Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi in dogodki, ustvarjalnost

Ves svet pozna velike italijanske sonete. Francesco Petrarca, njihov avtor, odličen italijanski humanist pesnik iz štirinajstega stoletja, je postal znan po vsej starosti za svojo ustvarjalnost. Je o njem, o katerem bomo razpravljali v tem članku. Govorili bomo o življenju, ustvarjalnosti in ljubeznivi zgodbi Petrarha.

Francesco Petrarca: biografija

Veliki pesnik je bil rojen v Arezzu (Italija) leta 1304, 20. julija. Njegov oče, Pietro di Ser Parzo, poimenovan Petraco, je bil florentinski notar. Vendar je bil pred rojstvom njegovega sina izgnan iz Firenc, ker je podprl Belo stranko. Enako preganjanje je bilo podvrženo Danteu. Arezzo potovanje družine Petrarch se ni končalo. Starši pesnikov so pohajkovali mesta Toskane, dokler niso odšli v Avignon. Francesco je bil takrat devet let.

Usposabljanje

V Franciji je bilo v teh letih že šol, v enem od njih pa je vstopil Francesco Petrarca. Biografija pesnika potrjuje, da je med študijem obvladal Latinski in pridobili ljubezen do rimske literature. Petrarh je končal študij leta 1319 in se je po očetovem vztrajanju odločil za študij prava. Za to je šel v Montpellier, nato pa na univerzo v Bologni, kjer je ostal do leta 1326 - v tem času je oče umrl. Vendar pa pravna praksa sploh ni zanimala Francesca. Povlekel ga je na popolnoma drugačno področje - klasično literaturo.

Po končanem univerzi pa je prihodnji pesnik, namesto da bi odšel k odvetnikom, odšel do duhovnikov. To je bilo posledica pomanjkanja sredstev - od svojega očeta je podedoval, da je prejel rokopis del Virgil.

Papeško sodišče

Francesco Petrarca (katere biografija je tukaj predstavljena) se naseljuje v Avignonu na dvorišču papeža in prejme naročilo. Tu se približa močni družini Colonna skozi univerzitetno prijateljstvo z enim od njegovih članov Giacomo.

Leta 1327 je Petrarch najprej videl svojo prihodno ljubljeno Lauro, ki bo ostala njegova muza za življenje. Občutki proti dekletu so postali eden od številnih razlogov za odstranitev pesnika v Vaucluseju iz Avignona.

Petrarh velja za prvega, ki se je povzpel na vrh Mont-Vanta. Vzpon je potekal 26. aprila 1336. Potoval je s svojim bratom.

Literarna slava in pokroviteljstvo družine Colonna so Petrarchu pomagali, da v dolini reke Sorgi dobijo malo hišo. Tukaj je pesnik živel skupno 16 let.

Laurel venec

Medtem je po njegovih literarnih delih (še posebej vredno omeniti sonetov) postal Francesco Petrarca znan. V zvezi s tem je prejel vabilo lovorski venec (najvišja nagrada za pesnika) iz Neaplja, Pariza in Rima. Pesnik je izbral Rim, leta 1341 pa je bil kronan v Capitolu.

Po tem je Francesco živel približno leto dni pred dvoriščem Parma tiranista Azzo Correggio in se nato vrnil v Vaucluse. Ves ta čas je pesnik sanjal o oživitvi nekdanje rimske veličine, zato je začel propagirati vstajo Rimska republika. Takšna politična stališča so uničili njegovo prijateljstvo s Colono, kar je pripeljalo do ponovne naselitve v Italijo.

Novi papež Innocent VI

Življenje Francesca Petrarha od trenutka rojstva in skoraj do njegove smrti je bilo polno potovanja in potovanja. Torej, leta 1344 in 1347 let. Pesnik je dolgotrajno potoval po Italiji, zaradi česar je imel veliko znancev, od katerih je večina končala v prijateljstvu. Med temi italijanskimi prijatelji je bil in Boccaccio.

Leta 1353 je bil Francesco Petrarca prisiljen zapustiti Vaucluse. Knjige pesnika in zaljubljenosti z Virgilom so vzbujale neodobravanje novega papeža Innocenta VI.

Kljub temu je Petrarchu ponudil stol v Firencah, od katerega pa je pesnik zavrnil. Raje je šel v Milano, kjer je sedel na sodišču Visconti, kjer je opravljal diplomatska predstavništva. V tem času je obiskal tudi Charles IV v Pragi.

Smrt pesnika

1361 je bil za Petrarch označen s poskusom, da se vrne v Avignon, kar je bilo neuspešno. Potem je pes zapustil Milano in leta 1362 se je naselil v Benetkah. Tukaj je živel nelegitimno hčer z družino.

Od Benetk, skoraj vsako leto je Petrarch odpotoval v Italijo. V zadnjih letih svojega življenja je pesnik živel na dvorišču Francesca da Carrara. Petrarch je umrl v vasi Arkva v noči od 18. do 19. julija 1374. Pesnik ni videl svojega 70. rojstnega dne samo en dan. Ugotovljeno je bilo le zjutraj. Sedel je za mizo in se nagnil čez rokopis, v katerem je opisal življenje Cezarja.

Periodizacija ustvarjalnosti

Živeli so izjemno in zanimivo življenje Francesca Petrarca (biografija pesnika je nam omogočila, da se prepričamo o tem). S pisateljevim delom ni vse preprosto. Torej, v literarni kritiki je skupna dela Petrarha razdeljena na dva dela: različna dela v latinski in italijanski poeziji. Latinska dela imajo velik zgodovinski pomen, poezija v italijanščini pa je pisateljica svetovno znana.

Čeprav pesnik sam je zaznal svoje pesmi kot norveške in sitnice, ki jih ni napisal zaradi objave, temveč samo zato, da bi ubogal srce pesnika. Verjetno je zato globina, iskrenost in neposrednost sonetov italijanskega avtorja imela velik vpliv ne samo na sodobnike, ampak tudi na naslednje generacije.

Petrarha in Laure

O ljubezni do življenja Petrarha in navdihovanju do velikih stvaritev muzeja je znano vsem ljubiteljem poezije. Vendar o njem ni veliko informacij.

Znano je, da je prvič videl dekle 6. aprila 1327 v cerkvi Santa Chiara. Laura je bila stara 20 let, pesnik pa 23 let.

Na žalost, ni zgodovinski dokazi o tem, ali so bili seznanjeni s tem, ali je deklica odgovorila v naravi za pisatelja, ki je vse svoje življenje hranijo v mojem srca in misli svetloba slike zlato las srček. Kljub temu sta Petrarha in Laure, čeprav sta bili njihova čustva obojestranski, ne moreta biti skupaj, ker je pesniku vezal cerkveno dostojanstvo. In cerkveni ministri niso imeli pravice, da se poročijo in imajo otroke.

Od prvega srečanja za tri leta je Francesco živel v Avignonu in poigral svojo ljubezen do Laure. Hkrati jo je poskušal videti v cerkvi in ​​v krajih, kjer je hodila. Ne pozabite, da je Laura imela svojo družino, mož in otroke. Vendar pa te okoliščine nikakor niso motile pesnika, ker se mu je ljubil kot angel v mesu.

Zadnji sestanek in smrt Laure

Po izjavah literarnih kritikov je Petrarch nazadnje videl svojega ljubljenega 27. septembra 1347. In šest mesecev kasneje, aprila 1348, je ženska umrla tragično. Vzrok njene smrti še ni bila znana. Petrarca ni hotel sprijazniti s smrtjo svojo ljubljeno, in mnoge pesmi napisanih po smrti Laura pogosto naslovljena na njo kot življenje.

Zbirka njenih sonetov, posvečenih njenemu "kanclerstvu" Petrarchu, se je zlomila na dva dela: "za življenje" in "za Laurovo smrt."

Pred njegovo smrtjo je pesnik zapisal, da je v svojem življenju želel samo dve stvari - lovorika in Laura, to je slava in ljubezen. In če je slava prišla k njemu v času svojega življenja, potem je upal, da najde ljubezen po smrti, kjer se bo lahko za vedno združil z Lauro.

Značilnosti ustvarjalnosti in duhovnega boja

Bila je zbirka "Canzonieres", ki je določila mesto in vlogo pesnika v italijanski in svetovni književnosti. Petrarh, katerega pesmi so resnično odkritje njegovega časa, je najprej ustvaril umetniško obliko italijanskih lirskih del - poezija pisatelja je prvič postala zgodovina notranjega individualnega občutka. Interes za notranje življenje je postal temelj celotnega dela Petrarha in določil svojo ogromno humanistično vlogo.

Med njimi sta dve avtobiografiji Petrarha. Prvi, nedokončan, ima obliko sporočila potomcem in pripoveduje zunanjost avtorjevega življenja. Drugi, ki ima obliko dialoga med Petrarchom in blagoslovljen Augustin, opisuje notranje življenje in moralni boj v duši pesnika.

Osnova te konfrontacije je boj med asketsko moralo cerkve in osebnimi željami Petrarha. Glede na to razumljivo zanimanje za pesnika do etičnih vprašanj, odražajo na katerem je preživel štiri ure: .. "Na meniškega prosti čas", "Na samotno življenje," itd Vendar pa je v sporu z Avguštin, brani asketsko-versko filozofijo, zmaga humanistična pogled na svet Petrarha.

Razmerje do cerkve

Poskuša uskladiti cerkveno doktrino s klasično knjižnico Petrarha. Verski, seveda, nimajo nič skupnega z religijo ali asketizmom, vendar je pesnik lahko ostal katoliški vernik. To potrjujejo številni razgovori in korespondenca s prijatelji. Poleg tega je Petrarch močno nasprotoval šolski in sodobni duhovniki.

Na primer, "Pisma brez naslova" so napolnjena s satiričnimi in izredno ostrimi napadi na razburjene večine papeškega kapitala. To delo je sestavljeno iz 4 delov, naslovljenih na različne osebe - tako realne kot imaginarne.

Kritika

Francesco Petrarca, čigar delo je bilo zelo raznoliko, je kritično kritiziralo tako sodobno cerkev kot tudi antično literaturo. To stanje kaže na to, da je pesnik zelo razvil samosmiselitev. Primeri tistih delih, kjer je pokazal podoben odnos do sveta, so naslednji: tožba zoper zdravnika, ki je postavil znanost nad poezii- zgovornost in ukrepanje proti prelat, ki je napovedal vrnitev papeža Urbana V. pri opravljanju Rimu proti drugemu prelat, ki je napadel z deli Petrarce .

Kritika pesnika, povezana z etičnimi problemi, je tudi v njegovih zgodovinskih spisih. Na primer, v De rebus memorandis libri IV - zbirko anekdot (zgodbe) in izjav, ki so bile izposojene iz latinščine in sodobnih avtorjev. Ti reki so urejene v skladu z etičnimi naslovov, ki so bili, na primer, imena, kot: "O Modrost", "Na zasebnosti", "On Faith" in tako naprej.

Velika korespondenca za biografe Petrarha je velika korespondenca pesnika. Mnogi od teh pisem so v resnici tiskovine o politiki in moralu, drugi so kot novinarski članki. Mnogo manj pomembni so pisateljovi govori, ki jih je izrekel na različnih prireditvah.

"Canzonier" ("Knjiga pesmi")

Kot pesnik Francesco Petrarca je postal znan po svoji zbirki "Canzonier", o kateri smo že omenili zgoraj. Knjiga je bila posvečena pesniški ljubezni do Laure. Zbirka je vključevala le 350 sonet, od tega je 317 pripadalo delu "O življenju in smrti Madone Laure." Petdeset let je Petrarch posvečal svojega sanjarja svojemu ljubljenemu.

V svojih liričnih delih Francesco občuduje nebesno čistost in angelski videz Laure. Je veličasten in nepristranski ideal za pesnika. Njena duša se primerja s svetlo zvezdo. Vendar pa Petrarcha uspeva opisati Lauro kot resnično žensko in ne le kot idealno podobo.

Francesco Petrarca je bil za njegovo obdobje prvi, ki je začel veličastiti veličino in lepoto človeka, pri čemer je pozoren ne le na videzu, ampak tudi na osebnih lastnostih. Poleg tega je pesnik eden od ustanoviteljev humanizma kot vsebina ustvarjalnosti in načina razmišljanja. Pred petrarhom je umetnost srednjega veka pela samo duhovne, božanske in nezemeljske značilnosti, človeka pa se je zdelo nepopolno in nedostopno Božjem služabniku.