Zakaj pravoslavne pripovedi

Parabola je kratka poučna zgodba, ki se razlikuje od basne samo, ker ni navedena v verzih. Na besedo »parabola« se najprej spominjamo evangelija. Prve pravoslavne priče so resnično predstavljene v evangeliju, jim je Kristus povedal. So precej preproste, pogosto ni niti zgodbe, ampak opis več vsakdanjih trenutkov. Na primer, parabola o ženski, ki je izgubila en kovanec. Oprostila je - dogodek, ki ni vreden veliko pozornosti. Toda zaključek, ki ga je naredil Kristus od vedenja te ženske, je čudovit. Izkaže se, da nebeški Oče išče dušo izgubljenega grešnika, ko ženska išče svoj kovanec. Druga parabola, podobna tej, je bolj znana. To je zgodba o izgubljeni jagnjetini v gorah.

Pravoslavne pripovedi, predstavljene v evangeliju, so postale tema slik, literarnih del, glasbenih kompozicij. Najbolj znane parabole vseh evangeličanov so verjetno parabola o setvi na terenu, o brazgotinskem in neizkušenem sinu, o farizejskemu, ki je bil ponosen, in o javnosti, ki je odstopil sam.

Znani so kot najbolj razumljivi in ​​najsvetlejši evangeličanskih pripovedi. Vendar te tri zgodbe ne omejujejo pravoslavnih pripovedi, ki so zapisane v evangeliju. Obstaja tudi zgodba o ženi, ki je postavila kvasovkano testo, zvitega menedžerja, o sinu, ki prosi svojega očeta za ribe. Zakaj je Gospod govoril v pripovedih? Najprej je bilo potrebno ljudem, ki so ga obkrožili. Bili so kmetje in ribiči, ki so svoje poslovanje dobro poznali, njihovo gospodarstvo. Abstraktni predmeti in kompleksni teološki koncepti so bili povsem tuji. Niso poslušali nerazumljivega računa. Bilo je potrebno razložiti, kaj se imenuje, na prste, tukaj je razložil Kristus.

Toda zakaj naj bi prosvetljeni ljudje iz našega časa imeli primere, ki so bili izmišljeni za nesramne Galileje pred skoraj dve tisoč leti? Toda, če pomislite na to, postane jasno: v teh kratkih zgodbah je celotno bistvo izraženo toliko, da ni nič več, da bi ga dodali. Na primer, pravoslavna pridiga (beseda Božja) v resnici ne doseže srca ravno iz razlogov, ki jih je določila zgodovina sejalca. Nekateri ne verjamejo, drugi in takšni med verniki so večina, verjamejo, toda nečimrnost absorbira vse svoje dobre namere. In še drugi poslušajo in poskušajo slediti Božji besedi, vendar sami ne opazijo, da so se obrnili na stran.

Zgodba o pogubnem sinu je še bližje našim sodobnikom. Če o ročni setvi na terenu večina zdaj ima zelo konvencionalen koncept, potem so zapleteni otroci brazgotina našega časa. Deček je prosil svojega očeta, naj mu da dediščino, kakor da bi že umrl, in odšel, da bi poiskal veselo življenje. In potem se je vrnil. In njegov oče se je srečal: to je moč Božje ljubezni. Vsakdo jo lahko čuti.

Toda zgodbe iz evangelija niso vse obstoječe pravoslavne pripovedi. Krščanske zgodbe Povedali so jim v obliki pripovedi, ne samo kot Odrešenik. Mnogi pridigarji so to tehniko uporabljali. Obstajajo številne zgodbe o puščavah in asketih, ki so podane v Patericonu in Živih svetih. In mnoge od teh zgodb spominjajo na klasične pravoslavne pripovedi. To so kratke in poučne zgodbe o menihih. Gre za poslušnost, ponižnost in ljubezen.

Pravoslavni pripovedi za otroke včasih objavljeni v ločenih knjigah z bogatimi ilustracijami. Otrok, ki se poučuje o osnovah vere, morate te zgodbe poznati in, kar je najpomembneje, razumeti njihov pravi pomen.