušnost (človek v cassock).

Na žalost, več časa se zgodi, bolj ko Kristusovi sledi odstopajo od idealov, ki jih je razglasil njihov učitelj.