Kultura novega časa: problemi periodizacije, značilnosti, značilnosti

Človeška kultura je morda primerljiva z brezmejnim sivim oceanom. V njenih globinah ležijo nešteto bogastvo misli, edinstvene mojstrovine glasbe in slikarstva, arhitekture in kinematografije, dosežki znanosti in tehnologije, veliki geografska odkritja in še veliko drugih stvari, ki so za danes zaznale naš duhovni videz. Človeštvo v svojem času je poznalo številne civilizacije, ki so pustile pomemben vtis o usodi potomcev ali ki so se brez sledi potopili v pozabo. Vsakič, ko so svoje junake, duhovne voditelje postavili in imeli svoje lastne posebnosti.

Namesto mračnega srednjega veka pride zanimiva doba, ki se ponavadi imenuje New Time. In kulturo nov čas je postal odločilni trenutek v zgodovini naših prednikov in na več načinov vnaprej določil sodobno poravnavo dogodkov.

Težave periodizacije

Samo pojem "nov čas" je pogojno in nejasen. Ker zajema ne le poseben časovni okvir, ampak tudi novo raven razmišljanja, nov pogled na svet, širitev kulturnega in intelektualnega prostora. Kultura sodobnega časa temelji na idealih renesančnih humanistov. Oni, ki imajo idejo razdeliti človeško zgodovino v starodavno, srednjo in novo obdobje. Kot referenčno točko, kot podlaga za periodizacije od njih prevzel načelo inovativnosti na področju kulture, in ne le v socialno-ekonomski. Bom razložil ta pristop je zelo preprost: po kompulzivno inkvizicija, preganjanje znanosti, prevlada Cerkve na vseh področjih javnega in zasebnega življenja Revival s svojim progresivnim pogledom in prvih zadel demokracije, ideal harmonično človeški val znanstvene misli, odkritje in razvoj novih dežel zaznavajo izobraženi ljudje kot dih svežega življenjskega zraka. Kultura sodobnega časa v celoti ustreza tej ideologiji. Ne pa vse države, ki so obstajale v času, so bili na isti ravni kulturnega in gospodarskega razvoja, niso vsi ljudje so bili prav tako civilizirani. In samo po sebi Zahodna Evropa, skupaj z afirmacijo humanizma in razsvetljenstva, so reforme včasih že desetletja v preteklosti zapustili požari inkvizicije, razstave sodišča čarovnic itd. V Rusiji je cvetel krepost. Notre Dame de Paris v Franciji, kot tudi nesmrtni romanu Victorja Hugoja, je postal eden od likov je zelo pomembno, je to čas za premislek, na eni strani, visok dosežek, let ustvarjalnega mišljenja in duha, ter na drugi strani - je njegov strah pred neznanim, neznanega in slavni značilnosti duše. Kljub temu pa se je novo obdobje časa dokazano, da je s prihodom v Evropi pa je ne samo politično, ampak tudi duhovno središče sveta in distribuira svojo intelektualno, politično in tehnično vpliv na drugih držav in narodov. Evropska civilizacija postane najbolj razvita in močna v tistem času.

V znanstvenih krogih ni nobenega skupnega mnenja o vprašanju periodizacije.

• Nekateri zgodovinarji predlagajo, da se za začetek tega obdobja sprejme angleška revolucija 1640, ko so ljudje in buržoazija pod vodstvom Cromwella kršili ne samo moč, ampak tudi življenje monarha, ki so ga ubili kralja Charlesa Stewarta.
• Po mnenju drugih je epoha in kultura novega časa bolj v skladu s tako izhodiščno točko kot Reformacija leta 1517 in delovanje Lutherja.
• Tretja skupina znanstvenikov, kot vodje, se nanaša na datum odkritja Amerike, zajetje Osmanlijev bizantinske prestolnice v Carigradu, francoske revolucije leta 1789.
• Konec sodobnega časa in prihod Nove zgodovine, zahodni zgodovinarji pokličejo konec prve svetovne vojne, medtem ko so bili v sovjetski znanosti upoštevani sedemnajstega leta in boljševiški upor.

Nov čas - nova kultura

Velikost dobe današnjega časa se je v celoti odražala v njegovi umetniški kulturi. Poleg politične prerazporeditve sveta, vojn in revolucij, umetniška kultura Novi čas je obsegal novosti, ki so prišli v evropski zavesti s tesnim znanec z življenjem afriške celine in v Indiji, z originalnim filozofijo, odkritje Amerike in življenja, kulture, mitologije, umetnosti, njenih avtohtonih prebivalcev, tesnem stiku z vzhoda in muslimanske vere.

Arts v New Era se ne dojemajo kot zabavno oddih od porodov (duševno in telesno), kot tudi najpomembnejši obliki ustvarjalnih dejavnosti. Intenzivno iskanje na tem področju je pripeljala do ustanovitve svetovne umetnosti teh stilov, kot veličastno baročno s svojimi zunanjimi vplivi in ​​stiliziran antike, strogega klasicizma s svojim običajnim poveličevanje razuma in pameti, sentimentalnosti, praznuje srce premoč občutke racionalizma, realizma in pozornost človeške duše, in njegovo iskanje metana vzpone in padce, in končno, ti dekadentne tok.

Zelo značaj dobe, dinamičen in dramatičen, je ustvaril vrsto stilov in trendov, ki se preprosto ne nadomestijo drug drugega, ampak živita in celo borili kot v delu enega gospodarja, in v kolikor umetniških šol. Glavna stvar je, da je v središču vsega bila oseba, oseba. Skozi njega je bila kot prizma izvedena študija časa in njegovega kartiranja v arhitekturi, skulpturi, slikarstvu itd. In vsi kulturni in umetniški trendi epohe so odražali boj ljudi socialna pravičnost in duhovnost, njihov dostojni obstoj v svobodni družbi.