Argumenti: narava in človek sta sovražniki ali prijatelji. Narava v človeškem življenju

Zdi se, da je problem medsebojnega vplivanja med naravo in človekom še posebej akuten. Obstaja veliko razlogov: osiromašenje virov, naraščajoča agresivnost človeškega plemena glede na matično zemljo. Pospeševanje tehnološkega napredka, ki zahteva več človeških in naravnih žrtev. Ampak bomo upočasnili, preden bomo navedli vse argumente. "Narava in človek" - tema, ki zahteva določen izlet v zgodovino.

Starodavni Grki in njihov odnos do narave in sveta

Stari Grki se niso ločili od narave in sveta. Človek in svet sta oblikovali nezdrušljivo enotnost. Človek v tistem času ni posumil, da ima "osebnost" in "individualnost". Res je, mnogi ljudje tega ne vedo in pokličejo, na primer, Socrates individualist. Da, znameniti grški, ki bi lahko rekel, je bil prednik individualizma, vendar hkrati ni bil sam posameznik. On je podrejen sprejel svojo usodo in popil strup cicute - kje je individualizem?

Enako potrjuje tudi odnos med človekom in naravo. Argumenti so naslednji: vsak element ustreza svojemu bogu. Zelo pomembno je, da vsi bogovi (elementi) živijo v miru. Stari Grki so bili zelo spoštljivi, ko gre za vprašanja narave. Verjeli so, da je ves svet podrejen načelom univerzalne harmonije, tako da nič ne krši običajnega stanja stvari, vse je tako, kot bi moralo biti. Narava in človek sta ena. Če bi jim bilo rečeno: "Daj argumente: narava in človek sta medsebojno povezana?" - ne bi razumeli tega vprašanja. Za njih je bilo vse očitno.

Odnos do narave v srednjem veku

Kdaj iz antike so bili le spomeniki, in Grški bogovi spremenili v demone krščanskega sveta, spremenili so se tudi odnosi med človekom in naravo, argumenti v večnem sporu. Zdaj je bila narava del grešnega materialnega sveta, vendar, seveda, nikoli ni prišlo do človeka, da bi ga uničil ali raztrgal. Človeka je zaznala naravo in svet kot nekaj, kar je treba premagati zaradi duhovne zveze z Bogom.

Bog, narava, človek - trojna zveza v renesansi

Po asketski mučenju človeka v srednjem veku v renesansi je vse, kar se nanaša na telo in materialni svet, obogateno. Kaj je znano o renesanse, poleg "Hammer of the Whitches", presežkov inkvizicije in vseh bogatih ljudi, ki izhajajo iz čutnih užitkov? Tako je. Pantheizem je doktrina, v skladu s katero se Bog razgrajuje v naravi, svet pa ima dušo in duha. Poznavanje Boga je mogoče le po naravi. To je konkretna izvedba.

Ker ni težko razumeti, je v tem času odnos človeka do narave, argumenti za ali proti njej popolnoma drugačni kot v srednjem veku. V renesansi je okoliški svet absolutno čudovit, ker ljudje ljubijo vse materialno, častijo naravo - osebnost Boga.

Nov čas. F. Baconova aforizma: "Znanje je moč". Začetek osvajanja narave po človeku

Nov čas zaznamuje dejstvo, da oseba želi podrediti ves svet in sebe do znanosti in razum. V tem obdobju se rodi problem narave in človeka, argumenti pa se še ne iščejo. Narava je zaznana kot pasivni objekt, namenjen samo človeškim raziskavam in eksperimentom na njem.

Ne strogo soditi voditeljev sodobnega časa. Niso pričakovali, da se bo um v današnjem času obrnil proti sebi in rodil tehnično pošast - naša sodobna civilizacija. Če je taka primerjava dovoljena, je to podobno, kako starši ljubijo in občudujejo svoj zlati otrok, ne vedoč še, da bo odraščal morilca.

Do današnjega časa se um dejansko ne bi mogel popolnoma razkriti, ker eksperimentalne znanosti ni bilo. Izvirajo tudi iz dosežkov F. Bacona, B. Spinoze in R. Descartesa, zato so ljudje poskusili razum in hkrati sami. Na primer, F. Bacon je umrl, ko je privedel do drugega preizkusa. Fantastična energija je bila moški. Ali bi lahko domneval, da bo nekega dne obstajal problem narave in človeka, ali bi celo potrebovali argumente? Nikoli.

Vendar je bil tisti, ki se je pritožil, da celo razmišlja o tem in se vrne v naravo. Takšen človek je postal Jean-Jacques Rousseau, a njegov klic je bil glas, ki joče v puščavi.

Trenutna stopnja v razvoju odnosa med naravo in človekom

Zdaj ni treba postavljati vprašanj in iskati argumentov: "Narava in človek sta medsebojno povezana?" Danes za nas, kot za stare Grke, so vse očitne. Ampak, žal, v nasprotni smeri. Mnogi bi se danes radi pridružili in vzeli klic Ž.-Z. Rousseau, vendar je prepozno. Zakaj? Ja, ker narava v človeško življenje, argumenti za to ne morejo nič spremeniti v globalnem smislu. Tovarne in tovarne stisnejo vse sokove iz zemlje in si prizadevajo za dobiček.

Odnos med naravo in družbo

In medtem je družba odvisna od narave, narava pa je odvisna od družbe. Naravne kataklizme imajo oprijemljive socialne posledice. In tehnološke katastrofe boleče reagirajo na materinjo naravo. Zato mora človek zaščititi sebe in svet okoli njega. Na žalost večina ljudi ne razmišlja strateško: za njih je narava v življenju človeka, argumenti v njegovo korist pa se zmanjšajo na lep poletni dan ali šibalke v zraku. Tako so pripravljeni živeti pod kupolo, ki nadomešča atmosfero v fantazijskih romanih. Neverjetno? Če to ne bi bilo tako, bi ljudje zaščitili svoje okolje in ga ne bi brezskrbno obravnavali.

Zapisati temo »Argumenti: narava in človek«, moram reči, da bi najlažja pot za planet bila, da bi ljudje zbežali, čeprav človeška rasa še vedno potrebuje nekaj za Zemljo.