Kaj je vest: s svojimi besedami. Pomen in interpretacija besede

Koncept »vesti« se je pojavil v starih časih, mnogi filozofi pa so mu poskušali dati definicijo. Nekdo je rekel, da je to občutek, da naredi oseba šibka, medtem ko je drugi, nasprotno, trdili, da je eden izmed najmočnejših lastnosti dobre osebe. Še posebej je bilo težko reči, kaj je vest,

Moralni in etični standardi

Večina virov trdi, da je treba vesti upoštevati moralne in etične norme, nastala v okolju, kjer je oseba odraščala. Če iz nekega razloga ni mogoče izpolniti določenih načel, potem posameznih izkušenj občutek krivde. Kaj je vest, v njihovih besedah ​​opisujejo in zaposleni v verski skupnosti - rabini. Verjamejo, da je to notranji glas vsakega, ki se ne odreče pravi poti in ščiti pred storitvijo greha.

Kako se pojavi občutek?

Ko ljudje govorijo o določenem konceptu ali dogodku, poskušajo razumeti njegovo bistvo, nujno se obračajo na vire. V tem primeru je zelo pomembno vedeti, kako in kdaj se prvič pojavi občutek vesti. V sodobni znanosti sta dve popolnoma nasprotni teoriji, vendar je vsaka od njih zelo zanimiva in ustrezna. Pripadniki prvih verjamejo, da je človeška vest občutek, ki ima naravni značaj. Drugi so prepričani, da je bila v zgodnjem otroštvu inokulirana.

Obe teoriji imata pravico do življenja, ker je za oblikovanje tega občutka potrebno vzročno razmerje. Na primer, če se v mladih sebičnih dejanjih, ki povzročajo težave, krivijo in so altruistične, ki prinašajo koristi, se otrok razvije vzročno-posledični odnos.

Sčasoma se v osebi sama po sebi zgodi cenzura in odobritev. Torej, zdaj v odraslem življenju, sebični ukrepi niso več ponižani s strani staršev, temveč z notranjim glasom. Glede na to, da takšna združenja nastajajo od dojenčkov in so trdno zakoreninjena v človeških možganih, se zdi, da je to prirojena kakovost. Ampak spet, ker se ta občutek oblikuje v okolju, kjer je oseba odraščala, se lahko njegov "koncept vesti" bistveno razlikuje od mnenja drugih o tem.

Poskušajmo pojasniti, kaj je vest, s svojimi besedami na precej preprostem primeru. Obstajata dve družini. V eni se sebičnost ne šteje za negativno kakovost, ampak se imenuje le "ljubezen do sebe". Nezaupanje v tej družini se zgodi, ko otrok na nek način krši, starši mislijo, da se sploh ne mara. Tukaj je otrok "mučen zaradi vesti", na primer, ker namesto da bi kupil sladkarije, ta denar daje revnim. Druga družina je popolna nasprotja: točno isto dejanje ni obsojeno, ampak odobreno.

In eden in drugi otrok ima nekako občutek "vesti", vendar je usmerjen v različne smeri. Treba je razumeti, da bodo splošno sprejeti moralni koncepti vesti vseeno na strani otroka iz druge družine.

Altruizem in sebičnost

Kljub dejstvu, da okolje, v katerem oseba raste, ima zelo velik vpliv na njega, zaradi tega ne izhajajo vedno določene lastnosti. Dogaja se, da načela, s katerimi družina živi, ​​ne sovpadajo z bistvom njihovega otroka. Altruist lahko odraste v absolutno nemoralni družini, zato negativno gleda na njihov način življenja in želi biti povsem drugačen. Sramuje se za dejanja, ki jih starši opravljajo, in če sam to počne, mu svari njegovo zavest. Charles Darwin je to manifestacijo imenoval kot naravni altruizem.

Če je situacija povsem nasprotna, potem lahko govorimo o naravni sebičnosti. Mnogi znanstveniki in filozofi verjamejo, da je ta občutek vsakič drugačen. Stopnja ponižanja sebičnosti iz zgodnjega otroštva, najverjetneje, določa, kako se bo odraščala oseba, ki vesti. Zahodna znanost verjame, da so otroci rojeni z enako stopnjo altruizma in sebičnosti, ki prevladuje s kakovostjo, ki jo najbolj odobrava.

Analiza vesti

Da bi analizirali ta koncept, je potrebna zavest o svobodi in grehi. Matematični jezik je mogoče reči, da je človeška vest razlika med tistimi dejanj, ki so dopustna, in tistimi, ki jih ni mogoče iz kakršnih koli razlogov. Pogosto je manifestacija tega občutka povezana z vero. Vest je notranji upravitelj, ki nadzira moralno ravnanje. Za verne ljudi bodo najprej nemoralni tisti, ki nasprotujejo svojim zapovedim.

Čast in vest sta praviloma vedno medsebojno identificirana. Nemški mislec I. Kant na primer tega občutka imenuje zakon, ki živi v vsaki osebi in določa njegovo dostojanstvo. A. Holbach je dejal, da je vest notranji sodnik. Samo ta občutek odgovornosti natančno dokazuje, koliko človeških dejanj si zasluži cenzura ali odobritev.

Svoboda vesti

Od začetka rojstva koncepta obravnavanega je veliko različnih razlag besede, vendar so bili vsi, ki temelji na skupnih moralnih načel (čast, dostojanstvo, altruizem, prijaznost), pojasnjuje, kaj vest. Vrednost besede in njegova temeljna načela, opisana v svojih delih skoraj vsak mislec in filozof.

V 19. stoletju se je koncept začel pojavljati kot svoboda vesti. To je zagotovo spodbudilo moralno demokracijo. Koncept vesti je za vsakogar postal čisto oseben. Okolje, v katerem oseba raste, je postala odločilna zanj. Če oseba želi, da bi njegova družina živela v skladu z določenimi moralnimi in etičnimi standardi, jih je treba spoštovati in cepljenje. Kaj se šteje narobe in nemoralno je kriviti, dobro je treba odobriti.

Otroci in vesti

Da bi razumeli načela, na katerih raste otrok, lahko ga prosite, da napišejo kratek diskurz o "vesti in mene." Besedilo bo v popolnoma jasno, kaj trenutki izobraževanje bi bilo treba nameniti več pozornosti. Poleg tega lahko zavest povzroči nekatere duševne težave. Ko otrok ali odrasla oseba ne dobi storiti ničesar "v dobri vesti", se začne muka krivdo. Taki pogosti pogoji lahko povzročijo samomor. Otroci morajo pojasniti, kaj vest je, po lastnih besedah, učenje, kako ukrepati, da ni bilo nobenega kesanja, in povedal, da obstajajo situacije, ko je nemogoče narediti tako nekako.