Zgodovina Rusije: 19. stoletje

Mnogi ljudje zanimajo zgodovino Rusije, 19. stoletja, v katerem je postala ena najbolj spornih epoh. In ni presenetljivo, ker je to poseben čas v naši državi, poln reform in preoblik, primerljiv samo z dobo Petra Velikega.

Zgodovina Rusije, 19. stoletja, ki je padla na vladavino treh cesarjev, je zanimiva za raziskovalce. V začetku stoletja je Rusija vstopila v samostojno državo, ki je bila v lasti feudskega krsta. Kar zadeva prebivalstvo in vojaško moč, je bilo v tem obdobju med evropskimi silami najprej.

Toda zgodovina Rusije, 19. stoletja, v kateri je postala skoraj ena od najbolj reakcionarnih in hkrati progresivnih, priča arhaični naravi gospodarstva države zaradi zaostalosti v razvoju gospodarstva. Proračun države je temeljil na kmečkih davkih.

Po zakonu je cesar vladal državo s pomočjo uradnikov, ki so se v svojih rokah osredotočili na resno moč.

Zgodovina Rusije: na koncu 19. stoletja

To je zgodba treh cesarjev in njihovih spremljevalcev iz številnih uradnikov. Vlada je bila odgovorna tako v osrednjih upravnih organih kot v krajih. Država je upravljala birokracija.

Ko je bil na prestolu Alexander I, Z velikimi upi je bil povezan z reformo države do ukinitve fevdalnega sistema. Vendar pa teh upadov ni bilo treba uresničiti. Potem so se vsi ljudje želeli prenesti na cesarja Nicholas I.

Toda reforme nikoli niso opravljali niti cesarji. Oba vladarja sta ravnala skoraj enako.

Liberalno razpoloženje na začetku vladavine Aleksandra I je na koncu zamenjala reakcijska faza. S tem cesarjem na oblasti je Arakcheev, ki je bil tako nasilen, da je njegovo ime postalo gospodinjsko ime.

Zgodovina Rusije, zlasti 19. stoletja, je zanimiva z vidika oblikovanja različnih novih ideoloških tokov. Pojavi se nekaj glavnih trendov družbeno-politične misli. Tokrat je bilo obdobje izrednega vzpona socialne misli, ki ga zgodovina Rusije ni vedela prej, xix stoletje postane epohalno v tem smislu.

Uradna ideologija je "teorija uradne narodnosti" Uvarov. Ta teorija je bila zgrajena na treh stebrih: »samostojnost« - »pravoslavje« - »narodnost«. V določeni meri so se slovophili strinjali s to teorijo, so se zavzemali za poseben način razvoja ruske države, ki ni sovpadala z zahodno (evropsko) potjo razvoja.

V nasprotju s Slavofili so Westernizerji nasprotno ponudili, da se usmerijo v razvite evropske države, da bi premagali nazadnost v razvoju.

Hkrati se v Rusiji pojavi še en tok družbene misli, ki na svoj način razlaga politični in gospodarski razvoj države. Imenovana je bila socialistična.

Tudi sam obstoj več teorij, ki so neenako razlagali načine razvoja države, kažejo, da je država v precej težkem položaju in zelo potrebni reformi.

Druga polovica 19. stoletja je bila poseben čas za Rusijo, ko je končno prišlo dolgo pričakovano obdobje preoblikovanja. Povezan je z imenom cesarja Aleksandra II in odpovedi v Rusijikrepost.