Simbol "Svetovno drevo" Slovanov

Drevo je svet,

Enotnost nasprotij

Glavni parametri sveta so združeni s skupnimi opozicijami pomenov, ki so raznolike kulturne in zgodovinske različice te podobe. Svetovno drevo je preoblikovanje takih konceptov kot svetovnega stebra, osi sveta, prvega človeka, svetovne gore. Tudi kateri koli tempelj, stolpec, obelisk, triumfalni lok, lestev, prestol, veriga, križ - vse to so izofunkcionalne slike istega svetovnega drevesa.

Rekonstrukcija mitoloških in kozmoloških idej, zabeleženih v besedilih različnih žanrov v likovni umetnosti (in to ne samo kiparstvo in slikarstvo, ampak veliko več, tako v malih in priljubljenih žanrov - ornament in vezenje), v arhitekturo stavbe - kult predvsem pripomočki za ritual akcije in tako naprej. Drevo svet kot način izterjave na različnih področjih, od trenutka, bron - v Evropi in na Bližnjem vzhodu še danes - v tradiciji sibirski šamanizem, ameriških, afriških in avstralskih domorodcev.

Kaos in vesolje

Ta slika je vedno igrala vlogo organizatorja svetovnega prostora. Vsi vedo, kaj je neoznačen in nepodpisan kaos, saj se sooča z naročenim kozmosom. Kozmogonija opisuje organizacijo in nastanek sveta, kot je oblikovanje binarne opozicije "zemeljskem nebu", ki zahteva določen prostor in podporo, in način, na svetu je drevo, nato pa je vrgel le postopno serije: rastline, nato živali, potem ljudje.

Sakralno središče sveta, kjer se pojavi Drevo življenja, se združi s svojim videzom (mimogrede, ta center se pogosto razlikuje - dve drevesi, trije gori in tako naprej). Svetovno drevo stoji navpično in prevladuje, pri čemer definira tako formalno kot znatno organizacijo skupnega vesolja.

Zajema vse: korenine - podzemno življenje, prtljažnik - za zemljišča, njegova površina, veje - nebo. In organiziral svet - na kontrasti: gor-dol, ogenj, voda, nebo, zemljo, in tudi v zadnjem prisoten-prihodnje bomo prednikov, potomcev, nog, trupa, glave, in tako naprej. To je drevo življenja pokriva vsa področja življenja v času, družino, vzročna, vzročne, elementarni in skoraj vse druge kote.

Trinity

Simbol "Svetovno drevo" velja za navpično, glede na vsak del razreda posebnih bitij, božanstev ali - bolj pogosto - živali. V zgornjem delu, v vejah, žive ptice: najpogosteje narišite dva orla. Na sredini je slika sveta les običajno Povezan je s kopitarji: los, jelen, krava, antilopa, konj. Včasih so čebele, v kasnejših tradicijah je oseba. V spodnjem delu, kjer so korenine, žive žabe, kače, bobi, miši, ribe, vidre, občasno medvedi ali fantastični pošasti iz podzemlja. V vsakem primeru je vedno svetovno drevo življenja simbol trojice.

Na primer, sumerski epski iz Gilgamesh nam kaže vse tri pomene: korenine z kačo, na vejah ptice Anzud in v središču deklice Lilith. Indoevropske mite predstavljajo isto parcelo, kjer je podoba svetovnega drevesa Bog grom na vrhu, ki ubija kačo, zaščiteno v koreninah in sprošča črede, ki jih je kača ukradla. Egiptovska različica mitov: Ra - bog sonca, vendar v podobi mačke ubije kača ob vznožju sycamoreja. V katerem koli svetu mitologije drevo kulture Sveto znanje preoblikuje kaos v vesolje skozi vse tri svoje hipostaze.

Družinsko drevo

V mnogih epov in mitov je podoba drevesa povezana z genealogijo rodu, s povezavo in kontinuiteto generacij, z imitacijo zakonskega odnosa. Nanai povezano z družinsko drevo predstav o plodnosti razmnoževanja. Na družinskega drevesa, veje, živel in gojene duše nerojenih ljudi, nato pa v obliki ptice navzdol, da se v ženske te vrste.

Svetovna drevo Slovani včasih zdelo navzdol, kot je, na primer, v nekaterih parcelah, kjer je to potrebno, da se spustimo v podzemlje in vrnil od tam: ". Na morskem okiyane, na otoku Kurgan belega berozonka do korenine, veje navzdol" Inverted drevesa se je dalo upodobljen na obrednih predmetov, lahko še posebej pogost je ta motiv treba gledati v slovanskem vezenje, kar nedvomno pomeni obrnjeno spodnji svet, kjer je vse nasprotno: dnevno umre, vidne izgine, in tako naprej.

Vodoravno

Objekti, prikazani vzdolž strani drevesa življenja, oblikujejo z njo (in je potrebna povezava s deblom) vodoravno strukturo. Najpogosteje na vsaki strani trupa so simetrično prikazane kokoši živali in / ali številke ljudi (ali bogov, mitoloških znakov, duhovnikov, svetnikov in tako naprej). Vertikalno se vedno nanaša na sfero mitološke, horizontalna pa je ritual in njeni udeleženci. Objekt ali slika v kombinaciji z drevesom: elki, kravo, človekom itd. - je žrtev, vedno je v središču. Udeleženci obreda levo in desno. Če vodoravno gledate dosledno, lahko razumete, kakšen načrt je tukaj prikazan ritual, kakšna realizacija mita bo zagotovila: plodnost, blaginja, potomstvo, bogastvo ...

Plane

Horizontalne osi so lahko v enem samem drevesnem sistemu več kot ene, da tvorijo ravnino - kvadrat ali krog. Kako pripraviti svetovno drevo v ravnini kvadrata? Seveda, v središču. Letalo ima dve koordinati: spredaj, zadaj in levo proti desni. V tem primeru so bile štiri strani (koti), ki označujejo stranski svet. Mimogrede, na vsaki strani - v kotih - lahko rastejo zasebno svetovno drevo, v korelaciji z glavno drevo, ali namesto, kot v "Edda" ali Azteki, štirih bogov - sever, jug, vzhod in zahod. Kot prikazujejo natančno svetovno drevo Laponci so jih bobnom, mesto na Kitajskem - to je isto drevo, vpisane v kvadrat. V koči so štirje koti.

Štiridelni obrazec

Ta shema se ponavlja vedno in skoraj povsod. Legenda o Gilgameshu: prišla je s štirih strani in prinesla žrtvovanje. Miti Slovanov: na otoku hrasta, pod kače-skarapeya, in molimo v štirih vogalih čaščenja ... Ali stoji cipreso, speljati z vseh štirih strani - Foto in zahod, v poletnih mesecih, in ali ... Siever Pridite na vseh štirih straneh, kot sonce in luno in zvezdami globe ... ali morju-okiya karkolist drevesa, ki visi na drevesu Kuzme in Damjana, Luke in Paul ...

Verski objekti nujno vsebujejo štiriveljsko shemo: piramido, pagoda, zigurat, cerkev, šamanska kuge, dolmene - vse to je usmerjeno na stran sveta. Mehiška piramida: kvadrat, ki je razdeljen na štiri dele z diagonali, v središču je kaktus z orlom, ki jedo kačo. Povsod - v kateri koli kultni gradnji, ki je nujno označena s svetim središčem - osjo sveta. To je tisto, kar je naročeno sredi naravnega kaosa.

Število konstant

Tudi v starodavnih časih je prišlo do razumevanja, kako pripraviti svetovno drevo, s čimer postopoma dosežemo dostopnost ikoničnih sistemov. Na vsakem koraku naletimo na mitopoetske numerične konstante, ki se na svetu uredijo, celo v sodobnem vsakdanjem življenju. Vertikalno: trije svetovi, triade božanstev, trije sinovi pravljičnega starca, tri družbene skupine, tri najvišje vrednote - svoboda, bratstvo, enakost, trije poskusi itd. Tretja - podoba absolutne, popolnosti, saj kateri koli proces sestavljajo tri stopnje - pojav, razvoj in dokončanje.

Štiri enake - horizontalno - statična integriteta: Notebook bogovi, glavni smeri - od leve proti desni, naprej in nazaj, štirje letni časi in neba, štiri prostor stoletja, štirje elementi svetu - zemlja, voda, ogenj, zrak. Obstaja tudi Seven - prejšnji dve konstanti v znesku - sinteza podoba dinamičnih in statičnih vidikih vesolja: sedem vej svetovnega drevesa, sedem šamanska drevesa Indijanci vesolje sedemčlanski, sedem-članski Pantheon in tako naprej. In končno, simbol popolnosti je številka dvanajst: dvanajst mesecev, veliko ruskih ugankov, kjer se sreča ta ducat.

Kraj križišča

Kakšno je svetovno drevo za mitopoetsko obdobje človeštva, kakšna je njegova vloga? Preprosto povedano, zakaj je to? Brez posredne povezave bi bilo nemogoče povezati makrokozmos z mikrokosmosom, to je majhnim človekom z neskončnostjo vesolja. Svetovno drevo je kraj njihovega križišča, skozi katerega se je pojavil celovit pogled na vesolje in človek je lahko določil svoje mesto v njem.

In, priznati moram, da Tree še vedno deluje. Variante takšnih sistemov v večjem obsegu živi v sodobni znanosti: kibernetike, matematike, jezikoslovja, ekonomije, kemije, sociologije, in mnogi drugi, da je tisti, kjer se je razvejanost od centra. Skoraj vse nadzorne sheme, odvisnosti, podrejene, ki jih zdaj uporabljamo, so svetovno drevo. Vredno ogleda diagrami, ki prikazujejo strukturo vlade, sestavnih delov vsake države, družbenih odnosov, upravljanja in več drugog razumeti, da je Drevo življenja še vedno živi in ​​raste.