Slovanska mitologija. Polje - duh polja

Polje - lastnik polj, eden od likov slovanske mitologije. Številne običaje in prepričanja, ki jih spremljajo, spremlja setev, gojenje in trgatev. Polje ali polje, poskušali umiriti, so bolezni pašne govedi in zorenja ušesa razložili kot sramoto.

Videz

Kako je predstavila duh Slovanska mitologija? Polje je bilo najpogosteje zastopano kot moški v belih haljinah. Odvisno od kraja, je pridobil nove lastnosti. Morda je najbolj zanimiva podoba polja nastala v regiji Orel. Tukaj je najemodajalec goli človeka s črnim telesom in barvnimi očmi. Včasih je v legendah vzel star človek z ušesi in travami namesto las in brade.

Kot nekateri drugi slovanski slovanski mitologiji je bilo polje pogosto opremljeno z živalskimi značilnostmi. To so bili rogovi, izbočene oči ali rep, s katerim je dvignil oblak prahu, da se skriva od radovednega.

Včasih je bilo polje opisano s plaščem požarne barve. Ko se pojavi na polje za človeka zdelo se je, da je iskra utripala. In na mesecu v mesecu ali v vroči vročini se je pojavil v podobi visokega mladeniča.

Navade

Kot opisuje mitologija, polje teče zelo hitro. On se sklicuje na nižje žgane pijače, večina jih je sovražno za človeka. Če tega ne boste odobrili, bo polevik mučil govedo na pašniku ali posušil ušesa.

Lastnik polj v mislih naših prednikov je bil podoben gozdom in drugim osebam, sovražnim za človeka, s katerimi je slovanska mitologija polna. Polje človek lahko potegne potapljač iz svoje poti, da mu izgubi pot. Včasih plaši piščalke in ploskve. In to se zgodi, mamiče otroke s cvetjem, in potem dolgo iščejo pot nazaj. Lahko pošilja sončnega udara ali zvišane telesne temperature, še posebej, če zaspal na polju v vroči poldnovi.

Inkarnacija vetra in ognja

Polje (mitologija naših prednikov je polna indikacij za to) je bila a sila vetra in ogenj. Pripisani duhu zmožnosti utripanja iskre, pošljite sončnega udarca in posušite pridelke neposredno označite razmerje med njim in dnevno svetlobo. Lastnik polj je tako kot vroča vročina lahko segreval in napolnil ušesa z močjo ali jih uničil.

Na nekaterih območjih je bilo prepričanje, da pred ognjem vidiš delavca na terenu, ki se je preselil skozi vas na trojki konj. Smatrali so ga ne samo za prednike nesreče, temveč tudi za njegov vzrok.

Polje je bilo zelo hitro. Mitologija vseh narodov povezuje hitrost z vetrom. Polevik zelo hitro teče in še vedno radi pihalni. Pogosto v legendah, ki so se spustile k nam, lastnik pridelkov piha z vso močjo, zaradi česar se ušesa nagnejo do tal.

Kako cajole polje?

Če se duh nahaja na lastniku polja, ušesa na njem dobro rastejo, prinašajo bogato letino, govedo je zdravo. Da bi pustil polje, mu je prinesla osvežilne pijače in denar. Kosi kruha in kovancev s posebnimi stavki so ga vrgli nad njegovo ramo. Obvezne ponudbe na terenu so bile na dan duhov (51. dan po velikonočni). Pogosto na igrišču so mu zapustili jajca in pešač. Tako žrtev, kot so mislili naši predniki, je všeč polje. Po tem je zavaroval pridelke pred boleznimi in sušo, ni mučil goveda.

Tudi po žetvi je na polju ostalo slinjenje ušes. Verjeli so, da se v njej lahko preseže žensko. Zrno s snopa je bilo nato zasajeno v zemlji, s čimer se je duh ponovno rodil s prihodom spomladi. Včasih so ostala ušesa povezana, okrašena in, pod veselim petjem, odnesla v vas.

Na nekaterih področjih se sklicujejo na povezane znake poljskih znakov. Kot pravi mitologija, je na polju imela ženo, on in njegovi otroci - mezheviki in travnik. Za zemljišča so bili odgovorni glede na njihovo ime. Pogosto so mezheviki in travniki menili tudi kot neodvisni duhovi. Podoba poldneva je blizu polju. Gledala je, da nihče ni delal v najbolj vroči uri dneva. Ob 12 uri narava počiva in ni vredno motiti. Polnodnevni mož bi lahko kaznoval, ko je poslal sončnega udara.

V nekaterih regijah naše države so prepričanja, povezana s tem področju, še vedno živa. Danes, ko se zanimanje za slovanske mete oživi z obnovljeno energijo, te tradicije postanejo dragocen vir znanja. Poleg tega preživeli miti naših prednikov pomagajo razumeti njihovo življenje, značilnosti razmišljanja in pogled na svet, kar je pomembno z vidika ohranjanja zgodovine in razumevanja miselnosti sodobnih prebivalcev Rusije.