Ali je politični režim usoda ljudi ali njihova zavestna izbira?

Politični režim je sistem državne strukture, metode, ki jih organi uporabljajo za vzdrževanje reda, načine odzivanja na javno razpoloženje. Kaj prispeva k njenemu ohranjanju že več desetletij in kaj lahko povzroči nezadovoljstvo prebivalstva države in povzroči spremembo vladajoče oblasti?
Če govorim o političnem režimu, želim opozoriti na rahlo odtenek. Mnogi (kot se je izkazalo, do določenega časa in avtorja) pogosto zmedejo ali zamenjata dva pojma: "oblika vlade" in "politični režim". Razredčimo jih malo. Oblika vlade je skladen sistem. To je tista, ki karakterizira interakcijo veje oblasti, red oblikovanja vlade in opredelitev vodje države. Politični režim je bolj značaj, sredstva in metode, na podlagi katerih pride do interakcije med oblastmi, pa tudi med močjo in prebivalstvom. Na primer, politični režim Japonska je demokratična in oblika vlade je ustavna monarhija.

Ko smo govorili o razlikah v teh konceptih, je logično, da se osredotočimo na njihovo tipologijo. Politična znanost opredeljuje demokratične in teroristične (avtoritarne in totalitarne) vrste režimov. Kar zadeva oblike vlade, je veliko več:

• Država: zvezna država (Avstralija), islamski (Afganistan), večnacionalni (Bolivija), enotni (Šrilanka).
• Republika, vključno zvezna (Avstrija), enotna (Bangladeš), islamska (Iran). Republikanska oblika vlade je neločljivo povezana z večino sodobnih držav, vključno z Rusijo.
• Monarhija - ustavna (Japonska), absolutna teokratična (Vatikan), absolutna (Brunej), parlamentarna (Španija). Monarhija je kot taka Oman.
• Parlamentarna Kneževina (Andora).

Kot vidite, so oblike vlade bolj raznolike. Poleg tega nekateri obstajajo samo v eni državi. Primer je Vatikan, Andora, Iran, Bolivija, Šrilanka, Španija, Afganistan.

Značilnosti političnih režimov po Aristotelu

Preučevanje gradiva za ta članek me je presenetilo pristop k političnim režimom, ki jih je predlagal Aristotel. Zdelo se mi je, da je v njegovem delu "Politika" bistvo državni sistem je bil opisan v najbolj dostopni in pravilni interpretaciji. Torej, Aristotel je izpostavil 6 glavnih političnih režimov. Od teh so bili trije prave oblike, trije pa so bile njihove perverzne spremembe.

• Pravi politični režim je (po mnenju velikega filozofa) monarhija, aristokracija in politična znanost. Njihova pravilnost je v dejstvu, da so ukrepi vlade usmerjeni v korist državljanov.
• Izkrivljeni politični režim je izkrivljanje načel "pravilnosti". Vključujejo tiranijo, oligarhijo in demokracijo. V teh sistemih upravljanja so ukrepi oblasti usmerjeni v "dobro zase".

Zanimivo je, da je Cicero v prevodu te razprave, kot nekateri viri pravijo, spremenil koncept »politiènosti« v izraz »republika«, ki je korenito vplivala na moænost pravilnega zaznavanja besedila. (Republika je bila takrat ena od imen rimskega cesarstva.)

Legitimnost režimov

Seveda se mnogi zanimajo za to, zakaj nekateri režimi, ki bi morali povzročiti ostro zavrnitev, ostajajo nepopravljivi že več stoletij?Za tako odobritev obstaja izraz, kot je "legitimnost". To pomeni, da državljani države priznavajo red in načine, ki jih uporabljajo oblasti, pravilni in sprejemljivi. Hkrati pa praktično ni nobenih poskusov kršenja obstoječega reda v družbi, poskusi se ne posegajo v oblasti in sprememba sistema. Vsi ukrepi in zahteve oblasti so zaznani kot naravni, nujni in resnični. Strinjam se, da je zelo podobno temu politični režim v Rusiji (natančneje, ZSSR) je obstajala med vladavino IV Stalina. Na tem načelu je bilo desetletje Severna Koreja.

Kakšen je razlog takega "poslušnosti" s strani prebivalstva? Pravilno zgrajena ideologija. Legitimni politični režim je moč, ki temelji na starodavnih in starodavnih tradicijah, veri, politični usmeritvi (ki se lahko šteje tudi kot neke vrste religija), pa tudi na načela racionalnosti.