Satire in nimfe - božanstva narave

Heleni - neutrudni potniki, pustolovci, morski roparji in trgovci - so imeli neizčrpno domišljijo. Urejali sta nizek, dva in pol kilometra, Mount Olympus

Nimfe in satirji so bogovi česa?

Fantasy Grki ni poznala meja, ko renesančni razsvetljeni Evropejci naučili mite in legende Grki, stari bogovi, satiri in nimfe služil kot neizčrpen vir navdiha za pisatelje, umetnike in glasbenike. Spoznali so, da so žganja gore: nimam orada, gozdov in dreves - suhadi, viri - naiads. Na travnikih in dolinah so živeli limone in grlice ter v morjih in oceanih - Nereidi in Oceanides. O mnogih od njih so Grki sestavljeni iz zanimivih legend, vendar o tem - spodaj. Peter Paul Rubens je ustvaril čudovit portret dveh fav.

Njihov videz - Raščupan kodrasti mat las z venec listov in plev vinske trte, ravno, rdečim nosom od pitja in močne šape - kup grozdja, iz katerega je izdelana vino, - je v celoti skladen z opisi Grki. Samo rep ni viden. Satira nima posebnega habitat: na svojih koz noge vedno pohotne, pogosto pijan, so vozili povsod, loviš nimfe, dokler niso imenovani v službi boga Dioniza in bog Pan. Ta opis naj bi dal odgovor na vprašanje: "? spodnjem božanstvo, satiri in nimfe, bogove nato" To so duhovi, ki so jih Grki naselili verjeti, da je vse svoje okolje. Satira pogosto lovili nimfe, z basest motivi, ampak lepa dekleta teči stran od njih.

Legends of nimf

Satiri in nimfe v mitih niso vedno sobivala. Zgodovina nimfo Daphne pove, kako na lepi PHOEBUS Eros smejali, spustite puščico na njega, ki povzroča ljubezen in nimfa Daphne - ubijanja. Tako popolna, Phoebus, ko je videl, Daphne začel ji sledijo, prosila za ljubezen. Toda hči reka boga pene na hitro beži pred preganjanjem in občutek zapustila njena moč, je prosil svojega očeta. Prosila ga je, naj ji pomaga pobegniti in odnese zemeljski videz. In takoj njena vitka slika postala prekrita z lubjem, dvignil roke v molitev spremenila v veje in šelestele listi na njih. Deklica je postala lovor. Na žalost je stal, z lovorom v PHOEBUS. Ga vpraša za veje, da bi krono, in drevo listi šelestenje, in v soglasju prepričal krono na Apollo. Nimfe, je videti iz drevesnih vej, so spremstvom sestra Phoebe je Huntress Artemis. In kakšno zabavo je bilo takrat - smeh deklet, lajanje psov. In ko je Artemis utrujen na lovu, so skupaj skupaj izvajali okrogle plese z zvokom ceparice Phoebe.

V gorah in dolinah

V zgodbi, ki sledi, se satiri in nimfe ne združujejo znova. Nymph Echo, da bi se srečali s svojo nesrečo, ni srečal nikogar, ki ljubi lepega Narcisa. Ni mogla govoriti z njim, ker boginjo Hera ji dovolila, da se odzove na nekoga drugega govora. In Narcis, ki ga je Aphrodite kaznoval, ker se ni odzval na Echojeve nežne občutke, se je zaljubil vase in izginil, refleksija v vodi.

Za žetev grozdja

Včasih nimfe in satirji mirno srečajo in zbirajo plodove, ki jim jih daje zemljišče. V sliki Rubensa je to trenutek. V ospredju je močan satir, ki ima pleteno košaro, polno grozdov zelenega in črnega grozdja in drugega sadja. Za njim je očarljiva nimfa, ki mu je pomagal. Tokrat je čas popolne harmonije v naravi.

Dioniz in Pan

Med navdušenjem skrivnostnega, izmuzljivega in grozljivega boga Dionisa se lahko srečata ne samo satirje, ampak tudi bog Pan. Njegov oče je bil Hermes in njegova mati - nimfa Driopa. Ko se je rodil Ban, je mati, ki je metala samo en pogled na otroka, pobegnila z grozo. O nočna mora! Otrok je imel brado, kozje noge in rogove. Toda Hermes je bil navdušen nad otrokom in ga je vzel, da je pokazal Olimpijcem. Vsi so se pravkar smejali. Pan se je spustil na zemljo in začel živeti na njem. Senčni nasadi in gore so postali njegovo zatočišče. V njih pade črede čred in igra piščalko. Nimfe se zbirajo okoli njega in plesajo okoli njega. Zvok njegove cevi je nežen in poln žalosti. Konec koncev, Pan je bil zaljubljen v čudovito nimfa Shiring, ki se je, da se ne odzove na svojo ljubezen, obrnil na bregove reke v trst. Žalosten trn trate je naredil cev-syringa in od takrat se ni ločil z njim.

Satire

Izgledajo kot Pan, vendar nimajo njegove plemstva. So leni, neupravičeni, vedno pijan in hkrati pevajo. Ko satirji ne spremljajo Dionisa, preživijo čas, iščejo nimfe. Igranje flavte, ki sedijo pod senčnimi krošnjami dreves, poskušajo pritegniti pozornost lepih deklet. Toda njihova hrupnost in nerezakončenost potisne ženske od njih. Vsi, ki jim jih zavidajo, poskušajo pobegniti iz satirja. Skupaj z maenadi sodelujejo v bachanaliji in orgijatskih slavnostih Dionisa. Po legendi so bili ob sobotah rešili Ariadne, ko je pobegnila iz Kreta. Po tem je Ariadne postal ženska Dionisa. Satire je divja nekontaminirana narava.

Tako so Grki dojemajo naravo, reševanje njene nimfe, bogove in duhove gozdov, njiv, gore, vode, vendar popolna vedrina ni bilo tako, in tam satiri.