Svetovni teden posta

Tretji teden Great Lent se imenuje medsebojni teden. Fotografija njenega glavnega junaka - križa okrašena z rožami - vidite na tej strani. Zdi se, da križani teden povzema prvo polovico težke poti. V petek zvečer služba iz oltarja svečano vzame za čaščenje svečanega okrašenega križa. Bodi sredi templja na Analu do petka naslednjega, 4. tedna Lenta, ki spominja na bližajoče se Sveti teden

Križ je simbol odkupne žrtve

Začetek pogovora o pomenu pravoslavnih kristjanov v času propadanja, je treba odgovoriti na vprašanje, zakaj je križ, to je instrument mučenja, izbran kot predmet čaščenja.

Odgovor izhaja iz samega pomena odrešilnih trpljenja Odrešenika. Na njem je bila njegova odkupljena žrtev, ki je razkrila vrata večnega življenja, ki so ga poškodovali greh. Od takrat so kristjani po vsem svetu videli na križu, predvsem pa so simbol reševalnega dela Božjega Sina.

Krščansko doktrino o odrešenju

Christian poučevanje predlaga, da za rešitev človeške narave, ki jih izvirni greh Božjega Sina, ki ga Blažene Device Marije utelesil poškodovano, je našel vse elemente, značilne za to. Med njimi so strast (sposobnost doživljanja trpljenja), razpad in umrljivost. Brezobziren, v sebi vsebuje vse posledice prvotnega greha, da bi jih zdravil na agoniji na križu.

Strah in smrt sta bili stroški takega zdravljenja. Vendar pa zaradi dejstva, da v njem ne zmede in neločljivo združene dve naravi - božansko in človeku - Odrešenik je vstal v življenje, ki razkrivajo podobo novega človeka, svobodo od trpljenja, bolezni in smrti. Zato križ ni le trpljenje in smrt, ampak zelo pomembno je, Vstajenje in Življenje večno za vse, ki so pripravljeni slediti Kristusu. Skeptični teden Lenta je natančno namenjen usmerjanju zavesti vernikov v razumevanje tega podviga.

Zgodovina praznika oboževanja križa

Ta tradicija se je rodila pred štirinajstimi stoletji. Leta 614 je Jeruzalem obkrožil perzijski kralj Khosra II. Po dolgi oblegu so Perzijci ujeli mesto. Med drugimi trofejami so vzeli drevo življenjskega križa, ki se je ohranilo v mestu, odkar je bilo najdeno Enakovredna Helena. Vojna se je nadaljevala še mnogo let. Združene sile z avari in Slovani, perzijski kralj je skoraj zajel Konstantinopla. Samo pridržanje Matere božje je rešilo bizantinsko glavno mesto. Nazadnje se je potek vojne spremenil in Perzijci so bili preusmerjeni. Ta vojna je trajala 26 let. Na koncu je bilo v Jeruzalem vrnjeno glavno krščansko svetišče - življenjski križ Gospoda. Cesar ga je osebno pripeljal v mesto. Od takrat dalje vsako leto praznujemo ves dan.

Nastavitev časa praznovanja

V tistem času vrstni red posteljnih cerkvenih služb v svoji končni obliki še ni bil ugotovljen, nekatere nenehne spremembe so bile nenehno.

Zlasti uvedba praznikov delovne dni Lent, soboto in nedeljo. To je omogočilo, da ne krši strogih delovnih dni. Enako se je zgodilo s praznovanjem življenjskega križa. Odločil se je, da bo praznoval tretjo nedeljo Lent. Tradicija, po kateri je bil Sveti teden tretji teden posta, je preživel v našem času.

V tistih časih je bilo običajno začeti pripravljati katehumene, torej pretvarjati, zakrament krsta ki je bila načrtovana za Veliko noč. Zelo priporočljivo je začeti poučevanje v veri s čaščenjem križa. To se je nadaljevalo do XIII stoletja, ko so Jeruzalem osvojili križarji. Od takrat usoda svetišča ni znana. Le nekaj delcev je v nekaterih ark.

Značilnosti cerkvene službe ob dnevih počitnic

Krojen teden Lenta ima značilno lastnost, ki je značilna samo za to. Cerkvene službe tega tedna opozarjajo na dogodek, ki se še ni končal. V vsakdanjem življenju se lahko spominjamo samo tistega, kar se je že zgodilo, toda za Boga ni pojma časa, zato so v službah z njim izbrisani obrazi preteklosti in prihodnosti.

Tretji teden Lent - krstnik - to je spomin o prihajajoči veliki noči. Edinstvenost nedeljske cerkvene službe leži v dejstvu, da združuje dramatične molitve Svetega tedna in veselo velikonočno pismo.

Logika te konstrukcije je preprosta. Ta kinološki red je prišel od prvih stoletij krščanstva. V tistih dneh, v zavest ljudi trpljenje in vstajenje sta bila združena in sta bila povezava ene indirektne verige. Ena je logično potekala od druge. Križ in trpljenje izgubijo ves pomen brez vstajenja od mrtvih.

Teden navzkrižnega čaščenja je nekakšen "praznični praznik". To je nagrada za vse, ki so pravilno opravili prvo polovico Lenta. Stanje na ta dan, čeprav je manj slovesno kot na Velikonočni servis, vendar je splošen odnos enak.

Poseben pomen počitnic v naših dneh

Tretji teden Lenta - krstaša - je danes postal še posebej pomemben. Časi Gospel, ko je bila izvršba na križu šteje sramotno, in je izpostavljen le pobegle sužnje, niso vsi sposobni sprejeti kot človeško Mesija, ki je prišel v tako skromnem obliki, ki je v skupni rabi obrok s cestninarji in grešniki in izvajajo na križu med dvema tatovi. Pojem žrtvovanja za druge ni bil v umu.

Nenadoma so poklicali Odrešenika. In v današnjih dneh ni isto norost, da se zdi, da se pridigajo samo-žrtvovanja za druge? Ali ni temelj slogana, ki poziva k bogatenju in doseganju osebne blaginje z vsemi razpoložljivimi sredstvi? V nasprotju z vso bogato religijo obogatitve teden tretjega Velikega posta - Krstnikov - vsakogar opominja, da je največja vrlina žrtev, ki je bila storjena drugim. Sveti evangelij nas uči: kaj delamo za bližnjega, delamo za Boga.