Jeruzalemski templji. Jeruzalem, cerkev svetega groba: zgodovina in fotografije

Jeruzalem je mesto kontrastov. V Izraelu, so stalne sovražnosti med muslimani in judi, hkrati pa v tem svetem mestu mirno živijo Judje, Arabci, Armenci in drugi.

Jeruzalemske cerkve imajo spomin na več tisočletij. Stene spomnite odlokov o Cyrus Veliki in Darius I, uporu Makabejcev in pravne Salomona, Jezusa iztisni trgovci iz templja.

Beri naprej, in se boste naučili veliko zanimivega iz zgodovine templjev v najbolj svetem mestu na planetu.

Jeruzalem

Jeruzalemski templji navdušujejo domišljijo romarjev že več kot tisoč let. To mesto se resnično šteje za najbolj sveto na zemlji, saj tukaj verujejo trije verniki.

Cerkve v Jeruzalemu, katerih fotografije bodo prikazane spodaj, se nanašajo na judovstvo, islam in krščanstvo. Danes turisti ponavadi zahodnem zidu, mošeja Al-Aksa in Kupola na skali in cerkev Marijinega Marije in tempelj.

V krščanskem svetu je tudi Jeruzalem znan. Cerkev svetega groba (fotografija bo prikazana na koncu članka) se ne šteje le za mesto križanja in vstajenja Kristusa. To svetišče je tudi posredno postalo eden od razlogov za začetek celotne dobe križarskih vojn.

Staro in Novo mesto

Do danes je Novi Jeruzalem in Stari. Ko govorimo o prvi, je to sodobno mesto s širokimi ulicami in visokimi zgradbami. Ima železnico, najnovejše nakupovalne komplekse in veliko zabave.

Gradnja novih četrtov in njihovo naseljevanje Judov se je začelo šele v devetnajstem stoletju. Pred tem so ljudje živeli v sodobnem starem mestnem jedru. Toda pomanjkanje prostora za gradnjo, pomanjkanje vode in druge neprijetnosti so vplivale na širitev meja naselja. Omeniti velja, da so prvi prebivalci novih domov plačali denar, tako da so se preselili iz mestne stene. Ampak vseeno so dovolj dolgo, da se je noč vrnil v stare četrtine, ker so verjeli, da jih bo stena zaščitila pred sovražniki.

Novo mesto je danes znano ne samo za inovacije. Ima veliko muzejev, spomenikov in drugih zanimivosti, ki segajo v devetnajst in dvajset stoletij.

Vendar pa je z vidika zgodovine pomembno mesto. Tukaj so najstarejše svetišča in spomeniki, ki spadajo v tri svetovne religije.

Staro mesto je del sodobnega Jeruzalema, nekoč za zidom trdnjave. Okrožje je razdeljeno na štiri četrtine - judovske, armenske, krščanske in muslimanske. Vsako leto prihajajo milijoni romarjev in turistov.

Nekateri templji v Jeruzalemu veljajo za svetovne kraje sveta. Za kristjane je tempelj Svetega groba, za muslimane - Al-Aqsa Mosque za Jude - preostali del templja v obliki zahodnega zidu (Zid objokovanja).

Pogovorimo se bolj podrobno o najbolj priljubljenih cerkvah v Jeruzalemu, ki jih po vsem svetu spoštujemo. Mnogi milijoni ljudi se zanje obračajo v molitvi. Kaj so tako znani po teh templjih?

Prvi tempelj

Noben Žid ni nikoli lahko imenoval svetišče "tempelj GOSPODOV". To je bilo v nasprotju z verskimi predpisi. "Ime Gd ni mogoče izrekel," tako da je bilo svetišče imenuje "Sveti House", "Palača Adonai" ali "House of Boga."

Torej, prvi kamniti tempelj je bil postavljen v Izraelu po združitvi Davida in njegovega sina Solomona z mnogimi plemeni. Pred tem je bil svetišče v obliki prenosnega šotora z Kovčegom Zaveze. Mala čaščenja so navedena v več mestih, kot so Betlehem, Shechem, Givat Shaul in drugi.

Simbol združitve izraelskega ljudstva je bila izgradnja Solomonovega templja v Jeruzalemu. Kralj je izbral to mesto iz enega razloga - bil je na robu posesti družine Jude in Benjamina. Jeruzalem se je štel za glavno mesto ljudi Jebusejcev.

Zato, vsaj od Judov in Izraelcev, ne bi smel biti plenjen.

David je kupil planino Moriah (zdaj znan kot tempelj) iz Arawne. Tu, namesto gumenotine, je bil Bog postavljen za ustavitev bolezni, ki je prizadela ljudstvo. Verjame, da je Abraham na tem mestu žrtvoval svojega sina. Toda prerok Naftan je David pozval, naj ne gradi templja, temveč da podeli to dolžnost dvignjenemu sinu.

Zato je bil v času vladavine Salomona postavljen prvi tempelj. Obstaja pred uničenjem Nebuchadnezarja leta 586 pr.

Drugi tempelj

Skoraj pol stoletja kasneje je novi perzijski vladar Cyrus Veliki omogočil Judom, da se vrnejo v Palestino in obnovijo tempelj kralja Solomona v Jeruzalemu.

Odlok o Cyrus omogočila ljudem, ne samo, da pridejo nazaj iz ujetništva, ampak je tudi tempelj pripomočki trofejo, in odredil, da dodelitev sredstev za gradbena dela. Toda po prihodu plemena v Jeruzalem, po izgradnji oltarja, se začnejo prepiri med Izraelci in Samaritanci. Slednjim ni bilo dovoljeno zgraditi templja.

Nazadnje, spore rešujejo le tisti, ki so prišli na mesto Cirusa Velikega Dariusa Gistaspoma. Potrjuje vse pisne odredbe in osebno odredil dokončanje gradnje svetišča. Tako je bilo točno sedemdeset let po uničenju obnovljeno glavno Jeruzalemsko svetišče.

Če se je prvi Temple imenoval Solomon, se je novorojenec imenoval Zerubavian. Toda sčasoma je razpadlo, in kralj Herod se odločili za obnovo goro Morijo, da se prilega v arhitekturni ansambel bolj luksuznih mestnih blokih.

Zato je obstoj drugega temelja razdeljen na dve fazi - Zerubbabel in Herod. Potem, ko je preživel Maccabejev upor in rimsko osvajanje, se je zatočišče dobilo nekoliko zamazan videz. Leta 19 pr. N. Št. Herod odloči zapustiti spomin na sebe v zgodovini na enak način kot Solomon in obnoviti kompleks.

Še posebej za to je bilo približno tisoč duhovnikov v gradnji nekaj mesecev, saj so lahko le prišli v tempelj. Zgradba svetišča je imela več grško-rimskih lastnosti, predvsem pa kralj ni vztrajal pri njegovi spremembi. Toda zunanje zgradbe Herod so popolnoma ustvarile v najboljših tradicijah Helen in Rimljanov.

Šele šest let po zaključku izgradnje novega kompleksa je bila uničena. Izbruh antimarinskega upora je postopoma pripeljal do Prve židovske vojne. Cesar Titus je uničil svetišče kot glavno duhovno središče Izraelcev.

Tretji tempelj

Verjame se, da bo tretji tempelj v Jeruzalemu zaznamoval prihod Mesije. Obstaja več različic videza tega svetišča. Vse različice temeljijo na knjigi prerok Ezekiel, ki je tudi del Tanaka.

Torej, nekateri verjamejo, da tretji tempelj čudežno nastane čez noč. Drugi trdijo, da je treba zgraditi, saj je kralj pokazal kraj, ki je zgradil prvi tempelj.

Edina stvar, ki ne povzroča dvomov med vsemi udeleženci v gradnji, je področje, na katerem bo ta stavba. Ironično, Judje in kristjani videli v mestu, na osnovi kamen, ki se nahaja Kubát Al-Sakhra danes.

Muslimanske hrambe

Če govorimo o templjih v Jeruzalemu, se ne morete osredotočiti izključno na judovstvo ali krščanstvo. Tukaj je tudi tretji najpomembnejši in najstarejši izvor izvora islama. To je Al-Aqsa mošeja ("daljinsko"), ki se pogosto zamenjuje z drugo Muslimanski spomenik arhitektura - Kubat al-Sahra ("Dome of the Rock"). Slednji ima veliko zlato kupolo, ki jo je mogoče videti čez več kilometrov.

Al-Aqsa je na Temple Mount. Zgrajen je bil leta 705 po naročilu Kaliph Umarja ibn al-Khattab al-Faruk. Mošeja je bila večkrat obnovljena, popravljena, uničena med potresom, služila kot sedež viteških templjev. Danes lahko to svetišče sprejme okoli pet tisoč vernikov.

Pomembno je vedeti, da je v al-Aksi kupola modro-siva in precej manjša kot pri As-Sahri.

Dome of the Rock občuduje svojo arhitekturo. Ne zaradi nič veliko turistov ima enostavne stopnje motenj zaradi obiska Jeruzalema. To mesto je preprosto neverjetno s svojo lepoto, antiko in koncentracijo zgodovine.

Al-Sakhra je bila zgrajena v poznem sedmem stoletju dveh arhitektov o naročilu kalifa Abd al-Malik al-Marwan. Dejansko je bila postavljena nekaj let prej kot al-Aksa, vendar ni mošeja. V arhitekturnem smislu, to kupolo nad sveto "temelj", iz katerega je dejal, da so se začeli ustvarjanje miru in Mohamed šel v nebesa ( "Miraj").

Tako je v Jeruzalemu na planini Tempelj na voljo celoten sklop islamskih svetišč. To je mesto kontrastov, kljub napetim razmeram v regiji, le nekaj deset metrov od njega se mudijo Judje blizu Zahodnega zidu.

Devica Devica

Cerkev Bogorodiškega v Jeruzalemu, ki se danes imenuje samostan Marijinega vnebovzetja, ima zanimivo in kaotično zgodovino.

Zgrajen je bil leta 415 pod škofom Johnom II. Bila je bizantinska bazilika, ki se je imenovala "Sveti Sion". Po pričevanju Janeza bogoslovja je živela in se naselila Presveta Bogorodica. Domneva se, da je bilo prvo svetišče zgrajena na tem mestu v delu zadnje večerje in popustljivost Svetega Duha na apostole na binkošti.

Dvakrat so ga uničili Perzijci (sedmi stoletje) in muslimani (trinajstem stoletju). Vrnili so domače ljudi, nato pa križarje. Ampak vrhunec samostana, ki je danes eden od opatij, pade konec devetnajstega stoletja.

Po mnogih stoletjih muslimanske vladavine nad ozemljem, med obiskom trenutek cesarja Wilhelma II k Palestini, benediktinski red kupi zemljišče za sto in dvajset tisoč zlatih ocenami od Otomanskega Sultan Abdul Hamid II.

Od takrat se začne tuja gradnja, ki so jo razvili nemški bratje iz katoliškega reda. Arhitekt je bil Heinrich Renard. Načrtoval je zgraditi cerkev, podobno Carolingovski katedrali v Aachnu. Omeniti je treba, da na podlagi nemške tradicijo v gradbeništvu, v samostanu Marije Vnebovzete mojstrov predstavil bizantinske in sodobne muslimanske elemente.

Danes to svetišče je v lasti nemške družbe Svete dežele. Njegov predsednik je kolonarski nadškof.

Cerkev svetega groba

Gospodov tempelj v Jeruzalemu ima številna imena in naslovi, vendar so vsi nekako odraz ene misli. Svetišče se dviga v kraju, kjer je bil Božji Sin raznesen. Po tem je vstal. V tem templju je letna slovesnost spusta Svetega požara.

Mesto, kjer je bil Jezus Kristus prizadet, izgubljen in vstal, je vedno veljal za vernika. Spomin o njem ni bil izgubljen po uničenju Jeruzalema s Titusom in po več letih obstoja na tem mestu templja Venere, ki je bil zgrajen pod Adrianom.

Le 325. mati rimskega cesarja Konstantina Velikega, ki se je v času svojega življenja imenoval Flavius ​​Augustus (pri krstu Elene) in po kanonizaciji Enako kot apostoli Elena, začel graditi krščansko cerkev.

Cerkev je bila leto na tem mestu. Zgrajena je bila poleg bazilike v Betlehemu pod vodstvom Makariija. Med delom je bil zgrajen celoten sklop stavb - od templja-mavzoleja do kripta. Omeniti velja, da je ta monumentalna kompozicija omenjena na znameniti karti Madaba, ki sega v peto stoletje.

Cerkev vstajenja v Jeruzalemu je bila prvič posvečena med vladavino Konstantina Velikega v osebni prisotnosti cesarja. Od 335 na ta dan praznujejo pomemben dogodek - Obnova templja (26. september).

Omeniti velja, da je približno 1009 kalif al-Hakim prenesel lastništvo cerkve na neštarje, ki delno uničuje strukturo. Ko so govorice o incidentu dosegle zahodno Evropo, je bil to eden od glavnih razlogov za izbruh krstaških vojn.
Sredi 12. stoletja so Templari obnovili kompleks templja. Romansko sliko stavbe je mogoče videti danes v templju New Jerusalem v Moskvi, o katerem bomo še naprej govorili.

V šestnajstem stoletju je potres bistveno zmanjšal videz svetišča. Kapela je postala nekoliko nižja, to je, kot izgleda danes. Poleg tega se je uničevanje dotaknilo kukavica. Obnova stavb so izvedli frančiškanski menihi.

Cerkev Svetega Groba v naših dneh

Kot smo že omenili, je Jeruzalem najbolj priljubljena romarska točka na Bližnjem vzhodu. Cerkev svetega groba (slika spodaj) privlači milijone vernikov na cerkvene počitnice. Tukaj se Blagdan požar spusti vsako leto. Čeprav ta slovesnost prenaša večina spletnih kanalov, mnogi raje vidijo čudež z lastnimi očmi.

V začetku devetnajstega stoletja je bil v templju požar, del Anastazije pa je bil požgan, poškodbe so se dotaknile tudi kuvukliya. Prostori so bili hitro obnovljeni, po stoletju pa je postalo očitno, da je cerkev potrebovala obnovo. Konec prve faze dela je preprečila drugo svetovno vojno, zato so se končni dotiki raztegnili že leta 2013.

Za pol stoletja so bili obnovljeni vsi kompleksi, rotunda in kupola.

Danes je tempelj vključuje mesto križanju Jezusa Kristusa (Kalvarija), groba in rotunde nad njim (tam je bil obok, kjer določijo telo Božjega Sina, vendar ga ni bilo postavljeno), in ugotovitev Cross cerkve, KATHOLIKON, cerkev Enako apostolov Elena in več kapelic.

Danes cerkev združuje predstavnike šestih priznanj, ki delijo svoje ozemlje in imajo svoje ure čaščenja. Ti vključujejo etiopsko, koptsko, katoliško, sirsko, grško pravoslavno in Armenske cerkve.

Zanimivo dejstvo je naslednje. Da bi se izognili neutemeljenim posledicam konfliktov med različnimi verami, je ključ do templja v eni muslimanski družini (Jude), in le član druge arabske družine (Nusaibe) ima pravico odpreti vrata. Ta tradicija se je začela že leta 1192 in je še vedno počaščena.

Novi Jeruzalem samostan

"Novi Jeruzalem" je že dolgo sanje mnogih vladarjev moskovske kneževine. Boris Godunov je načrtoval erekcijo v Moskvi, vendar je njegov projekt ostal nespremenjen.

Cerkev v Novem Jeruzalemu se prvič pojavi, ko je bil patriarh Nikon. Leta 1656 je ustanovil samostan, ki naj bi kopiral celoten kompleks svetih krajev Palestine. Danes je naslov templjev naslednji - mesto Istra, Sovetskaya Street, hiša 2.

Pred začetkom gradnje na mestu templja se nahaja vasica Redkina in bližnji gozdovi. Med deli je bil utrjen hrib, drevesa so bila posekana, vsa topografska imena pa so bila spremenjena v evangeljsko. Zdaj so se pojavili oljki, Sion in Tabor. Istra reka Od zdaj naprej se je imenovala Jordan. Vskočna katedrala, ki je bila postavljena v drugi polovici sedemnajstega stoletja, ponavlja sestavo cerkve Svetega groba.

Od prve misli patriarha Nikona in kasneje je ta prostor užival v posebni lokaciji Alekseja Mikhailoviča. Viri pravijo, da je prvič poklical kompleks "Novi Jeruzalem" ob posvetovanju z njim.

Imela je pomembno zbirko knjižnic, pa tudi učence glasbene in pesniške šole. Po zatiranju Nikona samostan pride do določenega upada. Po prihodu na oblast Fyodorja Aleksejeviča, ki je bil učenec izgnanega patriarha, so se zadeve bistveno izboljšale.

Tako smo danes obiskali virtualni ogled nekaterih najbolj znanih templjevskih kompleksov v Jeruzalemu, obiskali pa smo tudi tempelj New Jerusalem v moskovski regiji.

Srečno, dragi bralci! Naj bo vaš vtis svetel in potovanje - zanimivo.