Pregovori o sreči. Parabola o ženski sreči

Vsaka parabola je kratka zgodba. Ugotovitev iz njega je nekaj moralnih maksimov, ki jih avtor ali pripovedovalec priče o sreči želi poslušati poslušalcu ali bralcu. V bistvu je izvor teh zgodb v evropski tradiciji Nova zaveza, v kateri je Odrešenik izbral to obliko izražanja modrosti do simbolov. Toda pred analizo tradicije ženske sreče, ki je v evangeliju, je zanimivo preučiti celotno vzhodno parabolo tradicijo na to temo in oceniti podobnosti in razlike.

Praviloma se te pripovedne izrečejo vedno najprej in nato zabeležijo, pisci kopistov in tolmačev pa bi lahko v stoletjih skrivali ali izgubili pomen, moralno sporočilo. Wise Parables o sreči bi lahko izgubil nekaj modrosti, ki je v senci, ki jih ne razumemo, vendar je osnovni maksimum vedno ostal nespremenjen.

Kitajske pripovedi o ženski sreči

Kitajska tradicija njihove sreče je pogosto omejena na vprašanja harmonije in modrosti. Ženska sreča na Kitajskem ne najde ali pridobi romantične naklonjenosti, a harmoničen obstoj v hiši - polno skodelico - z zdravimi sinovi. Najbolj znana kitajska prilika o ženski sreči govori o ženi in učitelju feng shuija.

Slednji je zahteval, da se revni osebi pije. V posodo je vrgla malo slame. Razbesneti mojster je prevaral žensko in ji ponudil, da bi povečal svojo srečo in blaginjo, da bi premestil hišo v uspešen, slabo mesto. Predstavljajte si njegovo presenečenje, ko je videl, da so njene zadeve v celoti uredile. Spomnil jo je na slamico. Ženska je odgovorila, da je počasnejšo pijačo naredila počasi in se ni zbolel, pije v žurbi in pohlepno ledeno vodo. Spoznal je, da ga je Buddha z veseljem obdarila s prijaznostjo in modrostjo, človeška želja po škodljivosti pa je šla proti volji boga.

Torej, kitajski maksimum ženske sreče je preprost: naredite, kar morate in Buda bo upošteval.

Indijski pregovori o ženski sreči

Indijske priče o ženski sreči - to niso vedno zgodbe o Siti in Rami, kjer je samo nagrada nagrajena. Obstajajo tudi legende z bolj varčnimi in človeškimi ideologijami. Ampak zanimivo je, da skoraj vse indijske priče, kjer je ženska samostojni igralec, nanašajo na obdobje Velikih Mongolov, so islamski in ne vedski.

Torej, v zgodbi o kravjem mleku, modra hči filozofa reši njenega očeta od kazni padishah, ki je naročil nemogočo nalogo - najti kravje mleko. Uspešna šala o nosečnosti moškega, deklica zmehča jezo gospoda in na koncu, zaradi svoje poguma, iznajdljivosti in inteligence, postane njegova žena.

Usoda, ki postopoma vodi v smrt ženske ob začetku vsake zgodbe - prilike, Sita zmaga samomor in ogenj, in hčerko filozofa - iznajdljivost. To vsaj kaže, da so islamski verski tradiciji, vloga žensk precej višja kot v bolj starih religij, in pravico do sreče, da ima ne samo več, ampak lahko tudi delili veselje s prijatelji.

Pregovori o ženski sreči v "tisočih in enih noči"

Število legend o pametnih, lepih in uspešnih ženskah v zbirki arabskih in iranskih pravljic se šteje v stotine. Praktično v vsakem od njih pametne ženske razbremenijo ljubljene od težav, usmerijo ljudi na pravo pot, rešujejo kraljestva. Glavni maksimum skoraj vsake priče o ženski sreči je logično sporočilo: vaša sreča je v vaših rokah. To je plod tvojega uma in notranje moči.

Prepričanje o sreči tukaj se lahko očitno šteje za orodje za povečanje konkurenčnosti prebivalstva z ustvarjanjem ženske neodvisnega igralca ali borca. Spomnimo se zgodbe o Ali Babi. In to sporočilo je očitno v skoraj vseh arabskih legendah.

Budistični pregovori o ženski sreči

Budizem, ki je značilen, v svojih zgodbah ne deli moških in žensk. Vsi smo na poti ponovnega rojstva in ženske sreče od moške ni drugačna, cilj življenja je postati prosvetljen in ponovno rojen na višji ravni. To so raje algoritmi za doseganje nirvane, in ne prilika sreče, kratka navodila o načinih zaščite in razvoja duše ne izgledajo kot priporočilo, temveč navodila.

Pot do sreče v budizmu določa filozofsko znanje in ne ročno izdelane preproge, kot v arabski tradiciji in nekaterih ruskih pravljicah. Ta občutek ni nič več kot stanje duha. To je nepomembno. Če želite biti srečni, bodite, kajti Buda je to rekel.

Pregovori o ženski sreči v evropski tradiciji

Evropska tradicija zgodbe o ženski sreči je rasla parabola kralja Solomona in zgodbo dveh Marijas. Tri tisoč pripovedi omenjenega vladarja - niz moralnih norm, s pomočjo katerih je izvajal neverbalni nadzor nad ljudmi.

Če je poligamni kralj posvetil veliko pozornost vprašanjem neodvisnih dosežkov žensk, Jezus ni poudaril, da se je bolj ukvarjal z napačno Mary, ki skrbi za goste, temveč tistega, ki posluša svoje govore. Zanimivo je, da kasnejša verska tradicija tega sporočila ni bila slišana in je še naprej določala mesto ženske v kuhinji.

Tako lahko opozorimo na dejstvo, da je spoštovanje pravic žensk do sreče in njenega neodvisnega dosežka v konfucianizmu, islamu in zgodnjem krščanstvu. Hinduizem, judaizem in kasneje (pred protestantizmom) krščanstvo kot predmet dejanja se ne šteje za ženo in pravice do neodvisne sreče ji skoraj ni bilo. Že v zgodnji renesanse se je vpliv Vzhoda izkazal predvsem v "Decameronu" in podobnih zbirkah kratkih zgodb - istih prijetij sreče. In spet se rodijo inteligentne žene in srečne ljubice.

Kakšna je sodobna parabola?

Sodobne spletne pripovedi o ženski sreči skoraj vse temeljijo na budistični ali jogični ideologiji. Spustite želje, razsvetlite, se združite s Cosmosom - in imeli boste žensko srečo in nov kos torte. Tudi aktivna aktivnost in razum sta skoraj izključeni. V teh sodobnih legendah praktično ni nobenega moralnega maksima. Torej trditi, skrivnost sreče moderna ženska, je precej težko. No, v kakšnem času - to so tudi legende in nihče ni odpovedal feminizmu.