Kakšno je načelo taljenja. Načelo taljenja: moralna vsebina

Slavni svetopisemski "oko za oko, zob za zob" ima drugo ime, sprejeto v sodni praksi - talijansko načelo. Kako to pomeni, kako je nastalo, kako in kje se danes uporablja?

Opredelitev

Načelo Taleon predpostavlja kazen za kaznivo dejanje, katerega ukrep mora reproducirati škodo, ki jo je povzročila.

Lahko je materialno in simbolično. V prvem primeru se povzročena škoda natančno ponovi z kaznovanjem, v drugem primeru pa se v ideji drži enakost kaznivih dejanj in odmere.

Pojav talijskega načela je povezan z rastjo pravne zavesti osebe, ko je nenadzorovano kri krv že ne izpolnjuje zahtev občutka za pravičnost. Tako je njegov namen zaščititi storilca in njegove družinske člane od poskusov, da bi jim povzročili čezmerno škodo žrtvi in ​​njegovi družini.

Kaznovanje po načelu taljenja v prazgodovini

Začetki ideje izenačitve kazenskega kaznivega dejanja z škodo, ki so jo povzročili, se je v zgodovinski družbi pojavila pred tisočletji. V primitivni obliki so to načelo ohranili nekateri ljudje do danes. Tako so prebivalci Gvineje, človek, čigar žena je bila obsojena zaradi prešuštva imeli pravico spati z ženo storilca, in v Abesiniji brat ali druga oseba, sorodnik umrlega zaradi nekoga drugega neprevidnega padcu z drevesa, se lahko pod enakimi pogoji, kot sam skok z višine neprostovoljnemu storilcu kaznivega dejanja.

Načelo taljenja v zakonih Hammurabi

Ta babilonski kralj, znan po svoji modrosti in predvidevanju, je ustvaril niz pravil, v skladu s katerimi bi se pravica vodila v svoji državi in ​​na ozemlju osvojenih dežel. V zakonih Hammurabi obstajajo tri vrste kazni:

• kaznovanje po tipičnem talju, to je po načelu "oko za oko";
• s simboličnim pravilom (sin, ki je udaril očeta, odrezal roko, zdravnik za neuspešno operacijo - prst itd.);
• po pravilu z ogledalom (če je streha hiše zrušila in ubila enega od članov družine lastnika, so umrli sorodnika graditelja).

Zanimivo je, da bi lahko za lažno obtožbo tudi ogrožen človek. Zlasti je bila predvidena taka kazen, če bi bila kleveterja izpostavljena smrtni kazni.

V Judeji in v starodavnem Rimu

Slavni teolog Aleksandrov Philo zagovarjal načelo uravnotežene maščevanja kot edini pošten način kaznovanja storilca. Bil je tudi eden prvih judovskih mislecev, ki so razmišljali o možnosti nadomestila škode.

Odgovornost na princip taljenja je bila zapisana v zakonih starodavnega Rima. V istem obdobju v Judeji je žrtev lahko izbrala med povzročitvijo enake škode za krivdo in denarno nadomestilo, ki je bilo predpisano v Stari zavezi (prim. Exodus 21:30). Vendar pa so se učitelji Talmuda čez nekaj časa odločili, da bi se lahko le denarno nadomestilo priznalo kot vreden talij za telesne poškodbe. To so to utemeljili s tem, da se veljavnost talina ne more šteti za resnično, saj je lahko oko manjše ali večje, vizualno ali slabovidno, in tako naprej.

Tako je bilo sprva kršeno načelo enakovrednosti talij, pa tudi enotnost zakona, predpisanega v Stari zavezi za vse.

V Bibliji

Načeloma starozavezne maščevanja je bil uveden, da se ustavi verigo zločinov zaradi maščevanja krvi med družinami, ki lahko traja več desetletij. Namesto tega je bilo uporabljeno načelo enakega povračila. In ta zakon je bil namenjen za uporabo s strani sodnikov, ne pa posameznikov. Zato znanstveniki pozivajo, da ne upošteva svetopisemsko načelo pravičnosti "oko za oko" kot poziv za maščevanje, kot v Stari zavezi knjigi Mojzesove knjige (21: 23-21: 27), je samo kazen po kaznivega dejanja.

Kasneje Kristus imenuje "nadomestiti pravo lice," s čimer revolucijo v glavah ljudi. Vendar pa je načelo povračilnih ukrepov ni izginila, ampak se je preoblikovala v "zlato pravilo etike" v prvotnem besedilu, ki navaja, da je nemogoče, da stori drugim, kot si ne želite storiti, da vas, in nato dovaja v obliki poziv k pozitivnim ukrepom.

V Koranu

V islamu je kaznovanje po talijskem načelu v nekaterih primerih priložnost za nadomestilo škode z odkupnino.

Še posebej, Korana predpisana zrcaljenje plače ubitih (ženske - za ženske, suženj - slave), ampak če je bil morilec pomiloščen relativna (nujno Muslim), potem bi moral plačati odkupnino vreden žrtev. Zadnje pravilo je touted kot "relief in usmiljenja," in za svoje kršitve opira bolečo kazen.

V tem primeru se vedenje odpuščanja v Suri 5 šteje za dejanje, ki odkupuje grehe. Vendar pa je odpuščanje v njej priporočljivo le, vendar ni potrebno. Ob istem času, v kasnejših surah, lahko najdemo idejo, da je nadomestilo zla za zlo sama tako, zato se maščevalec izenačuje z zlomka.

Tako se v islamu talijon ne zavrača tako odločno kot v krščanstvu. Še posebej zahtevajo razlikovati pri reševanju problemov z "našim" in v zvezi z nevjerniki, katerih žalitve je treba odgovoriti enako, so še posebej ostri.

V ruskem zakonu

Ideja taljenja v naši državi je bila ohranjena do 18. stoletja. Tako, v Katedrala Leta 1649, talijanska kazen pomeni, da mora biti z kaznivim dejanjem enako kot on. Zakon izrecno navaja, da za izpuščeno oko sledi "storiti enako njemu". Poleg tega bi se lahko kriminalci mučili na počitnicah, saj so deževali vse dni v tednu.

Nenavadno, ampak Taleon ohranjena v zakonih Peter I. zlasti označevanje vojska od leta 1715 odredil, da gorijo vroča železa bogokletneže jeziku za krivo odrezal dva prsta, in za umor Odsjeći glavo.

Vendar so sčasoma takšne oblike taljenja prenehale veljati. Prvič, to je bilo posledica dejstva, da so se oblike zločinov postale bolj zapletene in zrcalna kazen postala nemogoča.

Z vidika morale

Menijo, da je talijansko načelo prvo v nizu norm, s katerimi ljudje postavljajo najbolj splošne formulacije o tem, kako bi bilo treba uravnavati razmerje med dobrim in zlo. Z drugimi besedami, pred nastankom moralne norme. Vendar pa je nastajanje države, ki je prevzelo funkcijo pravičnosti, pretvorilo talij v preostanek preteklosti in ga izločilo iz seznama osnovnih načel ureditve, ki temelji na moralnosti.

Zdaj poznate moralno vsebino talijskega načela ter njeno interpretacijo in uporabo v različnih verskih in kulturnih tradicijah.