Pisatelj Francois Rabelais: Biografija in ustvarjalnost

Francois Rabelais (leta življenja - 1494-1553) je znani humanistični pisatelj iz Francije. Po romanu "Gargantua in Pantagruel" je dobil svetovno slavo. Ta knjiga je enciklopedični spomenik renesanse v Franciji. Zavrnitev asketizem v srednjem veku, predsodkov in fanatizma, Rabelais v groteskno podobo narave, zgleduje po folklori, razkriva humanistične ideale značilne svojega časa.

Kariera duhovnika

Rabelais se je rodil leta 1494 v Touraine. Njegov oče je bil dobro lastnik zemljišča. Približno 1510 je Francois postal novinar v samostanu. Leta 1521 je opravil zaobljubo. Leta 1524 so grške knjige odvzele iz Rabelais. Dejstvo je, da so ortodoksni teologi v času širjenja protestantizma bili sumljivi na grški jezik, ki velja za heretično. Dala je priložnost, da razume novo zavezo na svoj način. François je moral iti do Benediktinov, bolj toleranten v tem pogledu. Vendar pa se je leta 1530 odločil, da se z Montpellierjem odpravi na študij medicine. Tu so leta 1532 Rabelais objavila dela Galen in Hipokrat, znanih zdravilcev. V Montpellierju je imel tudi dva otroka od vdove. Leta 1540 so jih legalizirali s papeževim papežem IV.

Doktorska dejavnost

Rabelais je bil dovoljen, da je sekularni duhovnik leta 1536. Začel je z medicinsko prakso. Francois je leta 1537 postal zdravnik medicine in predaval o tej znanosti na univerzi v Montpellierju. Poleg tega je bil osebni zdravnik pod kardinalom J. du Belle. Rabelais je dvakrat spremljal kardinal v Rim. François je vse svoje življenje podprl vplive politikov (M. Navarre, G. du Belle), kot tudi visoki duhovniki iz liberalcev. To je rešil Rabelais iz številnih težav, ki bi jih lahko objavil njegov roman.

Roman "Gargantua in Pantagruel"

Rabelais je našel svoj pravi klic leta 1532. Seznanil z "popularne knjige Gargantua", François izdano v posnemanje njenega "nadaljevanje" za kralja dipsodov Pantagruelova. V dolgem naslovu dela François je bil naveden ime mojstra Alcocribas, ki naj bi napisal to knjigo. Alcocribas Nazier je anagram, sestavljen iz črk imena in imena samega Rabelaisa. Ta knjiga je obsodila Sorboni za obscenosti, ampak publika jo sprejeli z navdušenjem. Zgodba velikanov je bila kot veliko.

Leta 1534 je humanist Francois Rabelais ustvaril še eno knjigo z enako dolgim ​​naslovom, ki pripoveduje o življenju Gargantue. To delo z logiko mora slediti prvemu, saj je Gargantua oče Pantagruela. Leta 1546 se je pojavila še ena tretja knjiga. Ni ga podpisal psevdonim, ampak z imenom Francaisa Rabelaisa. Sorbonna je tudi obsodila to delo za krščanstvo. Že nekaj časa se je Francois Rabelais moral skriti pred preganjanjem.

Njegovo biografijo je zaznamovala objava leta 1548 četrte knjige, ki še ni končana. Popolna različica se je pojavila leta 1552. Tokrat se sodba Sorbonne ni ustavila. Parlament je prepovedal knjigo. Kljub temu je zgodovino uspelo utišati vplivni prijatelji Francaisa. Zadnja, peta knjiga je bila objavljena leta 1564 po avtorjevi smrti. Večina raziskovalcev oporeka mnenju, da jo je treba vključiti v delo Francaisa Rabelaisa. Najverjetneje, po njegovih evidencah, je zgodbo zaključil eden od njegovih študentov.

Enciklopedija smeha

Roman Francois je prava enciklopedija smeha. Vsebuje vse vrste stripov. Mi smo težko oceniti subtilno ironijo Učen avtor 16. stoletja, kot predmet posmeha zdavnaj prenehala obstajati. Vendar pa je občinstvo Francois Rabelais, zagotovo užival zgodbo o knjižnici sv Victor, kjer avtor parodije (in pogosto nespodobno) žoga veliko imen v razpravah o srednjem veku: ". Pravic Codpiece", "The pol odrešenja", "odlične kakovosti vampov" in et al. raziskovalci, upoštevajte, da so srednjeveški strip vrsti povezana predvsem z ljudsko kulturo. Vendar pa je delo, pa so tisti, njihovih oblik, ki se lahko šteje za "absolutno", sposoben dvigniti smeh kadarkoli. Ti vključujejo zlasti vse, ki se nanašajo na človeško fiziologijo. Ostanek ostane nespremenjen kadarkoli. Vendar se v zgodovini spreminja odnos do fizioloških funkcij. Še posebej v tradiciji ljudske kulture smeha V posebno upodobljenih "slike spodnjega sloja" (ta definicija dal ruski znanstvenik Mihail Bahtin). Delo Francais Rabelais je v mnogih pogledih sledilo tej tradiciji, kar lahko rečemo ambivalentno. To pomeni, da so te slike povzročile smeh, hkrati pa so lahko "pokopali in oživljali". Vendar pa so v sodobnem času še naprej obstajale na področju nizkega stripa. Še vedno je veliko smešne šale Panurge, vendar pogosto ne morejo recitirati ali celo bolj ali manj natančno prevesti z uporabo besed, brez strahu, ki se uporabljajo Rabelais.

Zadnja leta življenja Rabelaisa

V zadnjih letih življenja Francaisa Rabelaisa so skrivnostni. Ne vemo ničesar o njegovi smrti, razen epitafov takšnih pesnikov Pierre de Ronsard in Jacques Tayuro. Prvi od teh, mimogrede, zveni precej čudno in v tonu nikakor ni brezplačen. Obe epitafi sta bili ustvarjeni leta 1554. Raziskovalci verjamejo, da je leta 1553 umrl Francois Rabelais. Njegova biografija ne daje zanesljivih podatkov niti o tem, kje je bil pokopan ta pisatelj. Verjamejo, da so njegovi ostanki pokopani v Parizu, na pokopališču katedrale sv. Pavla.