Vsebina in analiza "Komu v Rusiji živeti dobro"

Dva leta po uvedbi novih reform Nikolai Nekrasov je začel delo na delu, ki je postal vrhunec njegovega dela. Že vrsto let je delal v besedilu, in kot rezultat je ustvaril pesem, v kateri je avtor sposoben prikazati žalosti ljudi, skupaj s svojimi liki, ne samo skuša odgovoriti na naslednja vprašanja: "Kako to doseči" "Kaj je sreča ljudi", "Ali je lahko posameznik vesel univerzalne žalosti?" Potrebna je analiza "Kdo živi v Rusiji", da bi ugotovil, kakšne slike in umetniške tehnike

Namen

Začetek dela je avtor komaj poznal odgovor na ta moteča vprašanja. To so bili težki časi v zgodovini ruskega ljudstva. Ukinitev kreposti ni olajšala življenja kmetov. Prvotni načrt Nekrasov je bil, da so se potepuški kmetje vrnili domov po neuspešnem iskanju. V procesu dela se je zgodba nekoliko spremenila. Na dogodke v pesmi so vplivali pomembni družbeni procesi. Kot njegovi junaki dela, Nekrasov Njen namen je odgovoriti na vprašanje: "Ali je dobro, da živijo v Rusiji?" In če v prvi fazi dela na pesmi avtor ne najde razlog za pozitiven odgovor, kasneje pa se pojavijo predstavniki mladih v družbi, ki ne najdejo srečo v obtoku "za ljudi".

Živahen primer je bil učitelj, ki je v pismu Nekrasovu sporočil, da je v svojem delu med ljudmi doživela prave plime sreče. Pesnik je nameraval uporabiti podobo tega dekleta pri razvoju zgodbe. Ampak ni imel časa. Umrl je brez dokončanja svojega dela. Pesem "Kdo v Rusiji živi dobro" je Nekrasov napisal do zadnjih dni svojega življenja, vendar je ostal nedokončan.

Umetniški slog

Analiza "Kdo živi v Rusiji" razkriva glavno umetniško značilnost dela. Od Nekrasova knjige o ljudeh, predvsem pa zanj, je v njem uporabljal ljudski govor v vsej svoji raznolikosti. Ta pesem je epska, eden od njegovih ciljev je bil opisati življenje, kakršen je. Bistveno vlogo v pripovedi igrajo čudoviti motivi.

Folklorna podlaga

Veliko izposojen Nekrasov iz ljudske umetnosti. Analiza "Kdo živi v Rusiji" je omogočil kritikom, da razkrijejo epske, legende in pregovore, ki jih je avtor aktivno uporabljal v besedilu. Že v prologu so svetle folklorni motivi. Tukaj je tudi šifašaf, prtiček-samobranka in številne živalske podobe ruske ljudske pripovedi. In sami kmečki pastirji opozarjajo na junake epskih zgodb in pravljic. V prologu so tudi številke, ki imajo svetovni pomen: sedem in tri.

Zemljišče

Kmetje so trdili, kdo živi dobro v Rusiji. Nekrasov z uporabo te tehnike razkriva glavno temo pesmi. Heroji ponujajo več možnosti za "srečo". Med njimi je pet predstavnikov različnih družbenih slojev in samega kralja. Da bi odgovorili na tako zaskrbljujoče vprašanje, so se nahajališci odpravili na dolg pot. Vendar imajo čas, da o sreči vprašajo samo duhovnika in lastnika zemljišča. V pesmi se splošna vprašanja spremenijo v bolj konkretne. Kmetje bolj zanimajo sreča delavcev. Da, ideja o pripovedi pa bi bila težko izvedljiva, če bi navadni ljudje poskušali sami obiskati kralja s svojimi filozofskimi težavami.

Kmečke podobe

V pesmi je veliko kmečkih podob. Nekaterim, avtor pozornosti posveča, govori o drugih le pri prehodu. Najbolj tipičen je portret Yakima Nagoya. Zunanji videz tega značaja simbolizira življenje obsojenca, ki je značilno za kmečko življenje v Rusiji. Toda kljub neznosnim delom Yakim ni strmel svoje duše. Analiza "Kdo živi v Rusiji" daje jasno predstavo, kako je Nekrasov videl ali si želel predstavnike delavskih ljudi. Yakim, kljub nečloveškim razmeram, v katerih je prisiljen, ni postal grenak. Celotno življenje zbira za sina slike, občuduje in visi na stenah. In med ognjem se vrže v ogenj, da bi prihranil predvsem svoje najljubše slike. Toda podoba Yakima se razlikuje od bolj verodostojnih likov. Pomen njegovega življenja ni omejen na delo in pitje. Velika vrednost zanj in razmišljanje lepega.

Umetniške sprejeme

V pesmi Nekrasov že s prvih strani uporablja simboliko. Imena vasi govorijo zase. Zaplatovo, Razatovo in Dyryavino so simboli načina življenja njihovih prebivalcev. Med potovanjem z različnimi ljudmi odkrivajo iskalce resničnosti, toda vprašanje, kakšno življenje v Rusiji je dobro, in ostaja odprto. Pred bralcem se odpirajo nesreče navadnih ruskih ljudi. Da bi ustvarjalnost pripeljala do življenja in prepričljivosti, avtor uvaja neposreden govor. Pop, lord, zidar Trofim Matryona VT - vsi ti znaki govorijo o svojem življenju in njihove zgodbe razvija celovito žalostno sliko ruskega ljudskega življenja.

Ker je kmečko življenje neločljivo povezano z naravo, se njen opis harmonično prepleta v pesmi. Tipična gospodinjska slika je ustvarjena iz številnih podrobnosti.

Podoba lastnikov

Najemodajalec je nedvomno glavni sovražnik kmeta. Prvi predstavnik tega socialnega sloja, ki se je srečal z Wanderers, daje popolnoma podroben odgovor na njihovo vprašanje. Govori o bogatem gospo- dinjskem življenju v preteklosti, trdi, da je sam vedno vedno prijazen do kmetov. In vsi so bili srečni in nihče ni čutil žalosti. Zdaj se je vse spremenilo. Polja v puščavi, človek je popolnoma pretepen z rokami. Celotna napaka je reforma iz leta 1861. Toda naslednji živi primer »plemenitega razreda«, ki se pojavlja na poti k kmetom, ima podobo zatiralca, mučitelja in pridobitelja. Vodi svobodno in enostavno življenje, mu ni treba delati. Vse za njega opravljajo kmete, ki so odvisni. Tudi ukinitev kreposti ni vplivala na njegovo neizkoriščeno življenje.

Grisha Dobroskolov

Vprašanje, ki ga je postavil Nekrasov, ostaja odprto. Kmet je živel težko in sanjal o spremembi na bolje. Nihče od tistih, ki se srečuje na poti romarjev, ni vesel človek. Poslanka je bila ukinjena, vendar kmečko vprašanje kljub temu ni bila dokončno rešena. Močni udarci reform so bili izvedeni tako za razreda lastnikov kot tudi za delovne ljudi. Vendar pa kmetje, ne da bi to vedeli, najdejo, kar iščejo, v podobi Grisha Dobrosklonova.

Zakaj v Rusiji lahko živi dobro le begunec in denarno krmarja postane jasno, ko se pojavi znak v pesmi. Njegova usoda ni preprosta, kot je usoda drugih predstavnikov delavskega razreda. Toda za razliko od drugih likov v delu Nekrasova, Grisha ni značilna poslušnost okoliščinam.

Podoba Grigory Dobrosklonov olajša revolucionarne občutke, ki so se začele pojavljati v družbi v drugi polovici 19. stoletja. Na koncu pesmi, čeprav nepopolna, Nekrasov ne odgovori na vprašanje v iskanju, ki hodil tako dolgo Wanderers-resnica za azil, vendar je jasno, da je sreča ljudi je še vedno mogoče. In ne zadnja vloga v njem bo igrala ideje Grisha Dobrosklonova.