Bog Semargl v slovanski mitologiji

V našem času, ko je pravoslavna cerkev znova zasedla pomembno mesto v življenju družbe, je sv. Princ Vladimir omenjen predvsem kot krstitelj Rusije. Medtem je v obdobju pred tem pomembnim dogodkom s pomočjo svoje oblasti odobril bogoslužje velikega poganskega panteona. Eden od tistih, ki naj bi ga vsi, ki se niso želeli soočiti s nepotrebnimi težavami, je bil bog Bog Semargl. O tem, kako se je pojavil na bregovih Dneperja in kar je bilo vključeno v "področje njegovih pooblastil", bo povedano v tem članku.

Hipoteza o slovanskem bogu perzijskega izvora

Najprej smo ugotovili, da številni izmed najbolj spoštovanih znanstvenikov, vključno s takšnimi ugledni znanstveniki so Rybakov (1908-2001) in K. Trever (1892-1974), verjel, da je slovanski bog Semargl, Nenavadno , ima iransko poreklo. V podporo svoji hipotezi, ki jih opozarjajo na starodavne perzijskega boga Simurgh, je neke vrste fantastično bitje ─ hibridnih ptic in psov. Predstavljen je bil v obliki hudega psa s krili.

Nekaj ​​podobnega je opaziti v panteonu naših prednikov. Slavyanskogo Semargla zastopa tudi v obliki polčkovih polpih, kar dokazujejo številni predmeti, odkriti med arheološkimi izkopavanji. Poleg tega so imena teh dveh mitskih znakov soglasna. Znanstveniki pojasnjujejo prodor boga Semgarlove v Rusijo z dejstvom, da so ga sposodili Slovani, ki so živeli v starodavnih časih na obrobju iranskega sveta. Takoj bi bilo treba določiti, da je to le hipoteza, čeprav jo predložijo zelo cenjeni predstavniki znanstvenega sveta, hkrati pa ima veliko nasprotnikov.

Prestol, krvavi

Vstop Semargla v panteon prvovrstnih božanstev, ki ga je ustvaril knez Vladimir, še pred krstom Rusa, razlagajo povsem objektivne razloge. So bili posledica politične situacije, ki se je razvila na začetku osemdesetih let prejšnjega stoletja na bregovih Dneperja. Dejstvo je, da je bil prihodnji prestol prinčevega prestola Rusu ujet v sili, obagriv roke s krvjo pravnega naslednika ─ starejšega brata Yaropolka.

Utrditi svojo oblast in ji dajejo videz legitimnosti, je imela uzurpatorja da si pridobi podporo največjega možnega števila prebivalcev države, med katerimi je bil velik odstotek prebivalstva Khazar, iranski (sarmatskega-Alan) in judovskega porekla.

Preudarna politična poteza

Znano je, da v X stoletja kazarsko kanat vladarji na ki je imela veliko območje, ki se razteza od Ciscaucasia na Dneper in gozdnih stepah vzhodne Evrope, Kiev šteje kot ena od postojank na svojih zahodnih mejah.

Glede teh pogojev, dopolnjujejo tradicionalni krog poganskih bogov in Semargl konj (tudi sposodil od vzhoda), je bil spočet z Duke politično potezo. Po razglasila zavetnika svojega moštva Perun vrhovno božanstvo, Prince Vladimir hkrati ustanovljena univerzalno čaščenje bogov panteona, ki ga je ustvaril, ki resnico Južni rusko prebivalstvo Kievan Rus, ki mu je povzročil dodatno politično podporo.

Twin Gods

Poskušal razmejiti sfero moči, ki jo je pripisal tej slovanski božanstvu, se je akademik BA Rybakov skliceval predvsem na informacije o svojem starodavnem iranskem kolegi Simurgu. To je bilo posledica pomanjkanja dovolj popolnih in zanesljivih informacij o Semarglu samem, skromno omenjeno vsebino pa vsebuje samo dva ali tri pisne spomenike, ki so nam preživeli.

Tako se je po hipotezi Rybakova, Slovani bog Semargl ─ zaščitnika zelenih poganjkov, semen, poganjki in korenine rastlin, kot tudi kot posrednik med vrhovni nebesnega boga Peruna in ljudi. To je, kot da pooseblja "oborožen dobro", katere podpora je vedno pripravljen za boj proti silam zla. Te lastnosti so skoraj enake tistim, ki so običajno namenjena iranskega boga Simurgh, katere prebivalci antičnega sveta, ki bi imel možnost za shranjevanje drevo življenja, na katere veje ob bok hkrati semena vseh rastlin, ki raste na kopnem.

Križani psi iz starih pokopov

Značilno je, da ne le sodobni ruski arheologi, pa tudi tiste, ki so izkopavanja v prejšnjem stoletju, je bila večkrat odstranili iz dežele artefaktov prikazujejo krilati psov, vendar je bilo ugotovljeno, da je težko prepoznati te mitološka bitja. Jasnost o tem vprašanju je dosegla akademik B. Yakovlev, da dokaže, da tak videz domišljijo naših prednikov obdarjen bog Semargl slovansko mitologijo, ki je imel podoben starodavnih griffins.

Pokrovitelj rastlinskega sveta

V muzejih v Rusiji in v tujini so razstavljeni številni predmeti, pridobljeni iz starodavnih grobov Slovanov. Med njimi so obeski, zapestnice in uhani, ki so jih naredili mojstri 9.-12. Stoletja. v obliki krilatih psov, ki simbolizirajo Boga Semarglo. Nekatere fotografije so navedene v članku. Če pogledamo na njih, je preprosto videti, da je mitska zver obkrožena z okrasom, ki je sestavljen iz trave in veje dreves.

To posredno potrjuje svojo povezavo z rastlinskim svetom, kar je v svojih delih poudaril akademik BA Rybakov. Zanimivo je omeniti tudi, da Semargl slika dolgo vztrajal v glavah naših prednikov, tudi po sprejetju krščanstva, ki ga zanje, kar dokazuje njegovo podobo vklesan na vratih ene od najstarejših cerkva v Suzdal.

Leta 1906 je v Tvere odkril skriti zaklad. Med drugimi dragocenimi predmeti je srebrna zapestnica prišla v roke arheologom, ki so prikazovali prizorišče žrtve poganskemu bogu. Ženska z dolgimi tekočimi lasmi je nekemu figuramu prinesla ritualni pehar, kakor da je bila izrezana iz kamna in podobna krilatemu psu, kot orisu. Poleg nje je bila na zapestnici predstavljena celo vrsto ljudi, ki so plesali z venci na glavi blizu požara. Po mnenju znanstvenikov je bil to nič drugega kot bog Semargl, v čast katerega so potekali masovni prazniki.

Božanstvo, ki je spremenilo ime

Zanimivo je, da zabeležite to podrobnost: v pisnih evidenc kasnejšem obdobju je omeniti dejstvo, da v daljšem časovnem obdobju, v priljubljeni mislih, to božanstvo je pridobil novo ime in postal znan kot Pereplutom. Eden takšnih dokumentov je "beseda sv. Jurija", datirana do konca XIV. Stoletja. Pripoveduje, kako je sprejetje krščanstva na Slovani častili idole, avtor govori o plesov z venci na glavi in ​​pretiranih prinosa, razporejenih v čast Perepluta- Semargl.

Kot je za etimologijo (izvora), novo ime poganskega boga, znanstveniki menijo, da izvira iz glagola ", da sprehaja", ki je zaiti s poti resnice, kot je zasnovan so kristjani, imajo zelo negativen odnos do starih prepričanj in se štejejo za malikovanje eden najresnejših grehi. Nehote je to ime povezano z glagola "goljufija", ki izraža prezir za krščansko pretvori v starih malikov.

Med sirenami in ženskimi pticami

Pod imenom Perepluta v folklori je Semargl tesno povezana z znano predstavnik slovanskih mitologija morske deklice ─ ali, kot se imenuje v starih časih, "Vile". V nasprotju z uveljavljeno mnenje, naši predniki so jih pogosto upodobljen ne le kot morje device z ribjimi repi, temveč jim tudi dal videz lepih žensk ptic, pošilja dež na tem področju, in obdaja zemljo v jutranji megli. Od uvedbe slovanski bog Semargl ─ zavetnika rastline, da zato, da ne bi mogla storiti, ne da bi tisti, ki jim je dal daje življenje vodo.

Meri Semargl upodobljen krilati pes kaže, da je bil pri zastopanju naših prednikov nekaj posrednikov med zemljo in nebom. V zvezi s tem, med raziskovalci je razširjena hipoteza povezovanje Smaragla z starodavna indijska boga Agni, ki ima tudi za komunikacijo med ljudmi in prebivalci nebes. Ni pa znano, ali je bil Semargle ogenjni božanec, kot je njegov "kolega" s polotoka Hindustan, vendar je zagotovo nekaj podobnosti med njimi.

Moderni privrženci poganskih kultov

Danes je podoba Boga Semargl s predstavniki nekaterih verskih gibanj pogosto uporablja, poskuša oživiti sodobne zgodovinske realnosti prepričanja naših poganskih prednikov. Ena od takšnih organizacij, ki so znani kot star ruske pravoslavne Staroverniki cerkev-ingligov, ustanovil vidno promotor okultno in Ufologija Alexander Khinevich.

V svojih publikacijah, namenjenih za široko paleto vprašanj, povezanih z liki iz antične poganske panteona, posveča veliko prostora boga Semargl Slovanov ─ zaščitnika palače, Rejec požara družinskih hišah, in svetujejo ljudem. Tako ga označuje ustanovitelj novega verskega trenda. Na podlagi gradiva, ki so bili plod, ne pa raziskovanje zgodovinskih spomenikov, veliko črpa iz folklore, v svoji knjigi "slovanske-arijska Ved," avtor rekonstruira sliko rojstva Semargl.

Požar, ki je dal življenje božanstvu

Po svoji različici je nekega dne boga Svarog - prednik in pokrovitelj kovačnic - udaril z nebeškim kladivom na svetem kamnu Alatyr. Sparks, razpršene v vseh smereh, so rodile plamen, od koder se je vitez pojavil na srebrnem konju z ognjem. Kot je povedal legenda, je bil ta voznik Semargle, ki je nato uporabil svojo moč na številnih področjih življenja. Kot je bilo omenjeno zgoraj, je podprl rastlinske poganjke, zaščitil stanovanja in poleg tega gledal, da nikoli ne ugasnejo žarišč.

Ta razlaga njegove podobe, čeprav jo dopolnjujejo številne domneve, vendar na splošno ustreza uradni znanstveni različici. V nasprotju s tem, privrženci drugih modernih poganskih gibanj pogosto predstavljajo Semargl boga smrti in uničenja. To stališče nima resne utemeljitve in je plod prostih fantazij. Dovolj je reči, da je skoraj nemogoče, da bi našli primere tega božanstva, povezanih s smrtjo in uničenjem (in je bilo veliko), ki je upodobljen obdan s travo in veje dreves, ki simbolizira življenje med antičnih spomenikov kulture.

Sveto ime

A. Hinevič navaja tudi zelo zanimive podatke: po številnih virih so starinski Slovani imeli tabu na izgovorjavo glasu o imenu tega božanstva. To prepričanje je, da je tako sveto, da je spomin na njegova usta navadni smrtniki, ni dovoljeno, in če še vedno obstaja takšna potreba, nato pa skušal zaobiti prepovedi, z uporabo alegorične figure govora. Mimogrede, podobna tradicija obstaja v številnih sodobnih religijah. Na primer, v judovstvu ni običajno izgovoriti imena Boga, in kristjani, kot je znano, ne dajati ničesar pomena.