Uvod v temelje družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve

Eden glavnih dokumentov sodobne moskovske patriarhate Ruske pravoslavne cerkve se imenuje "Osnove družbenega koncepta ruskega pravoslavnega Pravoslavna Cerkev. "

Socialni koncept Ruske pravoslavne cerkve

Ta temeljni dokument priznava ne samo mistično sestavino cerkve, temveč tudi njegovo formalno strukturo, ki se je v nekaj stoletjih razvila v določenih zgodovinskih okoliščinah.

Ker je sodobna cerkev tudi nevladna organizacija, zato je prisiljen redno vstopiti v odnose z drugimi skupnostmi in vladnimi institucijami, se predpostavlja, da jih je treba urediti, "osnove socialnega koncepta Ruske pravoslavne cerkve."

Dokument je sestavljen iz šestnajstih poglavij, od katerih vsak razkrije osnovna načela, ki označujejo položaj cerkve glede nekaterih vprašanj:

• Osnovna teološka stališča.
• Cerkev in narod.
• Cerkev in država.
• Krščanska etika in civilno pravo.
• Politika in cerkev.
• Delo in sadje.
• Lastnina.
• Vojna in mir.
• Kriminal, kaznovanje, popravek.
• Vprašanja osebne, družbene in družinske morale.
• Zdravstvena vprašanja posameznika in ljudi.
• Težave pri bioetiki in znanstvenih raziskavah.
• Okoljski problemi.
• Vnesherkovnye znanost, kultura, izobraževanje.
• Cerkev in posvetni mediji.
• Cerkev v sistemu mednarodnih odnosov. Globalizem in sekularizacija.

Cerkev, narod in država

V svojih odnosih z državno cerkev izhaja iz dejstva, da je v sodobnem svetu greh popačene brez nadzora družbe, ki jih država ne more storiti, in potrjuje v "Osnove za socialno koncepta Ruske pravoslavne cerkve", da se to stanje blagoslovljen od Boga.

Hkrati cerkev ne samo priznava potrebo po podrejenosti vernikov v državo, ampak tudi zavezuje člane cerkve, da se moli za državo in njene vladarje. Posebej je poudarjeno, da je anarhija - anarhija - neželena država za krščanskega, in se ji je treba izogibati na vse možne načine, in želja po vzpostavitvi takšnega reda in pritožb na to je greh.

Kar se tiče odnosov med cerkvijo in narodom, cerkev gradi odnose z njo, ki temelji na podobi, ki izhaja iz Stare zaveške knjige, ki opisujejo interakcijo ljudi in Boga. Tukaj je treba spomniti, da je bila stara zaveza judovska država klasična teokratija, ki je v sodobnih razmerah nemogoče predstavljati.

Delo in lastnina v "Osnove socialnega koncepta"

V sodobni kapitalistični družbi je vprašanje lastnine bolj akutno kot kdaj koli prej in cerkev ne more prezreti težav, ki se pojavljajo v zvezi s tem. Seveda je treba v idealnem odnosu osebe in njegove lastnine urediti evangeljsko načelo ljubezni do soseda, ki je osnova družbenih odnosov.

V središču odnosa cerkve do premoženja je pojem, da vse koristi, ki jih ima oseba, pripadajo Vsemogočnemu, kar pomeni, da so ljudje samo začasni uporabniki, kot so večkrat poročali v evangelijah.

Istočasno pa "Osnove socialnega koncepta RK" kažejo, da se mora oseba po Svetem pismu izogniti želji po prekomerni obogatitvi, ker človeško življenje ni odvisno od koristi, ki jih je nakopičil.

Vojna in mir v razumevanju ROC

Krščanstvo v svojem odnosu do vojne izhaja iz pojma, da je to manifestacija ene najstrašnejših duhovnih obolenj človek-bratovske sovraštva, zato odnos do nje ne more biti pozitiven.

Vendar pa obstajajo izjeme, ko lahko cerkev blagoslovi vladarje za vojaške akcije. Običajno je v takih primerih stvar braniti in varovati narod ter pomagati krščanskoj skupnosti.

Hkrati "Osnove socialnega koncepta Ruske pravoslavne cerkve" pravi, da sodobne norme mednarodnega prava, ki omejujejo uporabo nasilja v mednarodni politiki, ne bi bile mogoče in na njih ne bi vplivalo duhovno vodstvo krščanstva.

Zločin in kaznovanje v krščanskem smislu

Problemi kriminala, odrešenja krivde in odpuščanja so bistveni za krščanske in jih ni mogoče omeniti v temeljih družbenega koncepta RKK.

Krščanstvo spodbuja svoje spremljevalce, da so državljani, ki spoštujejo zakone, in ljubiti bližnjega. Toda cerkev tudi priznava, da duhovno vodstvo pogosto ni dovolj, in priznava potrebo po vladni intervenciji, ki se kaže v ustanavljanju organov pregona, da se prepreči kriminal.

Vendar pa zahteva previden in človeški odnos do ljudi, za katere se sumi, da so storili kaznivo dejanje. Glavni pojem Ruske pravoslavne cerkve o tem vprašanju je, da agresiven in krut odnos do osumljenca ali kriminala ne bo pomagal popraviti, temveč ga bo potrdil samo na tej grešni poti.

Pravoslavje in zakon

Za dva tisoč let cerkve in države so se razvile različne načine za interakcijo, ki je gibala od popolnega podrejanja sekularne vladar primas Cerkve celo odvzem minimalne ravni samouprave, saj je bil v Petra Rusiji, ko je bila cerkev podrejena vladarja države.

V sodobnem svetu ima vsaka država svoje norme, ki urejajo meje cerkvene samouprave in financiranje cerkvenih organizacij. V nekaterih državah krščanske skupnosti samostojno financirajo svoje dejavnosti, v nekaterih primerih pa financiranje cerkvenih organizacij prek sistema državnih naročil za opravljanje družbeno pomembnega dela.

V vsakem primeru pa je v vseh evropskih državah, razen Vatikana, cerkev ločena od države, sekularni značaj evropskih republik pa ni predmet revizije, kljub temu, da je v njih tudi velik odstotek krščanskega prebivalstva.