Čehovova zgodba `Student`: analiza. Čehov Anton Pavlovič

Glede na spomine sodobnikov, A. P. Čehov

Dogodki v delih Čehova

Nemogoče je v celoti razložiti in razumeti bistvo lepote. Lahko se samo približamo razumevanju. Ta vtis Čehovovih dram in zgodbe ni neobičajen. V njih, kot da se nič ne zgodi. Toda to je viden vtis. Govor naj gre dejansko o posebnosti dogodka v umetniškem svetu tega avtorja. Ta dogodek je najpogosteje neviden. To se dogaja v duši, v zavesti junaka. Oseba je nenadoma nekaj odkrila v svojem življenju ali pa je bilo nekaj, kar ni bilo opaziti, opazno, ali pa se je njegov pogled spremenil ali se je zdelo nekaj drugače. Nadaljnji dogodki so odvisni od tega, nevidni. Iz nje pride pogled na junaka, njegove vidne akcije, odnose z okoliškimi ljudmi.

Gre za ta dogodek - zgodba o Čehovovem "Študentu". Analiza kaže, da je v tem delu prehod junaka dela iz enega stanja uma v drugega, obratno.

Sestava zgodbe

Sestava cepljivih v treh delih zgodbe je izredno jasna in preprosta. Sprva - začetni pogled na svet in razpoloženje Ivana. Potem - srečanje v vrtovih "vdove" kot poteza za spremembe. In ob koncu dela - nov odnos do sveta in novo razpoloženje. V končnih in začetnih delih zgodbe lahko opazimo uporabo podobnih skladenjskih konstrukcij: »Mislil sem, da ...«, »se mu je zdelo, da ...«. Tako zvitek daje še večjo jasnost gradnji zgodbe.

Čehov - "Puškin v prozi"

Zaradi navidezne kratkosti in enostavnosti se razprostirajo najgloblje perspektive in obzorja, ki jih najdemo po branju Čehovove »študentske« zgodbe. Analizira delo tega avtorja, Leo Tolstoy se je po nesreči imenoval Anton Pavlovič "Puškin v prozi". Kot Alexander je prvi v sovjetski literaturi razvil jezik poezije, ki je postala na voljo vsem, tudi najbolj subtilne premike duše in zakoni vesolja, in Antona Čehova v ruski jezik proze je končal takšno iskanje.

Pregled "Študentske" Čehovske can vključujejo spremljanje da se v pripovedih Antona Pavloviča pripoved imenuje združeni. On in njegova pokrajina združita svoje vsakodnevne skice. Oba sta prežeta z razpoloženjem junaka, ki jo zazna. In on ni samo sprejeti naravo, ki se odziva na življenje okoli sebe, a hkrati lahko razmišljamo o časih povezave, odražajo zakone življenja, načine človeštva. Na koncu je na voljo izjemno prostorna, nasičena slika sveta. Hkrati je predstavljena v majhnem prostoru - tako kot v liričnih pesmih, ki so jih ustvarili najboljši ruski pesniki.

Začetno razpoloženje glavnega znaka

Razpoloženje Ivan Wielkopolske, junaka zgodbe, prvič - ta občutek sovražnost, motnja vesolja in okoliškega življenja. Če pogledate natančno, lahko vidite, da so v prvem odstavku trije elementi, trije začetki. To je zgodovina, življenje in narava. Določajo svetovni pogled glavnega junaka. V naravi, da premaga spomladanski mraz, v vsakdanjem življenju - hrepenenje, nevednosti, lakota, revščina je huda v ruski zgodovini - slabe neskončnosti, ker "so te grozote, so in bodo."

Organizacija časa v zgodbi

Skrbna pozornost avtorja organizacije v zgodbi o času ni takoj očitna. To je kombinacija njenih različnih dimenzij, v katerih pride do dogodka. Sčasoma živi vsak od treh zgoraj navedenih elementov. Večer v naravi se ponoči nadomesti, zima mora spremeniti pomlad, pozimi pa jo prevzame in je znak prevladujoče neskladnosti. V vsakdanjem življenju, v vsakdanjem življenju, obstajajo tudi začasni ukrepi: pred približujočim počitkom, postom in v takem življenju se običajno stanje lakote samo intenzivira in podaljša. Čas v zgodovini se premika v začaranem krogu. Ivan se zdi, da se nič ne bo spremenilo, kaj bo trajalo še 1000 let.

Vse te smeri časa se sekata v zavesti glavnega junaka, ki jo je ustvaril A. P. Čehov ("Študent"). Splošno nesrečno razpoloženje, občutek obupa, brezupnosti, zatiranja nastanejo na njihovem križišču.

Ivan pripoveduje ženskam zgodbo iz evangelija

Ampak Ivan se pomotoma seznani z dvema ženskama, ki delajo na vrtu. Nekaj ​​- ali želja se ogreva s tega sporočila, ali je podobnost z okoljem, ogenj temno pomlad noč - povzroči, da se glavni lik govoriti in povedati zgodbo o vdovi evangelija, prišel v njegov spomin. Nadaljuje Čehovovo zgodbo »Študent«. Kratek preimenovanje te zgodbe je naslednje: govori o tem, kako v hladnem spomladanskem času v ognju apostol Peter šibkost. Odločil se je odpovedati svojemu učitelju Jezusu, ki ga je zelo ljubil in ga takoj obžaloval. Vendar Ivanova beseda ženskam ne propoveda, ne poučuje. V svoji zgodbi se Peter pojavlja kot navaden človek, ki ima tako sposobnost, da se pokaže in oslabi. V tej legendi in načinu, kako mladi znova navajajo, se združi lepota in resnica lepih besed in človeških občutkov, preprostih in večnih.

Reakcija žensk na zgodbo

Potem je tisto, kar se lahko imenuje majhen čudež. Nepismeni, preproste ženske tako naravne in živahne odzvala na zgodbo Ivan, kot da (sklepati protagonist), vse, kar se je zgodilo pred 19 stoletji v tej strašni noči narediti s svojim življenjem, so neposredno sam odnos. V odgovoru na Ivanovo zgodbo se je stara ženska vletela v solze, in hčerka, ki jo je zakoračila vaska, se je tudi poškodovala na svoj način. Pri tem - svojo lepoto in lastno resnico: ljudje so se razumeli, izkušeni podobni občutki, na enak način odzvali na lepe. Zato niso bili samo revščina, mrak, lakota in mraz "bili, je in bodo", temveč tudi ta občutek resnico in lepoto, združuje ljudi. Ta ideja je v zgodbi AP Chekhov. Študent to jasno vidi.

Še ena meritev časa

Potem Ivan odpre in v zgodbo vstopi še več dimenzij časa. Odlična je iz zgodovinskega, vsakodnevnega in naravnega. To so večni zakoni in večni čas, ki so pomembni za vse ljudi. Takrat so usmerjali človeško življenje, 19 (danes 20) stoletij, in še vedno predstavljajo glavno stvar na zemlji in v človeškem življenju. Doživite ta večni čas, opazil neprekinjeno zanko, ki obstaja med časom - potem pride, da je disharmonija narave, zgodovine in vsakdanjega življenja, da se počutijo, da počutje brezčasne zakone.

Podoba ognja v delu

Tako se do konca zgodbe razširi horizon, kot da svetloba prodre v zavest junaka. Podoba ognja, svetlobe skozi celotno delo, ki povezuje 3 dele. Požar je omenjen na začetku zgodbe. Vžge na vdovih v bližini reke. Vendar pa ta oddaljeni ogenj (še vedno ne vemo o svojem viru) ne more razpršiti večerne meglice. Samo poudarja mrak in pustošenje krajev, na katerih je Ivan. Ta ogenj ne pomirja, ampak samo krepi obup protagonista.

Že blizu nas vidimo ogenj v drugem delu, ko požar opisuje Anton Čehov ("Študent"). Zdaj gori, njegov glavni lik segreje svoje roke. Kljub temu pa ta krog živahno spominja Ivana na drugega, kar je opisano v večni knjigi. Dva konca ene verige, ki se vedno povezuje ljudi, so se pojavili junaku evangelija in ognja, ki ga je videl v vrtovih.

Požar na začetku tretjega dela nazadnje omenja AP Chekhov. Ko je učenec pogledal nazaj, je ogenj ognja mirno in sam blestel v temi. Ljudje niso bili več vidni blizu njega. Požar je ostal enak. Toda pogled na ogenj je bil obogaten z dodatnim, posebnim pomenom. Separiral se je iz svojega konkretnega vira. Zdaj je, kot da ni materialni ogenj, ampak osvetljuje Ivanovo zavest, ki je osvetlila protagoniste dela na daljši način. Je simbol, ne pa umetni, ampak kot v drugih delih Čehova naravno in naravno raste iz vsakdanjega življenja, od samega življenja.

Novo razpoloženje Ivana

Z veseljem se zgodba rahlo konča. Zdi se, da se ni nič spremenilo za ta večer, bodisi v zgodovini, v vsakdanjem življenju ali v naravi. Vendar, v človeška duša Dogodek se je zgodil. Popolna zavest mladega človeka, zavest povezovalne dobe lepote in resnice je omogočila drugačen pogled na svet, premagati obup in obup. Sedaj je študentovo življenje polno visokega čustva, čudovito in čudovito.

Misli Chekhov

Se mu zdi, ali je res tako? Kaj nam je želel pokazati Chekhov ("študent")? Tema dela je sprememba občutkov enega mladeniča (študentka le 22 let) ali večnih, večnih vzorcev bivanja? Zgodba ne daje nedvoumnega odgovora. Čehov je dejal, da umetnikova naloga ni dati nasvet. Njegova naloga je postaviti vprašanja. To je treba upoštevati pri analizi dela »Študent« Čehova. Pomembno je, da se pravilno postavljajo vprašanja o tem, kaj in kako se odraža naš odnos do življenja in do zaznavanja sveta. Ne samo neskladje in grozota ima mesto na svetu. V njem najdete lepoto in resnico. In brezupa in obup včasih dajejo upanje in veselje.