Ikona `Zadnja sodba`: pomen. Ikona zadnjega sodbe: opis

Ikona zadnje sodbe je zelo pomembna in pomembna v pravoslavju. Predstavlja prizore, ki se bodo zgodili po drugem prihodu Jezusa Kristusa. Verjame se, da se bo potem vsaka oseba pojavila pred sodnikom in vsaka bo prejela svoja dejanja in zasluge.

Videz ploskve ikone in prve slike

Kaj lahko rečemo o izvoru te zgodbe v krščanstvu? Domneva se, da je prvič, da te pesmi so se pojavili na stenah templja še Bizantinskega cesarstva na ikonoklastičnega obdobju. Izvirajo iz 4. stoletja. Prve slike so opisale prirobo desetih devišk, pa tudi ločitev koz in ovac (grešnikov in pravičnih). Šele v osmem stoletju je v Bizantiju nastala slika, ki je kasneje postala kanonična. Tako se je pojavila ikona zadnjega sodbe.

V Rusiji te slike obstajal skoraj od samega začetka krsta in imel poseben pomen za pravoslavce.

Kaj je vplivalo na videz ploskve

Na več načinov je bila ikona zadnje sodbe odvzeta iz evangelija in Apokalipse, pa tudi iz drugih starih knjig Bizantija in Rus, kot so: Beseda Palladium Mnich, Word Efraim sirski, življenje Vasilij Novy in drugi. Razkritje Johnovega teologa je imelo pomemben vpliv tudi na njega.

Eden pomembnih virov, na katerih je bila naslikana ikona zadnjega sodišča, je bila razkritje proroka Daniel. Njegove vizije se v pravoslavju na splošno štejejo za pomembne, kot je opisano v ustrezni knjigi preroke. Nekateri motivi iz nje se vzamejo na ploskvi ikone zadnjega sodišča, in sicer tiste, ki so govorili o koncu sveta in Jezusovem prihodu.

Ploskev zadnje sodbe v Rusiji

V Rusiji je bila ta parcela prvič zabeležena v 12. stoletju na stenah Cyrilskega samostana, ki se nahaja v Kijevu. Ob koncu istega stoletja so se iste slike pojavile v katedrali sv. Jurija, Cerkvi Odrešenika Neredice in Dmitrovske katedrale. In to ni slučajno, ker se domneva, da je ta posebna slika prizadela princa Vladimirja, ki je sprožil krst Rusa. To dejstvo je omenjeno v zgodbi o preteklih letih.

Zgodnje ikona poslednje sodbe upodobil ne le sodišče, ampak tudi Apokalipsa sceno, ki se je kasneje razdeljena. Prve podobe ploskve niso imele jasno določenih trenutkov na nekaterih mestih ikone, kot na primer živali iz Danielove prerokbe. Šele v XVI-XVII stoletju je vsaka podrobnost zgodbe prevzela svoje mesto.

Opis parcele

Sestava podobe zadnjega sodbe je zelo bogata z igralci in dogodki. Na splošno je ikona »Zadnja sodba«, katere opis je precej obsežen, sestavljen iz treh registrov. Vsak od njih ima svoje mesto.

Običajno je v zgornjem delu ikone postavljena podoba Jezusa, na obeh straneh pa so apostoli. Vsi sodelujejo v sodnem procesu. Spodnji del ikone zasedajo trobentni angeli, ki pokličejo vse.

Nadalje pod podobo Jezusa je prestol (Etimasiya). To je sodni prestol, na katerega je mogoče postaviti sulico, trs, gobo, Evangelij. To je pomembna podrobnost v tej sestavi, ki kasneje postane neodvisen simbol.

Spodnji del slike govori o tem, kaj se bo zgodilo s pravičnimi in grešniki, ki bodo opravili zadnjo sodbo Božjo. Ikona tukaj je razdeljena. Na desni strani Kristusa lahko vidite pravične, ki se preselijo v raj, pa tudi v božjo mamo, angele in rajski vrt. Na levi strani, Kristus prikazuje pekel, grešnike in demone, pa tudi Satan.

Ta dva dela ikone v poravnani parceli lahko ločita ognjena reka ali kača. Slednji je prikazan s šibkim telesom skozi celotno ikono, njen rep se spusti v pekel. Obroči kač se pogosto imenujejo po imenu preizkusi (bludnost, pijanstvo itd.).

Razlaga ploskve

Ikona poslednje sodbe, katere razlaga je nekdo morda zdi grozljivo, ima svoj smisel za vernike. V skladu z božanskim načrtom, bo dejanje vsakega posameznika, ki je kdaj živel na Zemlji, se pregledajo na poslednje sodbe, ki bo predsedovala v Jezusa Kristusa, Božjega Sina. To se bo zgodilo v njegovem drugem prihodu.

Po sojenju bo oseba imela neposredno pot v pekel ali v raj, v skladu s svojimi dejanji. Menijo, da je to poseben trenutek pri obnovi sveta, se lahko duša za vedno povezuje z Bogom ali za vedno hodi hudiču. Vendar pa bistvo sestave ni zastrašiti človeka, temveč da bi razmišljal o svojih dejanjih, ki so jih storili grehi. Prav tako ne obupajte in izgubite upanja, samo se morate pokajati in začeti spreminjati.

Stare slike zadnjega sodbe, ki so preživele do danes

Do sedaj je preživelo več starih slik, ki so preživele kot slikarstvo v templjih. Na primer, v Solunu v cerkvi Panagia Halkeon, slika je iz leta 1028, na Sinaju, v samostanu sv. Catherine sta ohranjeni dve ikoni zadnjega sodišča. Tudi v Londonu v muzeju Victoria in Albert je slonova plošča s to sliko, v Benetkah v baziliki Torcello pa je zasnovan mozaik.

V Rusiji so tudi stare slike. Na primer, v moskovskem Kremlju pri Vipavski katedrali je najzgodnejša ikona "Zadnja sodba" (fotografija je prikazana spodaj). Tudi takšne furale lahko najdemo v nekaterih templjih (omenjeni so bili zgoraj).

Besede svetnikov o zadnjem sodbi

O zadnjem sodbi se veliko govori kot v Sveto pismo, in v izjavi svetnikov. Zelo veliko ljudi je ohranilo to sliko pred očmi, da bi videle posledice grehov in malomarnosti duhovnega.

Sveti Theophan, Očarljivec, je govoril o nenehni pripravi na drugi prihod Gospoda, ne razmišlja o tem, kdaj bi bil. Verjel je, da se bo to zgodilo brez neuspeha, a kdaj - ni znano.

Sveti Janez je tudi verjel, da ni bilo povedati ničesar, ko se je zgodil zadnji dan, a so se zgodile grozne zgodbe. To so različne nesreče in uničenje, vojna in lakota. Človek se bo spremenil, pozabil na Božje zakone. V tem času se bodo množili grehi in zlo.

Torej, vsi svetniki so menili, da je pomembno, da se spomnimo drugega prihajajočega in zadnjega sodnika. Ikona s to sliko je vizualno pomagala pri tem, ker je njena kompozicijska serija sestavljena tako, da vse jasno in podrobno vidi (nebesno blaženstvo pravičnega in peklensko mučenje grešnikov).

Zadnja sodba v slikah umetnikov

Torej, očitno je za veroizpovedane kristjane zelo pomembna sestava, ki prikazuje zadnjo sodbo. Ikona in slikanje na stenah templjev ni edina, kjer je bila ta tema prikazana. Bilo je in je zelo priljubljeno pri umetnikih. To je precej svetla tema, ki je našla mesto v slikarstvu.

Na primer, Michelangelo ima fresko na tej temi. V njej je Sikstinska kapela. Čeprav je bil papež reda, slikar pa je to storil na svoj način. Predstavlja nagnjena telesa, odkrito opisuje anatomijo moških. To je kasneje celo povzročilo konflikt.

Zelo znan je tudi triptih Hieronymusa Boscha. To je zelo močna slika, ki na nek način vpliva na opazovalca. Verjame, da nihče, razen Bosch, ni kasneje ni mogel prenesti ničesar, kar nobeden od živih ni videl iz prve roke. Slika na sliki je razdeljena na tri dele. V središču je podoba samega dvorišča, na levi je raj, na desni pa pekel. Vsaka sestava je zelo realna.

Seveda to niso vsi gospodarji čopiča, ki so v svojih slikah uporabili biblijsko zgodbo o zadnjem sodbi. Mnogi so bili navdihnjeni z apokaliptično kompozicijo, potem pa so poskušali ustvariti svojo lastno vizijo tega. Niso vsi pristopili k biblijskim trenutkom, ki so pokazali svojo domišljijo. Tako so se pojavile številne različice zadnjega sodbe, ki so bile daleč od kanonov.

Slika Vasnetsovega krtača

Victor Vasnetsov je nekoč ustvaril veliko slik na verskih temah. Eden od njih je bila freska zadnjega sodišča v katedrali sv. Vladimirja v Kijevu in v katedrali sv. Jurija.

Ikona zadnjega sodbe Vasnetsov v kijevski katedrali se je prvič pojavila. V pisni obliki avtor ni uporabil že uveljavljenih kanonov, zato je slika nekoliko gledališka, čeprav je zgrajena na podlagi bibličnih in patrističnih besedil. V središču kompozicije je angel, ki drži tehtnice v roki. Na eni strani so grešniki in peklenski ogenj, v katerega dejansko padajo. Na drugi strani so molitve pravične.

Kot je razvidno iz slike, med grešniki so bogati, kralji, ljudje duhovnega posestva. Avtor je želel to pokazati, da so pred Bogom vsi v trenutku resnice enaki. Za vse ljudi bo v zadnji uri prišlo do pravične odločitve. Na vrhu podobe je sam Gospod, ki ima evangelij in križ. Poleg njega je tudi Mati Božja in Janez Krstnik.

Druga je bila poslikana za katedralo sv. Jurija. Njegova ploskev je ostala nespremenjena in po mnenju mnogih, ki so prvič videli sliko, je naredila osupljiv vtis. V času Sovjetske zveze je bilo to platno, ki je imelo burno zgodovino. Ob upadanju njegovega obstoja je bila slika komaj rekonstruirana in se vrnila na staro mesto.

Slika Rublevove krtače

Drugo znano delo zadnjega sodnika je bila slika Rublevja, ki je upodobljena v moskovski cerkvi. Poleg tega je bilo veliko njegovih slik. Mnogi so bili izvedeni skupaj z Danielom Blackom. V nekaterih podrobnostih je avtor odstopil od tradicije, še posebej, ko je bila napisana ikona zadnjega sodbe. Rublev je prikazal tiste ljudi, ki so prišli na sodišče, sploh ne trpijo, ampak upajo na milost.

Mimogrede, vsi obrazi na freski so zelo duhovni in sublimni. V tem težkem času je bilo preveč dogodkov, ki so prispevali k oživitvi človekove duhovnosti.

Tako je freska proizvedla zelo lahkoten vtis in prinesla upanje. To je pripeljalo do dejstva, da se oseba ni spraševala o prihodnjem sojenju, temveč je predstavljala njegovo vladajočo pravičnost. Seveda, v naših časih ni bilo v celoti ohranjeno, toda ostaja vse, kar ostaja, v njegovi globini.