Omar Khayyam: Življenjepis. Omar Khayyam: zanimiva dejstva iz življenja

Omar Khayyam, katerega kratka biografija je predstavljen v tem članku, se je rodil 18. maja 1048 v kraju Nishapur. Nishapur se nahaja na vzhodu Irana, v kulturni pokrajini Khorasan. To mesto je bilo kraj, kjer so na sejmu prišli številni ljudje iz različnih regij v Iranu in tudi iz sosednjih držav. Poleg tega je Nishapur eden od glavnih kulturnih središč tega časa v Iranu. V mestu iz 11. stoletja so bili medresi - srednje in visoke šole. V enem od njih je študiral Omar Khayyam.

Biografija v ruščini pomeni prevod lastnih imen. Vendar včasih bralci potrebujejo angleško različico, na primer, ko boste morali najti materiale v angleščini. Kako prevesti: "Omar Khayyam: biografija"? "Omar Khayyam: biografija" je prava različica.

Otrok in mladina Khayyama

Na žalost, informacije o njih niso dovolj, kot tudi informacije o življenju mnogih znanih ljudi iz antičnih časov. Življenje Omara Khayyama v otroških in mladinskih letih je zaznamovalo dejstvo, da je živel v Nishapurju. Informacije o njegovi družini ni bilo. Vzdevek Khayyam, kot veste, pomeni "šotor mojster", "šotor". To omogoča raziskovalcem, da predpostavljajo, da je njegov oče predstavnik obrtnih krogov. Družina je v vsakem primeru imela dovolj sredstev, da je svojemu sinu dobila dostojno izobrazbo.

Trening je označil njegovo nadaljnjo biografijo. Omar Khayyam se je najprej naučil znanosti v Madšah Nishapur, ki je takrat veljal za aristokratsko izobraževalno ustanovo, ki se je pripravljala na državno službo glavnih uradnikov. Po tem je Omar nadaljeval izobraževanje v Samarkandu in Balkhu.

Znanje, ki ga je dobil Khayyam

V lasti je imel različne naravne in eksaktnih znanosti: geometrije, matematike, astronomije, fizike. Omar tudi posebej študiral zgodovino, koranovedenie teozofija, filozofijo in niz filoloških znanosti, ki je bil del koncepta izobraževanja v času. Vedel arabsko literaturo, tekoče v arabščini, in vedel osnove vezane besede. Omar je bil usposobljen za zdravljenje in astrologijo ter tudi študiral glasbeno teorijo.

Khayyam je dobro poznal Koran, lahko razlagal katerikoli ajah. Zato so se tudi za najpomembnejše teologije na vzhodu posvetovali z Omarjem. Njegove ideje pa se niso ujemale z islamom v pravoslavnem smislu.

Prva odkritja na področju matematike

Prva odkritja na področju matematike so njegova nadaljnja biografija. Omar Khayyam je to znanost postal glavna smer njegovih študij. Pri starosti 25 let je pripravil prva odkritja v matematiki. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je objavil delo o tej znanosti, ki mu prinaša slavo izjemnega znanstvenika. Pokroviteljski vladarji ga začnejo spoštovati.

Življenje na dvorišču Hakan Shams al-Mulka

Vladarji 11. stoletja so se med seboj tekmovali v sijaju suita. Povabili so izobražene dvorane. Najbolj vplivna je zahtevala sodišče slavnih pesnikov in znanstvenikov. Omar se ni izognil tej usodi. Storitev na sodišču je bila označena in njegova biografija.

Omar Khayyam je najprej opravil svoje znanstveno delo na dvorišču princ Hakan Shams al-Mulk v Bukhoru. Po pričah kronistov 11. stoletja je Buharski vladar častno obkrival Omarja in ga celo postavil na prestol poleg njega.

Vabilo v Isfahan

V tem času se je cesarstvo Velikih Seljukov povečalo in uveljavilo. Tugulbek, vladar Seljuk, je leta 1055 osvojil Bagdad. Izjavil se je vladar novega imperija, sultana. Kalif je izgubil moč, kar je zaznamovalo obdobje kulturne razgibanosti, ki se imenuje vzhodna renesansa.

Ti dogodki so se odrazili na usodi Omarja Khayyama. Njegova biografija se nadaljuje z novim obdobjem. Omar Khayyam leta 1074 je bil povabljen na kraljevsko sodišče, da služi v mestu Isfahan. V tem času je vladal Sultan Malik Shah. Letos je zaznamoval začetek 20-letnega obdobja njegove plodne znanstvene dejavnosti, glede na dosežene rezultate, ki so se izkazali za sijajno. Mesto Isfahan je bilo v tem času glavno mesto države Seljuk, ki se je raztezalo od Sredozemskega morja do meja Kitajske.

Življenje na dvorišču Malik Shah

Omar je postal častni približek velikemu sultanu. Po legendi, Nizam al Mulk mu celo ponudil za upravljanje Nishapur in okolici. Omar je dejal, da ne more prepovedati in ukaže, kar je potrebno za vodenje ljudi. Potem mu je sultan določil plačo 10 tisoč. zlati dinarji leto (ogromna količina), da bi lahko Khayyam zlahka sodeloval v znanosti.

Upravljanje Observatorija

Khayyam je bil povabljen, da upravlja palačo observatorija. Sultan je zbral najboljše astronome na svojem dvorišču in dodelil velike zneske za nakup drage opreme. Preden je Omar imel nalogo ustvariti nov koledar. V 11. stoletju sta v Srednji Aziji in Iranu obstajala dva sistema: sončni in lunarni koledarji. Obe sta bili nepopolni. Do marca 1079 je bila naloga rešena. Koledar, ki ga je predlagal Khayyam, je bil sedem sekund natančnejši od današnjega Gregorja (razvit v 16. stoletju)!

Omar Khayyam je opravil astronomske opazovalce v observatoriju. V njegovi dobi je bila astronomija tesno povezana z astrologijo, ki je bila v srednjem veku znanost praktične potrebe. In Omar je bil del očetov Malik Shah kot njegov svetovalec in astrolog. Njegova slava je bila zelo dober.

Novi dosežki v matematiki

Na sodišču v Isfahanu se je ukvarjal tudi z matematiko Omar Khayyam. Leta 1077 je ustvaril geometrijsko delo, namenjeno interpretaciji težkih položajev Euclida. Prvič je dal izčrpno klasifikacijo glavnih vrst enačb - kubičnih, kvadratnih, linearnih (skupaj 25 vrst), prav tako pa je ustvarila teorijo reševanja kubičnih enačb. Tisti, ki je najprej postavil vprašanje povezave med znanostjo o geometriji in algebri.

Že dolgo časa so Hayamove knjige neznani evropski znanstveniki, ki so ustvarili neevklidsko geometrijo in novo višjo algebro. In morali so iti skozi nelagodno in dolg pot, ki jih je že pet ali šest stoletij pred njimi že postavil Khayyam.

Razredi v filozofiji

Khayyam se je ukvarjal tudi s problematiko filozofije, ki je preučeval znanstveno dediščino avicene. Nekatera svoja dela je prevedel v perzijščino iz arabščine in pokazal inovativnost, ker je v tistem času vlogo znanosti igrala arabščina.

Prva filozofska razprava o njej je bila ustanovljena leta 1080 ("Razprava o bitju in dolžnosti"). Khayyam je dejal, da je sledilec Avicene in izrazil stališče do islama s stališča vzhodnega aristotelskega gibanja. Omar, ki priznava obstoj Boga kot primarnega vzroka za obstoj, je trdil, da je poseben red stvari določen z zakoni narave, to ni rezultat božanske modrosti. Ti pogledi se močno niso strinjali z muslimanskim dogmatizmom. V razpravi so bili zgoščeni in omejeni, ezopski jezik alegorij in opustitev. Veliko bolj drzno, včasih defiantno nasprotujoča si anti-islamska čustva, izražena v poeziji Omar Khayyam.

Biografija: Hayama verzi

Pisal je poezijo le rubai, tj. čatrne, v katerih so rhymed 1., 2., 4. ali vse štiri stanze. Vse življenje je ustvaril. Khayyam nikoli ni napisal sporočil vladarjem. Rubas ni bila resna oblika poezije in pesnik Omar Khayyam ni priznal sodobnikov. In samemu sebi ni pripisoval veliko pomena. Pojavile so se, najverjetneje, impromptu.

Razkrili položaj Omarja na sodišču

Konec leta 1092 je bilo 20-letno tiho obdobje njegovega življenja na dvorišču Malik-shah porušeno. V tem času je sultan umrl v nejasnih okoliščinah. In Nizam al-Mulk je umrl mesec dni prej. Smrt dveh ščitnikov iz Khayyamskih virov v srednjem veku se pripisuje izmailovcem, predstavnikom verskega in političnega gibanja proti turškemu plemstvu. Po smrti Malika Šaha so terorizirali Isfahovsko plemstvo. Masakri in odpovedi so nastali zaradi strahu pred skrivnimi umori, ki so poplavljale mesto. Boj za moč se je začel, velik imperij se je začel razpadati.

Tudi položaj Omarja na dvorišču vdove Malik-Shah Turkan-Khatun je bil pretresen. Ženska ni zaupala približnemu Nizamu al-Mulku. Omar Khayyam je delal nekaj časa v opazovalni sobi, vendar ni prejel nobene prejšnje vsebine ali podpore. Istočasno je služil kot zdravnik in astrolog na Turkan-Hatunu.

Kako je končala sodno kariero Khayyam?

Zgodba o tem, kako se je sodna kariera zrušila, je danes postala učbenik. Datum je 1097. Sanjar, najmlajši sin Malika Šaha, je nekoč zbolel s piščančjim golobom, in Khayyam, ki ga je zdravil, je nenamerno dvomil, da se bo 11-letni deček opomogel. Besedne besede, ki jih je govoril vizier, so slišali sluga in jih poslali bolnemu dediču. Kasneje je Sultan, ki je vladal seldžksko državo od 1118 do 1157, Sanjar celo življenje sovražil Khayyama.

Po smrti Malik-Šaha je Isfahan izgubil položaj glavnega znanstvenega centra in kraljevske rezidence. Prišlo je do puščave in na koncu je bila opazovalnica zaprta, kapital pa je bil premaknjen v Merv (Horosan). Omar je zapustil dvorišče za vedno, vrnil se v Nishapur.

Življenje v Nishapurju

Tu je živel do svoje smrti, le občasno zapustil mesto, da bi obiskal Balkh ali Buhoro. Poleg tega je dal dolg romanje muslimanskim svetiščem v Meki. Khayyam je učil na Madšah Nishapur. Imel je majhen krog študentov. Včasih je sprejel znanstvenike, ki so se z njim srečali, sodelovali v znanstvenih razpravah.

Zadnje obdobje njegovega življenja je bilo izjemno težko, povezano z odvzemom, pa tudi z bolečino, ki jo je ustvarila duhovna osamljenost. V letih Nishapurja, do veličine Omarja kot astronoma in matematike, je bila dodana slava apostatskega in svobodnega misleca. Jezo pripadnikov islama je izzvalo njegovo filozofsko stališče.

Znanstveno-filozofska dediščina Khayyama

Biografija Omarja Khayyama (kratka) nam ne dovoljuje natančno govoriti o njegovih delih. Zapomnimo le, da njegova znanstvena in filozofska dediščina ni velika. Za razliko od Avicenna, njegovega predhodnika, Khayyam ni ustvaril integralnega filozofskega sistema. Njegovi razpravi se nanašajo samo na nekatera vprašanja filozofije, čeprav so najpomembnejši. Nekateri so bili napisani kot odgovor na zahtevo posvetnih ali uradnih oseb. Do danes je preživelo samo pet filozofskih del Omarja. Vsi so laconski, kratki, včasih le nekaj strani.

Romanje v Meka in življenje v vasi

Čez nekaj časa so se spopadi s duhovščino tako nevarni, da je bil Khayyam prisiljen težko in dolgotrajno romanje v Meka (že v srednjih letih). V tem času je potovanje na svetišča trajalo več let. Omar se je nekoč ustavil v Bagdadu. Poučevanje v Nizamiju je zaznamovala njegova biografija.

Omar Khayyam, čigar življenje je znano, na žalost, po vrnitvi domov, ni začelo živeti v vasi blizu Nishapurja v osamljeni hiši. Po srednjeevropskih biografih ni bil poročen in ni imel otrok. Živel je v osamljenosti, v stalni nevarnosti zaradi sumov in preganjanja.

Kako je Omar Khayyam preživel zadnji čas?

Kratko biografijo tega znanstvenika, filozofa in pesnika v ruskem jeziku so napisali številni avtorji. Vsi viri se strinjajo, da leto njegove smrti ni natančno znano. Najverjetnejši datum je 1123 leta. Iz vira 12. stoletja smo slišali zgodbo o tem, kako je Khayyam preživel zadnje ure svojega življenja. To zgodbo je slišal njegov rojak Abu-l-Hasan Beihaqi. Na ta dan je Omar skrbno preučil knjigo zdravljenja, ki jo je napisal Avicenna. Ko je prišel do odseka "One in več", je Khayyam postavil zobotrebec med liste in prosil, da pokliče prave ljudi, da bi naredili voljo. Omar danes ni jeje ali pio. Po končani zadnji molitvi se je zvečer nagnal na tla. Potem je Khayyam rekel, obrnil se k Bogu, da ga je čim bolje poznal in da je njegovo znanje pot do njega. In umrl je. Na spodnji sliki - njegov grob v Nishapurju.

Kateri drugi viri lahko ugotovite o življenju takšne osebe, kot je Omar Khayyam? Biografija TSB (Velika sovjetska enciklopedija) vam bo ustrezala, če je le dovolj osnovnih informacij o tem. Prav tako se lahko sklicujete na publikacije Hayamovih knjig, v predgovoru, na katerega se pogosto dajo opisi njegovega življenja. Predložili smo le osnovne informacije o osebi, kot je Omar Khayyam. Biografija, njegovo državljanstvo, zgodbe iz njegovega življenja, pesmi in razpravami - vse to in še danes, veliko ljudi zanima. To govori o velikem pomenu zapuščine, ki jo je zapustil, o veliki vlogi v zgodovini osebnosti Omarja Khayyama.