Hoffmann `Njihalni hrbet in Mouse King`, kratek povzetek. Pravljica je mogoča: človek mora le verjeti

V nemški romantiki je težko najti bolj spornega umetnika kot Hoffmann. Odvetnik, skladatelj, glasbeni kritik, karikaturist, je pisatelj Ernst Theodor Amadeus Hoffmann znan po svojih romantičnih, fantastičnih in bajen, pogosto grozljive zgodbe. Hoffmannova zgodba Orehova hišica in Mouse King, objavljena leta 1816, sta svetla in praznična.

Božično drevo

24. decembra je bil za božič otroke Stahlbaumovega svetovalca Marie in Fritzu strogo prepovedano vstopiti v božično drevo. Fritz, ko je bilo precej temno, je videl majhnega moškega, ki je skrivno naletel v sobe, ki je držal veliko škatlo. Marie je plopala roke in otroci so začeli špekulirati, da jim bo tokrat dal krompir Drosselmeyer. Fritz je sanjal o vojakih, in Marie - o lepem jezeru z labodi. Toda Fritz je praktično rekel, da mu je všeč igračam staršev, ker lahko igrajo v njih, darila kumarčka pa so odstranjeni, da bi preprečili, da bi njihovi otroci zlomili. Torej se začne zgodba o Hoffmannu. "Njuniška in kraljica miši", čigar kratka vsebina bo pokazala, da bodo dogodki popolnoma nesmotrni, nas bodo obravnavali še naprej.

Darila

V večernih urah za otroke so se vrata odprla in pred njimi se je zasijalo drevo, vse so bile obešene z igračami. Bilo je punčkov, hussarjev in nove obleke, ki jo je Marie hotela nositi, in konja, ki ga je Fritz že skočil. Toda otroci so bili svečano pripeljani do mize, na kateri je stal grad, ki ga nosi Drosselmeier. In otroci so hitro postali dolgčas: lutke so ves čas ponavljale isto gibanje. Vrnili so se v njihova darila. In potem je Marie videla Nutcracker, ki ji je bila čudovita. Njegov oče ji je razložil, da je mali človek ugriznil oreške. Marie je začela izbrati najmanjšo, da je ne bi zlomila, toda Fritz je izbral najmočnejši in največji oreh - krak, trije zobje Ščelkechika pa so se zlomili. Marie je zavila revnega človeka v robčku in se začela vrteti. Tako nadaljuje zgodbo Hoffmann. "Hrestač in Mouse King" (kratek povzetek) govori o potrebi po ljubezni in skrbi ter nikomur ne užaljuje.

Čudeži

Pred spanjem in že blizu polnoči so otroci postavili igrače v omari s steklenimi vrati. Fritz je hitro odšel v posteljo in Marie je prosila za dovoljenje, da ostane malo dlje. Lepo je spravila Nutcracker v posteljico in jo preselila na polico Fritza, na hussare. Nenadoma se je po prostoru začela šala in šepetala. Ura je prišla živa in udarila dvanajst možganov gluhih in hripavih. Marija se je prestrašila, ko je videla, kako Drosselmeyer sedi na stezi poleg sova. In povsod je bilo hihitanje, trčenje in trampanje, in iz poda iz vseh razpok prišli miši z svetlobnimi očmi. Bili so nešteto horde, ki so se strnili v strogem redu. In pri stopinjah Marie, ki prebija tla, je prišla ogromna miška s sedmimi glavami, na katerih so bile zlate krone. To nadaljuje zgodbo o Hoffmannu. "Orehova hišica in kraljica miši" (kratka vsebina, ki jo razmišljamo) postaja vse bolj napeta glede ploskve. Marie je bila zelo prestrašena, vendar je slišala za hrbtom, da bi zgradila vod. Po ukazu Shchelkuchika, ki je bil zelo čeden in vsi sijalo, so se vse lutke spravile v boj za zmago.

Bitka

Vsi polki so stopili naprej, strelci so odpustili. Miši, prekrite z dražejem in medenjakom. Ampak miši so vsi napredovali. Obe vojski sta se bitko borili. Miške so se pojavile vedno več novih sil. Army Nutcracker se je umaknila na kavč. Miška se je držala na ogrinjalo in kralj miši mu je skočil. Položaj je bil kritičen. Mari je prišla v kraljico miške, jo vržala v čevlje in se umrla. Pravljica (Hoffmann) "Hrestačica in nemogočega kralja", povzetek je predstavljen tukaj, vas sprašuje, o čem gre?

Bolezni

Zjutraj se je Marie zbudila v posteljici in vse njene zgodbe o veliki bitki med lutkami in miši so bile sprejete za neumnost in bolezen. Obiskala jo je kum, prinesla je Nutcracker, ki jo je popravil, in povedal pravljici, kako se je rodila lepa princesa po imenu Pirlipat, ki jo varujejo številne varuške. V čast rojstva princese je bil organiziran banket, na katerega se je brez vabila pojavila kraljica Mysilda in jedla vse maščobe, namenjene za izdelavo klobas. Drosselmeier je s pomočjo strojev obljubil, da bo Myshild trajno iztekel iz palače. V njih je umrlo veliko sorodnikov miške in obljubila, da jih bo maščevala. Myshilde je prišla do jaslice princese in - oh, grozo! - Izgubil je lepoto. Njena usta je bila zelo velika, in ves čas je ostra zaspala lupine. Da bi obnovili svoj nekdanji videz, je bilo potrebno griziti in jesti krakatukovo oreho. Toda preden ga je bilo treba najti. Drosselmeyer nečak je pokazala ne samo to matico, vendar grizli in princesa, jedo jedrce postala lepa. Toda mladenič se je spremenil v Nutcrackerja. Mysilda je umrla, vendar je imela sedemglavega sina. Če je Nutcracker obrisal in lepa dama ga ljubi, bo spet prišel do mladeniča. Vsebina knjige The Nutcracker in Mouse King zahteva razmišljanje o številnih ovirah na poti tistega, ki želi postati oseba.

Zmaga

In miši so se ponoči ponikali nenavadno. Žvečile so Marie igračke in knjige. Neke noči se je kralj miši povzpel na ramo dekle. Toda Hrušica s pomočjo Marie je dobila sablja, ki je uničila zlobnega kralja miši in predstavila Marie z vsemi svojimi kronami. Skozi omarico za lutke na lisastem krzneni plašč je Nutcracker pripeljal Marie v čarobno deželo sladkarij. Tam so bili tudi Candy travniki, Orange Creek in Ružno jezero, skozi katere so delfini pripeljali Marie in hrasta v prestolnico - Confetenburg. To je res čarobna dobra zgodba - vsebina pravljice "Hrestač in Mouse King", ki jo je izvedel Hoffmann.

Jutro

Marie nihče ni verjel, da je obiskal grad Marzipan in je videl vse vrste čudežev. O kroni kuma je dejal, da je to dolgoročno darilo Marie. In potem je prišel zložljiv in lepi nečak kumca, ki je dal Fritzu nov meč, in Marie - punkcija. Priznal je Marii, da ni več Schellock in jo pozval, da odide v svojo državo. Leto kasneje jo je odpeljal v državo, polno čudes in čudes.

To zaključuje pravljico in njeno kratko preračunavanje. "Hraščarka in kraljica miši", napisal Hoffmann, nas sprašuje o številnih vprašanjih, na primer, zakaj, kot otroci, vsi so veseli in žalujejo neposredno in tam, kjer vse kasneje izgine.