Tretji šiitski imam Hussein: biografija

Eden od dveh glavnih trendov sodobnega islama je šiizem. Imam Hussein je bil eden od ljudi, s katerim je povezan ta verski trend. Njegova življenjska zgodba je lahko zelo zanimiva tako za navadnega človeka na ulici kot tudi za ljudi, ki so povezani z znanstveno dejavnostjo. Ugotovimo, kaj je Hussein ibn Ali prinesel v naš svet.

Pedigre

Polno ime prihodnjega imama je Hussein ibn Ali ibn Abu Talib. Prišel je iz hašemitske veje arabskega plemena Quraysh, ki ga je ustanovil njegov pra-pra-ded, Hashim ibn Abd Manaf. Za isto podružnico je pripadal ustanovitelj Islamski prerok Mohamed, ki je Hussein hkrati obveljal svojega dedka (s svojo materjo) in njegovim stricem (za svojega očeta). Glavno mesto plemena Quraish je bila Mekka.

Starši tretje Shia Imam bilo Ali ibn Abu Talib, ki je bil bratranec preroka Mohameda, in hči zadnjega Fatima. Njihovi potomci se imenujejo Alidi in Fatimidi. Poleg Huseina so imeli tudi najstarejšega sina - Hasana.

Tako je Hussein ibn Ali pripadal najbolj plemenitemu, v muslimanskem smislu, klanu, ki je neposredni potomec preroka Muhameda.

Rojstvo in mladost

Husein se je rodil v četrtem letu HIDŽRA (632) v družinski bivanja Mohameda in njegovih privržencev v Medina po njegovem let iz Meke. Po legendi je prerok sam dal ime, napovedal veliko prihodnost in smrt v rokah predstavnikov rodu Umayyad. O zgodnjih letih najmlajšega sina Ali ibn Abu Taliba skoraj nič ni znano, saj je bil v tem času v senci očeta in starejšega brata.

Na zgodovinski stopnji prihodnji imam Hussein pride šele po smrti brata Hassana in kalifa Muawiyah.

Pojav šiizma

Zdaj pa podrobneje preučimo, kako se je pojavil šiitski tok islama, ker je to vprašanje tesno povezano z življenjem in dejavnostmi Hussein ibn Alija.

Po smrti preroka je bil na sestanku starešin izvoljen predsednik muslimanov. Nosil je naziv kalif in je bil obdarjen s polnoznostjo verske in sekularne moči. Prvi kalif je postal eden izmed bližnjih pomočnikov Mohameda Abu Bakra. Šejci so kasneje trdili, da je vzidal moč, saj je izogibal legitimnemu kandidatu - Ali ibn Abu Talibu.

Po kratkem vladavino Abu Bakr je dve več od kalifa, ki je tradicionalno besedilu pravični pa v 661 kraljeval v islamskem svetu, na koncu je bil izvoljen Ali Ibn Abi Talib, bratranec in zet preroka Mohameda, bodočega očeta Imam Huseina.

Toda moč novega kalifa ni hotel priznati vladarja Sirija Muavije družine Umayyad, ki je bil Alijev daljni sorodnik. Med sabo so začeli voditi vojaške operacije, ki pa niso razkrili zmagovalca. Toda na začetku 661 Kaliph Ali so ubili zavrženci. Njegov novi sin Hassan je bil izvoljen za novega vladarja. Zaveda, da ne more spopasti z izkušnjami Mu`awiya, se je predal oblastem, pod pogojem, da po smrti nekdanjega sirskega guvernerja, se bo vrnila k Hasanu ali njegovih potomcev.

Vendar pa je že leta 669 Khasan umrl v Medini, kjer se je po umoru svojega očeta preselil s svojim bratom Husseinom. Predpostavlja se, da je smrt prišla zaradi zastrupitve. Šiiti vidijo krivce, ki so zastrupili Muawiya, ki niso želeli, da bi se moč zdrsnila od svoje vrste.

Medtem, več in več ljudi pokazali nezadovoljstvo s Mu`awiya politike, združene okrog drugega sina Alija - Hussein, koga šteje kot sedanji guverner Alaha na Zemlji. Ti ljudje so se začeli imenovati Šiiti, ki so prevedeni z arabščine kot "privrženci". To pomeni, da je bil prvič šiizem bolj politični trend v kalifatu, vendar se je z leti vse bolj zavzemal za versko barvo.

Vzajemni prepad med suniti, podporniki kalifa in šiiti so se vedno bolj povečevali.

Predpogoji za soočenje

Kot smo že omenili, da se smrti kalifa Muawiya, ki se je zgodil v letu 680 AD, Hussein ni igrati zelo aktivno vlogo v političnem življenju kalifat. Toda po tem dogodku je pošteno izjavil svoje trditve do najvišje oblasti, kot je bilo prej dogovorjeno med Muawiyi in Hassanom. Ta potek dogodkov seveda ni ustrezal sinu Mu`awiyah Yazid, ki je že prevzel naziv kalif.

Husseinovi podporniki, šiiti, so mu razglasili imam. Trdili so, da je njihov vodja tretji šiitski imam, pri čemer sta prva dva obravnavala Ali ibn Abu Talib in Hassan.

Tako se je povečala intenzivnost strasti med obema stranema, ki je grozila, da bi naletela v oboroženo konfrontacijo.

Začetek vstaje

In izbruh je izbruhnila. Vstaji so se začeli v mestu Kufa, ki se je v bližini Bagdada. Pobudniki so verjeli, da je imam Hussein le vreden, da jih vodijo. Predlagali so, da postane vodja vstaja. Hussein se je strinjal, da prevzame vlogo vodje.

Za preučitev položaja, Imam Husein poslana Kufa njena približna, z imenom muslimanske ibn Aqeel, in je govoril z navijači iz Medina njim. Po prihodu na mesto vstaje se je predstavnik v imenu Huseina priselil iz 18.000 prebivalcev mesta, o čemer je obvestil svojega gospodarja.

Ampak uprava Caliphate ni sedela počasi. Za zatiranje upora v Kufi je Yazid imenoval novega guvernerja. Takoj je začel uporabljati najstrožje ukrepe, zato so skoraj vsi podporniki Huseina pobegnili iz mesta. Preden je Musliman ujel in usmrtil, mu je uspelo poslati pismo imamu, ki govori o spremenjenih okoliščinah za še slabše.

Bitka pri Karbali

Kljub temu se je Hussein odločil nadaljevati kampanjo. On se je skupaj s svojimi navijači približal mestu na obrobju Bagdada pod imenom Karbala. Imam Hussein skupaj z odlomkom srečal številne vojake kalifa Jazeža pod poveljstvom Umarja ibn Sada.

Seveda se je imam s sorazmerno majhno skupino svojih navijačev ne more upreti celotni vojski. Zato je šel na pogajanja in ponudil poveljstvo sovražne vojske, da bi ga pustil z odlomkom. Umar ibn Sad je bil pripravljen poslušati predstavniki Sadama, ampak drugi poveljniki - Shire in Ibn Ziyad - si prepričan, da dajo take pogoje, za katere imam ne bi mogel bolj strinjati.

Vnuk poslanca se je odločil za neenako bitko. Rdeča zastava imam Husein je letela nad majhen odborom upornikov. Bitka je bila kratkotrajna, saj so bile sile neenake, a nasilne. Sile kalifa Jazeža so zmagale nad popolno zmago nad uporniki.

Smrt imam

Skoraj vsi podporniki Husseina, v številu sedemdesetih ljudi, so bili ubiti v tej bitki ali ujeli in po bolečem usmrtitvi. Nekateri so bili zaprti. Med mrtvimi je bil sam Sam.

Odrezana glava je bila takoj poslana guvernerju v Kufu, nato pa v Damask, glavno mesto Kalifat, tako da Yazid v celoti uživa identiteto zmage nad Alijem klanom.

Posledice

Kljub temu, da je bila smrt imama Huseina, prihodnji vpliv na proces razpada kalifat, še bolj, kot če bi bil še živ. Obupni umor vnuka preroka in bogokletno posmehovanje njegovih ostankov sta povzročila val nezadovoljstva v vsem islamskem svetu. Šiiti so se končno ločili od podpornikov halifa, sunitov.

Leta 684 se je upor pod geslom maščevanje za mučeništvo za Huseina ibn Ali so izbruhnili v sveto mesto muslimanov - Meki. Vodil ga je Abdullah ibn al-Zubair. Že osem let je uspel zadržati oblast v rojstnem kraju preroka. Na koncu je bil Caliph zmožen ponovno prevzeti nadzor nad Meko. Toda to je bil šele prvi upor Death nemirov, ki so pretresli kalifata in potekala pod sloganom maščevanje za uboj Huseina.

Ubijanje tretjega imama je bil eden od najpomembnejših dogodkov v šiitski doktrini, ki je še bolj združil šiitje v boju proti kalifatu. Seveda je moč kalifov trajala več kot eno stoletje. Ampak tako, da ubije dediča do preroka Mohameda je kalifat sam zadal smrtno rano, ki so pripeljale do njegovega propada v prihodnosti. Nato so se na ozemlju nekdaj močne države oblikovale šiitske države Idrisidi, Fatimidi, Buidov, Alidov in drugi.

Spomin na Hussein

Dogodki, povezani z umorom Huseina, so si pridobili kultni pomen za Shiite. To so oni, ki so posvečeni enemu od največjih šiitskih verskih dogodkov - Shahsei-Vahsei. To so dnevi posta, v katerih šiiti žalujejo nad umorjenim imamom Husseinom. Najbolj fanatični od njih sami povzročajo precej težke rane, kot da simbolizirajo trpljenje tretjega imamca.

Poleg tega so šiiti romanje v Karbalu, kraj smrti in pokop Hussein ibn Ali.

Kot smo videli, osebnost, življenje in smrt imama Huseina, ležijo v središču največjega muslimanskega verskega gibanja, kot šiiti, ki ima v sodobnem svetu veliko privržencev.