Ali je splav greh?

Govorimo tako kot odrasli. Tema bo ena izmed najbolj perečih in tihih. Toda veliko ljudi obeh spolov ponoči ne spi, trpijo, nimajo pojma s kom se lahko posvetujejo ali se pogovarjajo. Odražajo: splav greh ali ne? Ne bomo upoštevali različnih vsakdanjih situacij. Na splošno bomo trdili, da bi razumeli, ali je splav greh in kako biti, če se bodo odločili, da jo bodo odkupili.

Na katero stran si oglejte?

Saj zagotovo vsi dobro razumejo: zelo pomembno je, da se za takšno vprašanje postavlja oseba. Od kod prihaja vino, ni pomembno. Ko se spozna, da je vredno razmisliti o tem, ali je splav greh, potem je nekaj znotraj, nekaj zelo pomembnega, živega, drhtečega! Dokaz, da je to enostavno. Zavračamo bistvo življenja, saj ga absolutna večina ljudi razume. Zaključeno je v podaljšku rodu. Se strinjate? Sprašujete, kaj splav ima s tem? Greh v tem primeru je, da ženska sama in njen partner posredno odvzeta potencialni osebi življenja. Znanost, mimogrede, je vpletena v nesmiselne argumente o tem, ali je plod oseba. Nima smisla. Konec koncev, je Gospod že odločil vse, kar je bilo pred milijoni let, ko je ustvaril ta čudovit svet. Se spomniš zgodbe o izgonu iz raja? Ženska za padec bo nosila bolečine in tako naprej. Gospod v teh besedah ​​jasno pojasni osebi, da je otrok sveten, in jo da paru. Torej, mimogrede, ne vsi mislijo. Obstaja veliko ljudi, ki razmišljajo v povsem različnih kategorijah. Prepričani so na lastno nepopravljivost, da nihče nima pravice oceniti ali obsoditi svojih odločitev. To je potem zelo drago, ko se pridobi nekakšna svetovnata modrost in "oči se odprejo". Ampak zdaj ni o tem. Če želite razumeti splav - greh ali ne, morate kopati vase. To je izredno pomembno. Let`s špekulirati.

Verska ali duhovna?

Ko se ženska začne sprijazniti s temo "Splav je greh ali ne," v vsakem primeru so življenjske okoliščine v ospredju. Vsi zagotovo to vedo. Želeno nosečnost je prekinjena zelo redko. Zato je smisel, da se ženska strinja z operacijo zaradi primitivnega strahu. Vse ostalo - pojmi in izgovore. Nerojeni otrok že preprečuje, da bi živela njegova verjetna mati (včasih celo papežu). Redko kdorkoli izmed teh ljudi razmišlja o božanskem bistvu duše. To je značilno za ljudi, ki so religiozni. Vendar pa tudi kažejo šibkost, ko se soočajo z izbiro: da se omejujejo v nekaj ali dajejo moč novemu bitju. Toda ravno to je treba razmišljati.

Tukaj odnosi z religijo niso pomembni. Pravica do življenja je velika sreča. Verjetno je edina stvar, ki jo dobimo skoraj vsaki osebi. Darilo velja za naravno. Vendar pa pomislite: na primer, to nas naredi živa bitja drugačna od kamnov ali zvezd. To razumejo številne ženske, ki so si upale postati matere. Uresničevanje bistva naše zemeljske poti izhaja iz izkušenj. Po pritisku svojega otroka na njene prsi se mlada ženska začne počutiti, kako blizu je strašni hudičev padec, če misli o splavu. Toda v resnici tako vesel trenutek ne zgodi vsakomur. Mnogi postanejo neugodni po operaciji. Potem se pokesajo in jočejo, prepozno!

Odnos do splava

Očitno je v naši družbi nekaj napačno urejeno. Ta pogled delijo predstavniki skoraj vseh verskih izpovedi. Za njih ni nobenega nesoglasja glede vprašanja, ali je splav greh. Konec koncev, starši ne dajo življenja, prihaja od Gospoda (ne glede na to, kako jo imenujemo). Samo sodobna civilizacija je popolnoma nerazumno odločila, da ima pravico, da izpolni nekatere funkcije Boga. Razlaga je naslednja. Proces zajemanja je že dolgo skrivnost. V katerem koli učbeniku je naslikano vse od in do. To se nanaša na mehanizem procesa. Po eni strani ni nič narobe z znanjem kot takim. Po drugi strani pa so rezultati odvračalni. Oseba, obogatena s sodobnim znanjem, postane cinična. Ne vidi svetega bistva v procesu ponovnega oblikovanja podobnega. In od tu in absolutno ravnodušen odnos do prenehanja nosečnosti. "Kaj je grozno tukaj?" - Mnogi mislijo. - "Ko hočem, bom rodil!" Taki »misleci« se ne trudijo razmisliti o tem, kaj bodo storili. Le z izkušnjami, po dolgem času začnejo hiteti, ugotoviti, kako se zlorabiti za greh splava. In potem v najboljšem primeru!

In konec koncev to je sedanjost umor!

Na to temo v družbi, v svetovnem merilu, obstaja stalni spor. Nato izgine, nato pa se z obnovljeno energijo napne. Sklene se, ko se pojavi oseba. Najpogostejše mnenje, ki ga podpirajo tradicije, je, da vsak od nas šteje svojo zemeljsko pot od trenutka rojstva. Če se z vidika greha trdimo, potem se izjava ne zdi tako varna. Izkazalo se je, da umiranje fetusa ni greh. Ni še človek.

Očitno je uvedba te misli v našo družbo koristna za nekoga. Konec koncev, pred stoletjem, verjel, da splav - grozni greh. Da, redko je kdo v teh dneh prišel na misel sedativna misel o odstranitvi otroka. Ljudje so živeli v različnih vrednotah. Danes verjamejo, da je to "zaradi pomanjkanja izobrazbe". Drugi govorijo o bližini narave. Dejstvo je, da je v tem pogledu nosečnost in njena prekinitev razumevanje božanstva zasnove, če hočete, šibkost človeka pred Vsemogočnim. Kako se je zgodilo, da so ljudje tako rahlo pogledali na svet? Na tem računu je veliko mnenj, vključno z izvirnimi.

Zarote in splav

Kombinacija je čudna, kajne? Vendar pa je obravnavano vprašanje tako pomembno za preživetje človeštva, v katerem je vidno polje vse brez struktur izjem. Zlasti strokovnjaki za zarote pravijo, da niti malo niti malo, in svetovna vlada se je odločila, da navdihne potencialne matere idejo o pravilnosti in izgovoru splava. Obstaja ideja, da na planetu ni dovolj prostora. Prebivalstvo raste geometrijsko napredovanje, vendar viri niso dovolj. To je, po teh "prerokih", kmalu bomo umrli zaradi lakote in žeje. Sploh ni dovolj hrane in vode. Zaključek je preprost in očiten. Treba je nadzorovati rodnost. Če želite to narediti, se ustvarjajo številna orodja. Kadar ne pomagajo, je ženska zagotovljena z zdravstvenimi pogoji za prekinitev "nezaželene" nosečnosti. Dejstvo, da splav - velik greh, nihče ne poskuša omeniti.

Tisti, ki ustvarjajo javno mnenje v svetovnem merilu, je vir tako ogromen, da se bojevanje z njim zdelo popolnoma neuporabno. Glede naravnosti splava, pravijo mediji v medijih, je nenadzorovano navdihnjen s filmi in oddajami. Tukaj boste neprostovoljno verjeli v zaroto proti človeški rasi. Izkazalo se je, da celoten sistem, ki je najbolj grozljiv, se ne poskuša identificirati s preprosto osebo, potisne ženske k nemoralnim, grešnim odločitvam. Ta umik je bil namenjen prikazu stopnje pritiska na osebo, ki se je spraševala, če gre za splav. Celoten informacijski stroj, vključno s segmentom stanja, deluje na tem.

Ali se lahko zdiš enako z Bogom?

Takšno vprašanje logično izhaja iz prejšnjih argumentov. Navsezadnje, ko se odloči prenehati z nosečnostjo, ženska gre proti volji Gospoda, ki ji je dal sreče materinstva. Misli, da ima pravico samostojno voditi svoje življenje. V tem je, če pomislite na to, nekaj skew. Konec koncev, začetek smiselnega obstoja ne bi smel biti iz točke, kjer obstaja izbira: ali naj se zoperstavi zoper Najsvišjo. Najprej je treba osvoboditi prevladujoče družbe, njegovih žigov, vključno s tistimi, ki jih navdihuje informacijski stroj. Konec koncev, je Gospod človeku dal življenje samo, da bi ga sam upravljal. In trenutni propagandisti pustijo le majhno "okno priložnosti" za nas. Vsak ima pravico izbrati enega, v našem primeru, priložnosti, ki jih ponuja. Preostale ceste se a priori prekrivajo. Ljudje jih ne vidijo. Na primer, vprašanje, ki ga obravnavamo "ali splav gre za greh", sploh ni. Konec koncev, za to je potrebno imeti ne samo nekaj izobraževalnih in intelektualnih temeljev, temveč tudi svobodo misli. To pomeni tudi možnost, da se oddaljijo od splošno sprejetega mnenja, da bi pokazali neodvisnost.

Splav je smrtni greh!

Resnica je preprosta. Mimogrede, nenehno nas prepričujejo ljudje, katerih klic je služiti Gospodu, da vodijo svoje učenje v družbi. Splav je grozni greh! Nič ni slabše od odvzema življenja od svoje vrste. Toda ravno to se zgodi, ko potencialni starši razmišljajo le o prekinitvi nosečnosti. Razmišljajo o tem, da ubijejo tisto, ki so jim dolžni dati veselje zemeljskega obstoja, ustvarjalnosti in udeležbe v Božjem stvarstvu. Poleg tega je greh, ko se ženska strinja z operacijo in jo prenese. Konec koncev, s tem postane "sokrivec" za umor. Na drug način ne boš rekel.

Človek, duša to se na tem svetu pojavlja v trenutku zasnove. In nekateri raziskovalci pravijo, da je to še prej. Da bi preprečili njegovo inkarnacijo, naj gre proti Gospodu. To je On, ki odloči, kdaj se bo odvijal ta največji zakrament, videz svetlobe. In potem so v neuspešnih materah in očetih vprašanjih: "Ali naj izbrišemo greh splava?", "Kaj naj storim, da bi bil umorjen?" Treba je opozoriti, da je Gospod milosten. Odpušča vsem svojim otrokom. Samo to moraš biti prav in premišljen glede tega, kar kaže vsaj iskrenost.

Kaj duhovnike pravijo o tej temi?

Z vprašanjem, kako se znebiti greha splava, verniki pogosto pridejo do svojega spovednika. Smiselno je poslušati tiste, katerih avtoriteta je nesporna, kar potrjuje veliko dobrih dejanj. Nadškof Ekaterinburga in Verkhoturye Vikenty sta morala komentirati to temo. Naj nas izognejo v utemeljitvi njegovih besed. Zlasti je prepričal svoje žarovnike, da je bil velik greh za splav. Prepričan je, da zaradi njega trpijo moški in ženske. In vse z nepremišljenjem, pomanjkanjem čvrstosti v duši.

Ko se ljudje soočajo s podobnim problemom, nadškof komentira, se jim zdi, da je stvar vsak dan vsak dan. Pogosteje mlade ženske in moške vodijo izkušnje prijateljev. Šele kasneje pride do uresničitve tega, kar je bilo storjeno. Začenjajo trpeti in trpeti. Vest ne vodi v normalno življenje, da se ukvarja z običajnimi zadevami. Ljudje želijo storiti nekaj, kar bo pomirjalo svojo dušo, odstranilo težko breme z ramenih. Nadškof pravi, da je za takšne osebnosti bolje, da gredo do svojega spovednika ali do najbližjega templja. Tam moraš priznati in se pokesati. Slednje je izredno pomembno za tiste, ki želijo biti očiščeni pred grehom. Dejstvo je, da Gospod ne bo kaznoval osebe, ki je spoznala stopnjo njegovega padca. Zato nadškof Vikentij verjame, odrešenje greha splava se mora začeti z notranjim naklonjenjem, razumevanjem tega, kar je ustvaril.

Ali je odpuščen greh splava?

To vprašanje pogosto postavljajo cerkveni uradniki. Ni tako enostavno, kot se zdi. Ne moremo se počivati ​​na en sam pokajanje. S svojim življenjem je treba prepričati sebe in Gospoda, da boste priznali svojo napako, razumete, ne boste več dovolili. Zlasti nadškof Vikenti priporoča, da ljudje spremenijo svoje vedenje. Trdi, da je treba revidirati prepričanja in notranje vrednote. Pomembno je, da organizirate svoje življenje, da bi prenesli Gospodovo učenje na druge. Naj oba bližnja začnejo smiselno življenje, pojdita v tempelj in spoštovati njegove zapovedi. Verjetno je lažje začeti s sorodniki. In potem, ko razumete dobroto takšnega dejanja, poskusite voditi vsakogar k Bogu, priporoča vladar. Še posebej bi morali biti pozorni na tiste, ki so znani, ki so prav tako kot vi v vašem času, stopili na pot greha. Z njimi se morate pogovoriti in poskušati pojasniti škodljivo odločitev. Izkušnja pokajnika je zelo pomembna za tiste, ki stojijo na pragu hudičeve brezne. Dejansko se na žalost veliko mladih žensk rahlo obnaša v tej zadevi. Seveda se bodo pokesali, seveda je Vladyka prepričan, vendar se ne bo mogoče vrniti nazaj. Toda pomoč nekoga, ki je že prešel te trzne poti in spoznal svojo perverzno grešnost, lahko razkrije svoje duševne oči. In to bo pripeljalo do sreče materinstva ali očetovstva. Druga duša se bo rodila! In to je v moči pokajalca!

Molite ali delajte?

Izkazalo se je, da samo gre na tempelj, ki sodeluje v službi, ni dovolj. Gospod, napisan v mnogih svetih knjigah, sodi po delih, besede so prazne za njega. Vladika Vikentii je v intervjuju izpostavila vprašanje, kako umiriti greh splava. Povedal je, da je treba z ljudmi zavračati zlo. Na tem svetu je veliko skušnjav. Daleč od vseh jih vodijo k Bogu. Nasprotno, večina ga obrača v nasprotni smeri. Iskreno vernik ne more ravnati ravnodušno. Vladyka verjame, da je treba, kolikor je mogoče, vplivati ​​na svoje znance, da se bodo odzvali na njihovo vedenje in ga poskušali uskladiti z zapovedmi gospoda. Prinesi resnico in dobro drugim, na tem je način odrešenja, zagotavlja nadškofu. Ko poskušate vdreti eno dušo iz roke hudiča, naredite odlično in milostno afero, je dejal. Tukaj je pravi način odrešenja lastnega greha. Potrebno je pazljivo in ljubeče zdraviti. Še vedno si prizadeva, da bi videl Gospodovo luč, razumel veselje, da sledi njegovemu nauku, odvrne od diaboličnih skušnjav. Tisti, ki so milostni do drugih, vsebujejo majhne, ​​deljene materiale in duhovne, so vredni nebeškega kraljestva. Vsem grehom mu bo odpuščeno, pravi škof.

Je to dovolj?

Še eno stvar priporoča škof. Verjame, da samo soseda aktivnega sočutja do drugih ni dovolj. Moral bi postati del Gospodovega temelja. Za tiste, ki ne razumejo, bomo. Tempelj ni ravno tisto, kar zdaj predstavljamo. Torej je bila celotna skupnost vernikov prvotno imenovana. Njihove duše, ki hodijo po poti, ki jo je označil Jezus, sestavljajo svoj tempelj na zemlji. To pomeni, da ni ravno stavba, temveč družba podobnih ljudi, ki se med seboj podpirajo duhovno in, kar je še več, skrivajo, materialno. Ta skupnost vključuje vse tiste, ki so živeli prej in zdaj obstajajo. Ali razumete, kaj je smisel? Gospodov tempelj je skupnost duhov vernikov. In tisti, ki ni prišel na ta svet zaradi svoje napake. Zato svetuje škofu Vikenti, naj se vztrajno molite za njegovo nesmrtno dušo. Prosite Gospoda, naj ji da milost. Mimogrede delo je veliko in koristno. Šele najprej se morate iskreno pokesati. Molitve grešnika, kot veste, ne bodo slišale. Toda dejanja in besede pokajalke bodo dosegle svoj cilj. Tako razlaga nadškofa Vikenti.

Posebna priporočila

Povejmo to dolgo zgodbo. Ne smemo pozabiti, da splav gre za greh. Seveda je bolje, da sploh ne priznamo. Če pa ničesar ne morete vrniti, se morate pokajati. Prvič, priporočamo, da upoštevate svoje vedenje in vse okoliščine take odločitve. Ne iščite izgovorov. Ne obstajajo, ko je umor storjen. Zavedaj se grešnosti tega dejanja, pojdi na priznanje. Pred tem je priporočljivo, da se pogovorite s spovednikom in zaprosite za pomoč, če tega ne morete sami ugotoviti. Odrešitev je prvo delo duše. In to nihče ne bo naredil za vas. In potem bi moral začeti spreminjati svoje življenje. Pripeljite svetlobo Gospoda ljudem, pomagajte, se naučite pokazati prijaznost in milost. Ničesar ne bo, da Gospod ne bo odpustil pokesnega grešnika. Samo prepričati ga je potrebno z dejanji, ne s praznimi besedami. In ne pozabite moliti za dušo nerojenega otroka. Mimogrede, škof Veniamin je dejal, da je to potrebno storiti v templju in doma. Bodite prepričani, da kupite ikone, jih postavite tako, da s svojimi svetlimi obrazi vidijo celotno hišo. Vsako minuto svojega življenja naj bo napolnjena z veseljem druženja z Gospodom. Delajte in delajte zanj, sledite njegovemu poučevanju in ga prenašajte ljudem. Ta način bo pravi način za nekoga, ki želi znebiti greha splava. On bo služil kot orožje Gospoda v odklanjanju mnogih drugih ljudi od padca. To je velika in pomembna stvar. Po neizkušenosti si uničil eno dušo, lahko pomagaš rešiti veliko drugih. Gospod bo to videl in pokazal svojo milost tistim, ki svoje učenje prinašajo drugim!