Bitka pri Poltavi je instrument nacionalne izobrazbe

Bitka pri Poltavi je postala ena najbolj vročih tem ukrajinsko-ruskih odnosov in razprav o skupni zgodovini. Dolgo časa je ime Ivan Mazepa (eden od ključnih akterjev te zgodovinske epizode) predstavljalo apostazo in izdajstvo. Eno-cenjena negativna ocena tega značaja je bila skorajda dvomljiva v cesarski ali sovjetski dobi. Ali je to iz zelo majhnih skupine, ki niso imele javnih simpatij. Vendar, propad ZSSR in rojstvo nacionalne države v Ukrajini in Rusiji sta povzročila nastanek novih ideoloških pogledov. Aktivnost Bogdan Khmelnitsky, Poltava bitka, zgodovinski portreti Simon Petlura, Peter Skoropadsky in drugih osebnosti so bile v celoti pretehtati v novi ukrajinski zgodovinopisja. To je povzročilo in še naprej nasprotuje ruski strani, kjer se je takšna revizija štela za izkrivljanje resničnih dogodkov.

Poltava bitka

Običajno dejavnosti Ivan Mazepa predstavlja zgodbo o človeku, ki je prišel na oblast, zahvaljujoč znižanju Alexeya Mikhailoviča. Verjame, da je okrepil svoj vpliv s pokroviteljstvom Petra Aleksejeviča. Vendar pa je v času hudih za Rusijo, Severne vojne, Mazepa preselil v sovražni tabor Charles XII. Po drugi strani pa sodobni ukrajinski raziskovalci prinašajo številne pomembne podrobnosti na sliki teh odnosov. Med drugim obstajajo dejstva o načrtih Petra I za zmanjšanje in v prihodnosti popolnoma uničiti Hetmanovo samoupravo v Ukrajini. Z dejstvom, da je bila za kozaško elito pogodba iz leta 1654 predstavljena kot zveza suzerain in vasal z ohranjanjem širokih svoboščin kozakov, a ne popolnega podrejanja. Ignoriranje interesov ukrajinske strani v pogajanjih s poljskim kraljem, ki je bil pred kratkim obljubil del izgubljene zemlje, prav tako ni dodal priljubljenosti cesarju.

Kritični trenutek je bila zavrnitev Petra, da je v času bitk nudil vojaško pomoč Ukrajincem, ko so se švedske enote že približevale brzicam Dneperja. Veliko argumentov lahko podate "za" in "proti". Bodite tako, Poltava bitka (njegov datum - 27. junij 1709) so izgubili Švedi in Mazepa. In zgodovino, kot je znano, so napisali zmagovalci.

Pomen nacionalnega spomina

Mnogi ljudje niso več verjeli v nacionalno idejo, saj je ta izraz v zadnjih letih postal zelo pogost in ga nenamerno uporabljajo novinarji in javne osebnosti. Toda bitka pri Poltavi leta 1709 ni izgubila svojega pomena in ostala zelo pomembna za Ukrajince, ki so si pridobili samo-identiteto in državnost. Ker je temelj vsakega naroda, razen njegovega izvora, skupnega jezika in kulture, tudi zgodovinski spomin: enotnost stališč pripadnikov narodne skupnosti o dogodkih preteklosti, tragediji in zmagi, ljudskih junakih. Osrednji dogodki tega kolektivnega spomina so model oblikovanja ljudske skupnosti.

Na primer, med sodobnimi Židami se uresničuje model žrtev. Osrednji dogodki njihove zgodovine in jamstvo enotnosti so holokavst in številni drugi negativni dogodki, ki so jih Judje doživeli in jih premagali. V zameno, v sovjetski državi in ​​deloma v sodobni Rusiji eden najpomembnejših instrumentov narodnega združevanja je slavljenje Velike domovine in zmaga v njej.

Za današnje ukrajinske ideologe in ljudske voditelje je zelo pomembno, da najdejo skupne junake za celotno državo. Ali pa jih ustvarite. Slednji je tudi povsem sprejemljiv in se pogosto uporablja. Na primer, Alexander Nevsky je pozitivna številka za vsako rusko osebo, tudi če ni seznanjen z njegovimi dejanji.

Kljub zaključkom sodobnih raziskovalcev to Ledeni zakol, očitno ni imela takega pomena, ki je bila dolgo časa pripisana ruski zgodovinopisju, za identiteto sodobnega ruskega naroda je slika pomembnejša od dejanskih dogodkov, ki so se zgodili leta 1242. Na koncu še vedno praznujemo 23. februarja, ob upoštevanju javnega stereotipa, ob upoštevanju njegovega dneva slave Rdeče armade. Čeprav dokumenti ne.

Na primer, Bogdan Khmelnitsky - eden od redkih junakov, ki sta Zahodni in Vzhodni Ukrajini priznali, da imajo različne ideologije. Šele prvič je, da je borec z nacionalnim zatiranjem, in drugič, s klasičnim bojem, kot ga je storil sovjetsko zgodovinopisje. Zanimivo je, da je za zgoraj omenjene Židove anti-hero, kriv za velike pogrome in umore predstavnikov svojega ljudstva. Prav tako je poltava bitka, ki je za oba naroda pomembna kot simbol, ne pa za pravi zgodovinski dogodek, ki ustvarja medsebojno nesporazum.