Menih je stopnja monastičnosti

Po sedemdesetih letih preganjanja so se v naši državi začele oživljati ne samo cerkve, temveč tudi samostani. Vedno več ljudi se obrača na vere kot edino sredstvo za pridobitev duhovnega miru. In nekateri od njih izberejo duhovni podvig in monastiko, ki raje živahno grozno samostansko celico. V navadnem pomenu, menih je menih, puščavnik, črni šerif. Toda v pravoslavnih tradicije so

Stopinje pravoslavne monastike

Menihi in nune gredo skozi več stopenj skozi njihovo življenje - stopnje monastičnosti. Tisti, ki še niso izbrali poti monastike, temveč živijo in delajo v samostanu, se imenujejo delavci ali delavci. Po prejemu blagoslova, da bi nosili ruto in skufeyki in ki se je odločil, da v samostanu ostane večno, se delavec imenuje novinca. Rasoforni novinec je tisti, ki je dobil blagoslov, da bi nosil obleke - kasko, kapuco, kamilavko in rožnino.

Nato je začetnik ryasophore, ki je odločno odločil postati menih, sprejel rasa-morfične samostanske zaobljube. Menih je pretekel ritual simboličnega odbitka in je ime sprejel v čast svojega nebesnega pokrovitelja. Naslednja faza je sprejetje majhne sheme ali majhne angelske podobe. V tem primeru je menih potekal obred meniške zaobljube, ali plašč, si zaobljube o odpovedi in poslušnosti, spremenite ime nebeških zaščitnika in blagoslov oblačilih. Zadnji obredi ob veliki angelsko sliko ali grand shemo vključuje ponavljanje iste zaobljube, simbolično las Postrigan in drugo spremembo imena zavetnika.

Monastičnost kot stopnja monastičnosti

"Enoch" je beseda, ki je bila oblikovana iz starega ruskega "v", kar pomeni "en, samotar, puščavnik". Torej so v Rusiji imenovali monaške črnke. Trenutno je v pravoslavnih samostani Menihi se imenujejo ne menihov, že je majhen ali velik shemo in ryasofornye - nosil oblačila, tisti, ki so samo čakajo zaobljube, končno sprejetje vseh obljub in poimenovanje novo ime. Tako je tukaj menih, kot novinec, in monastičnost je pripravljalna faza pred plaščem. Po kanonih pravoslavne cerkve se lahko tonusirani menihi izvajajo samo s blagoslovom škofa. V Ljubljani ženske samostane številne nune preživijo celo življenje v tem samostanskem življenju, ne da bi sprejele naslednje.

Obljuba meniha

Oseba, ki jemlje samostanske zaobljube, daje posebne zaobljube - obveznosti Bogu, da izpolni za življenje in spoštuje Božji zakon, cerkveni kanoni in samostanska pravila za življenje. Po opravljenih testih - skušnjavah - začnite stopnjo monastičnosti. Razlikujejo se ne samo v oblačilih in različnih oblikah obnašanja, temveč tudi v številnih zaobljubah, ki so podane pred Bogom.

Tri glavne, ki so ryasofornymi novinci ob vstopu v meniško stopnjo - to zaobljube pokorščine, čistosti in ne-časa.

Osnove monastike, velika vrlina je poslušnost. Menih se mora odreči njegovim mislim in volji ter delovati le po navodilih duhovnega očeta. Zavet nezdružljivosti je obveznost, da živi po Božjih zapovedih, preživeti vse težave monastičnega življenja in se odpovedati vsem zemeljskim blagom. Čistost je polna modrosti, ne le za premagovanje telesna instinkt, ampak tudi duhovno popolnost, da bi jih dosegli, stalno bivanje v mislih in srcu Bogu. Čista duša mora biti zaradi čiste molitve in stalne navzočnosti v božanski ljubezni.

Oseba, ki se je spustila na pot monastičnosti, mora odreči vse svetovno za razvoj duhovne življenske sile, izpolnjevati voljo mentorjev. Odpoved starim imenom, opuščanja premoženja, prostovoljno mučeništva, življenje v stiske in trudom stran od sveta - vse to so nujni pogoji morajo biti izpolnjeni menih za nadaljnje sprejemanje angelskih podob.