Ayurvedski zakoni Manu

Pri obravnavi pravice do antične Indije so zakonov Manuja prva stvar, na katero pozorni. Ta zbirka - najbolj znana in dostopna javnemu spomeniku starega indijanca pravna kultura. Uživel je v antiki in v srednjem veku. Po tradiciji Hindusa je njegov avtor prednik ljudi - Manu.

Zgodovina ustvarjanja

Pravzaprav Manuanski zakoni niso tako stari. V 6-5 stoletjih BC V Indiji so bile vse nove velike države s suženjskim sistemom. Razvijejo se moči, spremembe so se zgodile tako v ideologiji kot v plemenskih institucijah. In običajna ustna zakonodaja, ki je obstajala prej, ne more več ustrezati ravni razvoja držav, ne more zadovoljiti svojih potreb. Potem so bili Dharmasutras - zbirke pisnih pravil, ki so temeljile na Vedah. Prva omemba Dharmasutra Manu sega v 9. stoletje pred našim štetjem. Sodobni raziskovalci so prišli do zaključka, da so se zakoni Manu, kot so prišli k nam, razvili v 2. stoletju pred našim štetjem. V tem primeru po mnenju uglednega sanskrtologa G. Bühlerja določen dharmasutra i, ki je bil osnova zbirke, še ni preživel.

Ayurvedski zakoni Manu

Besedilo zakonov Manu je dvanajst poglavij. Zbirka je sestavljena iz 2685 člankov, ki predstavljajo klepet.Samo poglavja VIII in IX vsebujejo neposredno pravne norme, medtem ko drugi pojasnjujejo sistem kaste stare Andejde. Tu je v ospredju. Po zakonih Manu, v Starodavna Indija obstajala je družbeno razdeljena delitev družbe. Ljudje so razdeljeni v brahmane, ksatriyas, vaishas, ​​sudras in nedotakljive.

Zakon Manu ima določeno logiko za predstavitev gradiva, vendar razdelitev zakona v podružnice še ne zagotavlja. Tudi norme prava v zbirki so zelo tesno povezane z religioznimi postulati.

Zakoni posvečajo veliko pozornost varovanju premičnine. Torej, tu so norme, ki urejajo darilo za darilo, nakup in prodajo, posojilo in druge. Obstajajo tudi garancije za izpolnjevanje obveznosti - zastavo in poroštvo. Posojilna pogodba je že bila podrobno razvita, vendar še vedno ni pravno pismena. To dejstvo kaže na visoko raven in cvetočo rast.

Manuvi zakoni prezirajo najem dela in podpirajo suženjstvo. Kar se tiče družinskih odnosov, je ženska v podrejenem položaju, dovoljena je poligamija in prepovedano je mešanje varnasov.

Dharmasutra so bili namesto pravil, učenj in priporočil, namesto sedanje zakonodaje. V takšni zbirki, kot je zakon Manu, je precej zanimiva podlaga in filozofski pomen. Mnoga priporočila so postala osnovna pravila, ki se uporabljajo pri proučevanju taktike vojskovanja in pri razvijanju strategij. Na primer, dolžnosti vladarja, v skladu z Manuinimi zakoni, so bile pogumne v boju, vedno varujejo svoje predmete, vsak dan pripravljene na vojno. Tudi kralj je moral skriti svoje skrivnosti, vendar je lahko ugotovil slabosti sovražnikov.