Abrek je kdo? Kdo je tako imenovan, in kaj je pomen te besede?

Abrek je rekel, da je človek, ki je šel v gore, živel izven moči in prava, vodil skrivnosten način življenja in občasno opravljal plenilske racije. V severnokavkaških narodnostih je zločin izgnan iz plemena, ki je moral storiti zločinsko in polobransko življenje zaradi storjenega zločina. Kaj zgodovina govori o takih likih? Pod predpostavko je beseda "abrek" izvirala iz osetskega imena "abyraeg" ali "abreg", ki je preveden kot "plavalec". Kasneje se je postava "abrek" začela postopoma dojemati kot "bandit" in "robber".

Literarne iluzije

Ruska družba že dolgo časa pogleda planince skozi določeno poetično prizmo. Navsezadnje so pogosto dela ruskih pesnikov in pisateljev, ki so prispevali k ustvarjanju očarljivih podobe "otrok gore", kot so Kazbich, Ismail-bek in Hadji-Murat. Z leti se je poezija več in bolj nepopustljivo šla v pozabo. Zamenjal ga je čas hude prave proze. Ne glede na to, kako lepi in romantični so gledali konji v gorah, v duše nekaterih ljudi strahu in nevoščljivosti soočili z njimi.

Opisi brez romance

Ruski organi na Kavkazu so se morali soočiti z gibanjem Abreka. Toda tudi v začetku XIX. Stoletja Broniewska v svoji klasični knjigi "Kavkazanci" opisuje ropanje planincev zelo slikovito in zanesljivo. Povedal je, kako so čečenci, ki so tvegali svoje življenje, prečkali reko Terek in počakali 2-3 dni zaradi videza samskega trgovca ali častnika na cesti. In ko so čakali, so ga napadli, ga povezali s hlodom in ga tako prevažali skozi močan gorski pot do svoje lastnine. Po tem so se obrnili na oblasti ali bližnje sorodnike ugrabljene in zahtevali odkupnino. Precej pogosto jim je uspelo dobiti dober denar za svojega zapornika. Tako se je beseda "abrek" v resnici spremenila v smislu od navdušenja do kategorično nasprotno.

Vzročni vzroki

Zgodovinarji poskušajo razdeliti vso skupino v dve skupini. Sestava prvega je značilna, kot sledi: abrek je tisti, ki je nekoč govoril proti kolonialni politiki czarizma in njegovim vodnikom. Druga skupina vključuje navadne razbojnike, ki se ukvarjajo z ropami in ropi za namene osebnega bogatenja. Ampak vseeno, isti načini tako prvega kot drugega uvrstijo na podoben način kot kriminalci. "Politični zločinci" ruskih in kozaških oblasti severnokavskega okrožja abrekov še nikoli niso bili upoštevani.

Del ropa planincev je bil potisnjen iz gospodarskih razlogov, saj v gorah, kolikšno delovno silo, ki ga vnesete, še vedno ne morete pridelovati dobrega pridelka. Prav tako govedoreja ni pomagala. In na ravnici so bili izpuščeni. To je pripeljalo do dejstva, da so se moški v gorah odločili za plen, za rope in rope. Med kamni so zgradili kamnitne stolpe, v katerih so skrivali nekdo drugo ukradeno govedo. V tistem času se je rodilo tudi divje pravilo: če ste uspeli voziti ukradene krave ali ovce v svoj stolp in zapreti vrata, potem te živali postanejo vaše.

Od brezvlade do brezpravja

Od konca XIX. Stoletja se je čez ozemlje Terekove regije začelo množično razširjati abreizem, ki je postal precej resen problem. Na primer, leta 1910 je bilo storjenih 3.650 oboroženih ropskih napadov. Vsesplošno zajem premožnih prebivalcev, uprava uničenje uradniki, napad na vlak, Stagecoach, na ministrstvu za finance in bank, trgovin in trgovin z blagom, sistematičnih tatvin goveda in konji - so našteli utrdili samo zaupanje ljudi, da abrek - to je zakon in brezakonje, iz katerega praktično ni nobene zaščite. Vendar niso bili vsi taki in malo nižji za primerjavo dveh ljudi, dveh izdihov družbe in sklepate svoje sklepe.

Abrek Osman Mutuev (okrožje Grozni)

Osman je pripadal ugledni čečenski družini, nekoč znani v vojni pod vodstvom Shamila. Kariera bojevnika in lovorika upornika tega ni zanimala. Študiral je v Groznem in sanjal o tem, da bi postal dober tolmač, da bi postal vladni servis. Izguba staršev je prisilila mladega, da je pozabil na študij in se vrnil v svojo domovino, kjer so ga njegovi kolegi že sprejeli ne kot svoje, ampak kot "tujec". Odmajno komaj na koncih, ampak da bi naredil nekaj nezakonitega, še nikoli ni bil v njegovih mislih.

In ko je območna uprava v zvezi z naraščajočo brezpravja in pogoste primere ropanje zahteval predajo "začaran članov" za izgon v Sibirijo, potem nepošteni vaščani dal pokol Osman in vse tiste, za katere ni bilo nikogar, da posredujem. Iz Siberije je človek pobegnil in brez skrivanja prišel na oblast z zahtevo po razumevanju napake. V tem času je bil general Tolstov šef regije. Iskreno se je približal zadevi, pregledal primer in uradno priznal Othmana kot nedolžen. Toda vsi isti naselji še enkrat niso mu dali možnosti, da bi ponovno živeli, ki so mu znova napisali lažno odpoved. In spet Sibirija, pobegniti. Toda, ko se je vrnil v svojo domovino, je sedaj Mutuev izginil v gore.

Čečenski "Dubrovsky"

Torej, kakšna misel izraža izraz "abrek"? Pomen besed se pogosto primerja s plemstvom, kot v primeru Osmana Mutujeva. Osman, ki je trpel zaradi človeške izdaje, se ni utrjeval in ni postal ogorčen. Pametna in poštena oseba - tako je svet - postal branilec za vse neupravičeno užaljene. Za to je bil vedno dobrodošel in ga celo poklical. In samo družina, ki je nekoč osramočila Osmana, ga je še vedno spodbudila k moči, obtoževanju in pripisovanju njemu vse, kar so storili drugi vzroki. Osman je umrl v drugem zamahu, ki so ga organi oblasti organizirali zaradi druge nepoštene odpovedi.

Abrek Iski

Na planinskih območjih Kavkaza lahko pogledate neskončno, tukaj lahko naredite najbolj skrivnostne in lepe fotografije. Abrek, ki se je pojavljal na tem čudovitem ozadju, me je v enem trenutku pozabil na vse besedilo. Trditve so ravno nasprotno od Osmana. Pobegnil iz zapora na stroške usmrtitve več ljudi, je odšel v abrek. Obleka je bila kratek in tanek, z izrazitim izrazom njegovega obraza in celotne figure je izgledal kot opica.

Značilnost njegovih zločinov - živalska, brezobzirna in nesmiselna hrepenenje po umoru, včasih celo oropal svoje žrtve. Takšen odmev je bil zver v človeški obliki. Tožbe so prestrašile tako rusko kot gorsko prebivalstvo. Vsi so ga sovražili, ne glede na narodnost. Zver človek plača z še bolj krutim kovanec.

Zaključek

Beseda, ki se je imenovala skopčevci, ki ne priznavajo zakonov družbe ali preprosto želijo živeti zunaj nje, je sčasoma dobila negativno barvo. Abrekov se je bal. Toda kot drugje so nekateri rojeni in ostajajo človeški, drugi postanejo živali. Morda to ni stvar okoliščin, ampak v moči in plemenitosti duha?