Kdo je satir? Mitologija antične Grčije

Z sprašujete na vprašanje, satyr - ki je, moramo razumeti, da je sodobna interpretacija nekoliko razlikuje od tistega, ki je dal Grki. Danes satira kot mitskih bitij, so označene s poželenjem in razuzdanosti v negativnem smislu, kot so bile v starih časih precej dobrote.

Satyr: Mitologija antične Grčije

Grki so šteli satelitske satelite bog vina in zabavo Dionisa. Pomagali so mu pri organizaciji počitnic in so se udeležili iger.

Različne ideje o tem, kako si satire pogledal. Mitologija pravi, da je imel koze ali konjske noge, ušesa in rep in rogove. Ta portret je včasih dodan in konjski falus. To je razumljivo, saj je bil Dioniz odgovorna za plodnost v vseh njenih pojavnih oblikah, vključno plodnost pri človeku. V tistem času, je fizično ljubezen obravnavati v okviru plodnosti, tako da satira resnico v tem pogledu. Dokaz tega obveznega satiri igre - majhen del gledaliških predstav, ki so potekala v čaščenje Dioniza kot boga vina, veselja in plodnosti na koncu vsake igre.

Faune

S časom in širitvijo rimskega cesarstva so se funkcije in lastnosti satire spremenile. Mešali so se z Rimljanskimi koncepti Faunov. Toda faun ni satir. Mitologija kaže, da so faune podobne kozamu in satirjem na konjih. Danes, z besedami "satyr" in "faun", ljudje pogosto mislijo, da gre za različna imena istega mitskega značaja.

Hkrati je faun duh narave, ki je bil nato povezan z grškim Panom. Z drugimi besedami, prvotne funkcije teh znakov niso pustile sledi. Rimska tradicija je trdno utrjena v umetnosti in literaturi, zato so satirji upodobljeni kot imetniki človeških trupov in kozjih nog.

Umetnost in mitologija

Zgodnja grška umetnost je predstavljala Dionizo stari kot grdo bitje. Toda umetniške šole se spreminjajo in s sabirnico. Mitologija, pod vplivom dela podstrešne šole, začne prikazati satirje z vidika plodnosti, mladosti in zabave.

So ljubitelji užitka, zabave in žensk. Njihova izvirna divja narava se postopoma spreminja pod vplivom tokov humanizma. Satri pohotnih spremljevalcev boga vina in veselja v vseh njegovih manifestacijah postanejo brezskrbni in prijazni ljubitelji plesa. V eni od Aesopovih spisov je satir (mitologija tega časa že nekoliko spremenjena) opisana kot gostoljubni gostitelj, ki je presenečen nad nepretrganostjo ljudi.