Povzetek "Kalevala". Karelsko-finsko pesniško epsko

Epski je literarni žanr, neodvisen od besedila in drame, ki pripoveduje daleč preteklost. Vedno je obsežno, dolgotrajno raztegnjeno v vesolju in času ter izjemno pestljivo. "Kalevala" je Karelo-finska epska poezija. V petdesetih ljudskih pesmih (rudah) spevajo junaki "Kalevale". Manjka zgodovinska podlaga v teh pesmih. Avanture junakov so povsem pravljičnega značaja. Ena zgodba, tako kot v Iliadi, tudi nima epskega, ampak tukaj bo predstavljen kratek povzetek Kalevale.

Predelava folklora

Karelski ljudski epik je začel obdelovati in zabeležiti šele v devetnajstem stoletju. Znani finski zdravnik in jezikoslovec Elias Lönnrot se je ukvarjal z zbiranjem različnih različic epskih skladb, s katerimi je izbiral, poskušal posamezne dele zamenjati drug z drugim. Prva izdaja "Kalevala" je bila objavljena leta 1835 in šele po skoraj petnajstih letih - druga. Za rusko Finščina Epski je bil preveden leta 1888 in je pesnik LP Belsky objavil v "Panteonu književnosti". Javno mnenje je bilo soglasno: "Kalevala" - literatura in čisti vir novih informacij o verskih predkrščanskih reprezentacijah narodnosti Karelcev in Fincev.

Ime epske je dal sam Lönnrot. Kalevala - ime države, v kateri ljudje živijo in opravljajo dela ljudski junaki. Samo ime države je nekoliko krajše - Kaleva, ker pripono la v jeziku pomeni le kraj bivanja: tiste, ki živijo v Kalevi. Tam so ljudje rešili svoje bojevnike: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - vsi trije so peli kot sinovi te plodne zemlje.

Sestava epske

Pesem petdesetih rokavov je nastala iz ločenih raznolikih pesmi - tam so bile lirične, epske in celo čarobne vsebine. Lönnrot je večino tega napisal neposredno s kmečkih ustnic, nekateri pa so jih že zapisali zbiralci folklore. Največ pesmi so bile v ruski Kareliji, v Olonets province in na Arkhangelskih teritorijah, na obali Ladoga in v finski Kareliji, tam tudi spomnil na ljudstvo zelo, zelo veliko.

Rune nam ne kažejo zgodovinske realnosti, tam se ne odraža niti ena vojna z drugimi narodi. Poleg tega niso prikazani niti ljudje, niti družba, niti država, kot v ruskih epicah. V runah družina ureja vse, vendar celo družinski odnosi ne postavljajo ciljev za junake, da bi dosegli podvige.

Bogatyri

Starodavni poganski pogledi Karelcev dajejo junakov epske ne samo fizične moči in celo ne toliko kot čarobne moči, zmožnosti, da se pogovarjamo, da bi naredili čarobne predmete. Heroji imajo dar volkodlakov, lahko koga spremenijo v karkoli, potujejo, takoj se premikajo na katerokoli razdaljo in nadzorujejo vremenske in atmosferske pojave. Tudi kratka vsebina "Kalevala" ne bo naredila brez pravljičnih dogodkov.

Pesmi karelsko-finske epike so raznolike in jih je nemogoče združiti v eno samo parcelo. Odpre "Kalevala", kot mnogi drugi epiki, ustvarjanje sveta. Pojavijo se sonce, zvezde, luna, sonce in zemlja. Hči vetra rodi Väinämöinen, bo protagonist epske, ki bo opremil zemljo in sejal ječmen. Med mnogimi in raznolikimi dogodivščinami junaka je tudi tista, ki lahko zahteva niz glavne, čeprav navojne ploskve.

Čudovit čoln

Väinämöinen se po naključju najde s deviško severno, lepo kot dan. Kot odziv na ponudbo, da postane njegova žena, se strinja, pod pogojem, da junak iz delcev vretena za njo zgradi čarobno ladjo. Navdihnjeni junak je tako z vdorom začel delati, da se sekira ne more zadrževati in se je poškodoval. Krv se ni ustavila, moral sem obiskati zdravilca. Opisuje, kako se je železo zgodilo.

Čarovnik je pomagal, vendar se junak ni vrnil na delo. Napisal je dedka, vetra, najti in dostaviti najbolj usposobljenega kovača - Ilmarinena do Pohjole, države Severa. Kovač je pokončno izkopan za devico na severu čarobna mlin Sampa, ki prinaša srečo in bogastvo. Ti dogodki vsebujejo prvih deset runov epske.

Izdaja

V enajstem rune ima novo herojski značaj - Lemminkäinen, povsem izpodrinilo prejšnje dogodke pesmi. To Ratoboran junak, pravi čarovnik in velik ljubitelj žensk. Seznaniti študente na novo junaka, zgodba se je vrnil v Vyaynyamoynenu. To preprosto ni treba postali ljubitelje športnika narediti trik: celo v peklu prišel dol, naj sam pogoltniti velikan Viipunenu, vendar še vedno imaš čarobne besede, ki so bile potrebne za izgradnjo ladje z vretenom, na katerega je plula na Poholu poročiti.

Ni bilo tam. Severna Maiden v času odsotnosti junaka imel časa, da sodijo v ljubezni z mojstrskim smith Ilmarinen in z njim poročila, noče opravljati svojo besedo dano Vyaynyamoynenu. Obstaja veliko, in podrobno opisuje ne samo poroko, z vsemi svojimi običaji in tradicijo, so tudi pesmi, ki so bile tam poje, pojasnjujejo dolžnost in odgovornost moža svoji ženi in žena možu. Ta vrstica se konča samo v petindvajsetem pesmaju. Na žalost, to je povzetek "Kalevala" ne le pri srcu, in številne podrobnosti o teh poglavij.

Žalostna zgodba

Naslednjih šest rune pripovedujejo o swashbuckling dogodivščine Lemminkäinen na severnem robu - v Pohole, kjer je sever, ne samo, da ni devica, ampak zdrobljen duh, znak neprijazen, sebični in acquisitive. Na enaintridesetega rune se začne eno od najbolj prodoren in zelo čutno kratkih zgodb, eden najboljših delov celotnega epa.

V petih pesmih je žalostna usoda slavnega junaka Kullvora, ki je z nevednostjo zapeljal svojo sestro. Ko se je celotna situacija pokazala junakom, junak sam in njegova sestra ne morejo pretrpeti storjenega greha in umreti. To je zelo žalostna zgodba, napisana (in verjetno prevedena) rafinirano, prodoren, z velikim občutkom sočutja za usodo tako hudo kaznovani znakov. Epos "Kalevala" daje veliko takih prizorov, kjer se pelje ljubezen staršev, otrok in domače narave.

Vojna

V naslednjih ruletih je povedano, kako so se združili tri junaka (vključno z nesrečnim kovačem), da bi od zlega severnega dekleta odvzeli čarobni zaklad - Sampo. Heroji "Kalevale" se niso odrekli. Tu bitka ni rešila ničesar in odločalo se je, kot vedno, uporabiti čarovnije. Väinämöinen, kot naš novgorodski guslar Sadko, si je zgradil glasbeni instrument - kantele, ki ga je navdušila naravna igra in zaplavila vse norveške. Tako so junaki zaprli Sampo.

Severna hostesa za njihovo uresničevanje in graditi svoje zvijače, dokler Sampo padel v morje. To pošilja Kaleva pošast, morje, vse vrste nesreč, kot Väinämöinen, medtem, je novo orodje, ki je igrala še bolj čarobna kot vrnila ukradenih Poholy ljubico sonca in lune. Poberem koščke Sampo, junaka veliko dobrih stvari, ki so bili izvedeni za ljudi v svoji državi, veliko dobrih del. Tukaj je precej dolga skupna avantura treh junakov skoraj končala "Kalevala". Pripoveduje ta zgodba ne more nadomestiti branja delo, je navdihnila mnoge umetnike, da ustvarijo veliko dela. To je treba prebrati v celoti, da bi dobili pravi užitek.

Divine Baby

Torej, epski je prišel v svoj zadnji rune, zelo simboličen. To je skoraj apokrifija za rojstvo Odrešenika. Devica iz Kaleve - Maryatta - rodila božanskega čudovitega sina. Väinämöinen je bil celo prestrašen nad močjo, ki jo je imel ta dvotedenski otrok in mu je svetoval, naj ga hkrati ubije. Na kateri je bil sramotil dojenček junaka, mučil z nepravičnostjo. Junak je poslušal. Končal je čarobno pesem, se spravil v čudovit prevoz in Kareliju zapustil novemu in bolj vrednemu vladarju. Tako se konča epska "Kalevala".

Mnenja

Poetična tkanina "Kalevala" ne vsebuje nobene skupne niti, vse epizode, ki se povezujejo v eno celoto. Kljub temu, da so literarni kritiki po mnenju kritik vedno iskali in jo še naprej iskali. Hipoteze obstajajo raznolike. E. Aspelin je menil, da je to zamisel o spremembi letnih časov na severnih območjih. Lönnrot, zbiralec epske, je verjel, da so razjasnili dokaze o zasegu severnega finskega ozemlja, ki so jih vztrajali Karelci. In v resnici - Kaleb zmagal, junaki uspevajo podrediti Pohjola. Vendar pa obstaja veliko mnenj in se včasih drugače razlikujejo po polarnosti. Tudi kratka vsebina "Kalevale" lahko poda idejo o veličini ljudskega epika.