Starodavna Japonska: kultura in običaji otokov

Starodavna Japonska je kronološka plast, ki jo nekateri znanstveniki datirajo v 3. stoletju. BC - III stoletje. AD, nekateri raziskovalci pa so nagnjeni k nadaljevanju do IX stoletja. AD Kot lahko vidimo, se je proces nastajanja državnosti na japonskih otokih umiril in obdobje starodavnih kraljestev je hitro nadomestilo fevdalni sistem. To je lahko posledica geografske izolacije arhipelaga in čeprav so ga ljudje naselili pred 17.000 leti, so bile povezave na celino izjemno epizodne. Šele v V stoletju pred našim štetjem. tukaj začnejo obdelovati zemljo, vendar je družba še vedno plemenska.

Starodavna Japonska je pustila za sabo izjemno malo materialnih in pisnih pričevanj. Prve kronične omembe otokov pripadajo kitajski in segajo v začetek naše dobe. Do začetka VIII. AD vključujejo prve japonske kronike: Kojiki in Nihongi, ko so plemenski voditelji Yamata, ki so bili poudarjeni, imeli akutno potrebo po utemeljitvi starodavnega in zato svetega porekla svoje dinastije. Zato v anali vsebujejo številne mite, legende in legende, presenetljivo prepletene z resničnimi dogodki.

Na začetku vsake kronike je prikazana zgodovina nastanka arhipelaga. "Starost bogov", ki je pred dobo ljudi, je rodila božjega človeka Jimme, ki je postal prednik dinastije Yamato. Kult prednikov, ki so bili ohranjeni na otokih iz primitivnega skupnega sistema, in nova verska prepričanja o nebeški boginji Amaterasu so postali osnova Shinta. Prav tako starodavna Japonska vadila in široko vadila totemizem, animizem, fetišizem in magijo, pa tudi vse kmetijske družbe, ki so temelj življenja, ki je ugodno za vremenske razmere pri žetvi.

Približno od II stoletja. BC starodavna Japonska začne vzpostavljati tesne vezi s Kitajsko. Vpliv bolj razvitega soseda je bil v celoti: v gospodarstvu, kulturi, prepričanju. V IV-V stoletjih se pojavi pisanje - seveda hieroglifično. Rojeni so novi obrti, nova znanja o astronomiji, tehnologija prihaja. Iz Kitajske prodrejo tudi na ozemlje otokov in konfucijanizem s budizmom. To povzroča resnično revolucijo v kulturi. Še posebej pomembno je bil vpliv budizma na miselnost družbe: verovanje v premestitev duš pospešilo razpad klanskega sistema.

Toda kljub znatni premoči Kitajske, starodavna Japonska, katere kulturo je še posebej vplivala soseda, je ostala izvirna država. Tudi v političnem sistemu nima značilnosti, ki so neločljivo povezane z njim Stara Kitajska. V družbeni strukturi družbe že v 5. stoletju. AD pomembno vlogo so igrali plemenski starešine in voditelji, glavni razred pa so bili prosti kmetje. Slabi so bili le malo - to so bili "domači sužnji" v družinah kmetov. Klasični sistem sužnjev ni imel časa razvijati na ozemlju otokov, saj so plemenske odnose hitro nadomestili fevdalni odnosi.

Japonska, katere kultura in tradicija sta tesno povezana s konfucijanizmom in budizmom, je dala številne arhitekturne spomenike verske arhitekture. Ti vključujejo templje kompleksov v starodavnih prestolnicah Nara in Heian (sodobni Kyoto). Posebej presenečeni s svojo spretnostjo in popolnostjo so ansambli svetišča Nike v Ise (III. Stoletje), Izumo (550) in Horyuji v Nari (607). Izvirnost japonske kulture je najbolj opazna v literarnih spomenikih. Najbolj znano delo tega obdobja - "Magnyushu" (VIII stoletje) - velika antologija štirih tisoč pesmi.