Henry Ippolitovich Semiradsky, "Pogreb plemenitega Russa: opis slike, zgodovina ustvarjanja
Najpomembneje je, da so Russi in Slovani daleč od iste stvari. Od Rusov ali Rusije je bila vojna skandinavska skupina princa ali drugega fevdalnega gospodarja. Slovani, kot ljudje, ki niso bili militantni in profesionalno upravljali z orožjem, niso sodelovali v bitkah. Zato se pogrebi izvajajo po rusu, ne po slovanskih, ampak skandinavskih obredih. To je dokaz - bogat etnografski material, ki so ga znanstveniki po vsem svetu začeli aktivno zbirati v XIX stoletju, da bi se naučili svojih korenin, njihove mentalitete. Veliko časa preživel v knjižnicah, zbira potrebne podatke za sliko, Henryk Semiradsky. "Pogreb plemenitega Russa" je postal nov mejnik v svojem delu.
Vsebina
Kako je bil opravljen pogrebni obred, če sledite sagam in poeziji skaldsov
Za predjed, je bila zgrajena čoln ali ladja, ki bi dušo pripeljala do življenja. Zahtevalo se je, da se je njegova duša po pomoti med pokopom po nesreči vrnila na zemljo in z njim ni vzela nobenega drugega. Za zvesto spoštovanje carin je bilo zelo strogo. Le z vsako minuto podrobnosti rituala pokojnik bo šel v posmrtno življenje in se ne vrne v svet živih. Te podrobnosti so bili poznani Heinrichu Ippolitovichu Semiradskyu in se odrazili v sliki "Pogreb plemenitega Russa". Opis slike bo podan spodaj.
Ponudbe
Izvedeni so bili le v skladu s položajem pokojnika v družbi. Nekdo je bil dovolj in en piščanec. Za plemenito osebo bogate žrtve. To so bili glasbeni inštrumenti, bogato orožje, konji v različnih količinah, pijače, ki povzročajo zastrupitev, sadje, petelin, piščanec. Poleg tega so bili v ritualu človeške žrtve. To je praviloma bila pripravljena, opojna deklica, ki ni popolnoma razumela, da bi preprosto umrla. Smrt je zaznala kot izraz ljubezni do svojega gospodarja. To so začetna pojasnila, ki jih je treba dati pred ogledom slike "Pogreb plemenitega Russa". Opis slike bo razjasnil veliko podrobnosti.
Zgodovina ustvarjanja
Leta 1883, na Volgi v bližini mesta Bulgar je ogromna slika ustvaril: multi-slika slikarstva, v katerem je dejal, in globoko poznavanje umetnika in njegove spretnosti kot slikar, ki spada v klasično šolo. Kot osnovni podatek je opisal pokop Rusea s strani arabskega popotnika iz 10. stoletja. Napisal je, da je pokopni postopek trajal 10 dni. Umrli so bili postavljeni na hladno mesto (pogosto, če bi bila takšna priložnost, je bila prekrita z ledom). Kraj gorenja pripravimo približno takole: priprava kamin 3x4 ali 4x6 m m premer obroča 7 m razmejuje zelo natančen krog, v katerem kopanje plitvo jamo in razporejen od ograje in ograje barih .. Na sliki to ni vidno. To vam bo preprečilo pregledovanje igralcev. Semiradsky ("Pogreb plemenitega Russa") je namerno izključil ta element iz slike. Toda v vsakdanjem življenju je bila ograja prisotna. Umrli so skupaj z žrtvami spali znotraj ograje. Na sliki so prikazani samo brezovniki, ki se bodo hitro vstali, pokojnik pa bo šel v zgornji svet žganja.
Kako deliti premoženje in pripraviti žensko
Njegova lastnina je bila razdeljena na tri dele. En del je bil prepuščen ženskam, druga pa je bila uporabljena za pogrebe, zadnja pa za pogrebno praznovanje. Trinity ni pomenil praznika, temveč še nekaj drugega - borilne liste po pogrebu. Plemenito Russ je izšlo drago obleko. V tem primeru je brokata z zlatom. Sedi na bogato urejeni postelji. Poleg njega je tudi suženj pripravljen na žrtev, ki je v rokah opojne halucinogene pijače. V vseh desetih dneh se je bala, in v tem času ji je bilo veliko dovoljeno: na primer, dobila je svobodo v odnosih z moškimi.
Kulminacija
Slika prikazuje zadnji trenutek pred začetkom pokopa. Tako se zgodi pokop plemenske družine. Opis slike: Žrtve so že odrezane: dva konja, bik in pes. Okoli reke so trepetala s puščicami, meč, čelada, ščit, posode za vino in drugo zlato posodo. Obstajajo rože. Sam rushen oblečen drago, poleg brokatne obleke z zlatimi gumbi, na njem pokrov, obrezan s sablom, rdeči maroški škornji. Postelja je prekrita s preprogami, šotor nad glavo. Naslednja - suženj, okrašena z biseri in ogrlice, dragih uhani, laseh tkani okraski, ona je zdaj v minuto bo umrl, ker za njim stoji čarovnica, ki jo ubije z bodalom. Na dnu sedi moški s sekiro, da bi ritualno uničil deklico žrtev. Na vsakem primeru sluškinja drži noge. Sama sama doseže, da pije še nekaj vina. Na desni v množici navadnih ljudi je idol, na katerega se častijo. Požar je že osvetljen in strogo srednjeročni mož je pripravljen prinesti gorilnico v hlode, na katerih stoji roka, in začnejo kremiranje. Tema je tako barvita, da lahko na sliki napišete zgodbo. Barva je zanimiva, ker praktično ne uporablja niti karminov ali kumachovskih barv - samo zlata in umbra (modra). Rdeče vključitve so prisotne, vendar ne določajo barvne slike. Že blizu konca pogreba plemiškega Russa. Opis slike daje precej popolno razporeditev glavnih oseb, ki delujejo na njem.
Zgodba o sužnji-sužnji
"Jaz sem preprost suženj, poglej, kaj sem bil. Zdaj sem srečna, saj so me oblekli in okrašeni z dragimi dragulji, srebrom, zlatom, biserami. Dolgo sem sanjal, da bo Mojster pozoren na mene, in postal bom njegova naročnina. In zdaj, ko ne reče da ali ne, je moj čas, da rečeš: "Da, ti si moj gospodar v tem in tem svetu. Sledil ti bom kot zvestega psa. " No, da ste vsi vredni, me prelijete še bolj medno peno. In spremenil sem svojo obleko, tako da lahko vsi vidijo, kako dobra je žena Mojstve, in tkanje cvetov v laseh. Ti, fant, všeč ti je bil. Pridi bliže. Zjutraj se boš zabaval z mano. Sonce že raste. Dvignite me, nevesto, nad vrata. Ah, videl sem oče in mamo. Njihovi obrazi žarejo z veseljem. Kaj pravijo, niso razumeli, ampak nekaj dobrega. Spet ga vzemite. Zdaj sem videl vse sorodnike in njihove sorodnike iz sveta pogreba. Tretji čas me dvigne, ampak bolj polno skodelico, vse je suho v ustih. Vidim, vidim svojega Gospoda. Sedenje, mlada, lepa, v celoti veljati v zelenem vrtu okoli drevesa v cvet, showered it dišeči cvetovi, noge v travo-ant utopitev, po vonju cvetov na travniku, in škrlat ter modro in zlato. In poleg njega so se otroci in njegovi možje zbirali. Kliče me na svoje mesto. Torej me pripeljite hitreje, da me ne bo dolgo čakal. «Taka zgodba o sliki» Pogreb plemiča «bo ustrezala zgodovinski resnici.
Kratka biografija umetnika
Henry Ippolitovich Semiradsky (1843-1902) se je rodil v družini poljskega zdravnika. Diplomiral je na univerzi v Kharkovu, nadaljeval študij kot umetnik. Večino svojega življenja je živel v Rimu, navdihnjen z starodavnimi mitološkimi in svetopisemskimi zgodbami. Slike so izdelane v slogu klasicizma. Ponavadi so imele velike dimenzije, tako da so jih potrebovali posebni dvigali. Slike so večkratne, strogo barvne in kompozicijske. Vse je natančno preverjeno. Toda v tem okviru se ni zaprl. Na portretih in pokrajinah je veliko in plodno delal. Sodeloval pri slikanju katedrale Kristusa Odrešenika. Če je bil v mladosti umetnik zelo potreben, je v odrasli dobi postal bogat človek in družino zapustil dostojno dediščino.
Takšen je bil izjemen umetnik Semiradskega, ki je zapustil svoja dela v javnih in zasebnih zbirkah. Ta članek je kratek opis slike "Pogreb plemenitega Russa", izjemno epsko delo.
- Vzhodni Slovani
- Kaj je pogreb, je odvisno od podrobnosti
- Stara Russa: znamenitosti, ki se bodo vrnile v preteklost
- Lepa Lady Dee. Pogreb Princese Diane
- Reševanje Slovanov po Evropi v zgodnjem srednjeveškem obdobju
- Pojav državnosti med vzhodnimi Slovani - Normanizem in antinormanizem
- Slavec je kdo? Zgodovina in mitov Slovanov
- Kakšne so barve za pogreb moškega in ženske? Izberemo pravilno
- Razlaga sanj. Za kaj gre za pogrebne vence?
- Kako izgleda Slovan? Kdo so Slovani
- Pogrebi: pravoslavne tradicije, običaji
- Pomen "stare ruske" ikone Matere božje
- Paganske tradicije predkrščanske Rusije: opis, obredi, obredi in zanimiva dejstva
- Stara Russa (letovišče). Počitek in zdravljenje v Staraya Russa
- Kako se pokopljejo cigani: pokopna praksa Romov
- Pokrovsko pokopališče v Moskvi (Chertanovo). Ali je danes mogoče organizirati pogreb?
- Spasiteljski preoblikovalni samostan, Staraya Russa: zgodovina
- Pregovori o brezi. Zakaj je to simbol Rusije?
- Poreklo Slovanov. Vpliv različnih kultur
- Slovanska mitologija
- Ključne točke in predpogoji za nastajanje starodavne ruske države