Podrejena politična kultura

Glavna vloga države je zagotoviti normalen socialno-ekonomski razvoj države.

Dejansko gre za organizirano obliko upravljanja družbenih procesov, ki jih izvajajo državni organi in civilna združenja. Iz teh določb je mogoče sklepati o vrednosti sistema, ki je odgovoren za odnose med državo in posameznikom.

Politični sistem, katerega opredelitev je izražena s kombinacijo državnih organov, različnih družbenih subjektov in državljanov, ki sodelujejo pri urejanju družbenih procesov, je način take interakcije. Še nekaj opredelitev političnega sistema. Ta koncept lahko opredelimo kot strukturo države in javnosti socialnih institucij, igrajo določene vloge v političnem procesu. Tudi ta sistem je treba razumeti kot interakcijo državnih organov, javnih združenj in demokratičnih institucij v enotnem političnem prostoru.

Država v političnem sistemu družbe je v posebnem položaju zaradi svoje suverenosti, to je prevlade glede na druge vire moči. Državni akti prevladajo nad vsemi predpisi javnih društev in so zaščiteni z močnim sistemom kazenskega pregona. Država ne predstavlja lokalnih želja ločenih skupin prebivalstva, temveč javne interese. Monopolizira zakon.

Stopnja vključenosti države v družbene procese države v veliki meri določa politično kulturo, ki je značilna za integriteto etnosa na področju javne moči. Ustvarja se iz tradicionalnih vrednot in prepričanj subjektov političnega procesa. Obstajajo različne tipologije političnih kultur. Vendar pa je bila klasifikacija, ki sta jo S. Verba in G. Almond predstavila v znanstvenem delu "Civic Culture", ki je bila objavljena leta 1963, še posebej znana. Ti sociologi so identificirali tri vrste odnosov med državo in družbo: podrejeno politično kulturo, parohialno in partizipatorsko.

Zadnji dve vrsti predstavljata skrajna stanja državljanske zavesti. S parochialno naravo kulture je politični interes prebivalcev izredno majhen, znanje je malo. Med civilno družbo je državljanska dejavnost velika in pomembna politično življenje v takšni noosferi za moškega na ulici je visoka. Podrejena politična kultura zaseda vmesni položaj med temi polarnimi družbenimi družbami in jo odlikuje močno usmerjena družba v razmerju do institucij oblasti.

V praksi te vrste interakcijo in mešanje. Avtorji opozarjajo, da z vidika interesov stabilnosti družbeno-politični režim, Najbolj pozitivna je predmet politična kultura. Na to oblika javne zavesti je mogoče pripisati in Rusija. Simptomatska slika civilnega razpoloženja naše države govori v prid takšne diagnoze. Značilna značilnost tega stanja družbe je izrecna usmeritev k političnemu sistemu z izredno nizko udeležbo v njem. Odsotnost razvite civilne družbe služi kot glavni dokaz, da se podrejena politična kultura ne razvija v druge vrste.

Da bi premagali to stagnirno politično situacijo, v kateri se je izkazal ruski državljan, moramo najprej pozabiti na atavizem sovjetskega obdobja, in sicer s čiščenjem prostora za zasebne pobude in ustvarjalnost. Medtem pa je še vedno treba upati na tiste šibke kalčke nove civilne družbe, ki prebijajo asfalt zgodovinske dednosti.