Aleksej Karamazov, lik romana Fjodora Dostojevskega "Brothers Karamazov": značilnost

Aleksej Karamazov je ključni lik zadnjega romana F. Dostoevskega "Brothers Karamazov". Zdi se, da ta junak ni glavni, saj so glavni dogodki povezani s figuro svojega starejšega brata, toda to je le prvi vtis. Od samega začetka je pisatelj pripravil veliko prihodnost za Alyosha. Na žalost se je bralec moral spoznati z nadaljevanjem romana, drugi del pa ni bil napisan zaradi avtorjeve nepričakovane smrti.

Malo o delu

"Brothers Karamazov" se šteje za vrhunec pisnih sposobnosti Dostoevskega. Lahko rečemo, da je avtor vse življenje pisal o tem delu. Ustvarjanje mojstrovine je trajalo dve leti, delo je bilo končano leta 1980.

V romanu se dotikajo zelo resnih tem - morale, svobode, vere v Boga, človeškega bistva. Dostojevsky je postavil vsa ta vprašanja v svoja dela, vendar niso nikoli zvali tako veliko.

Aleksej Karamazov ni samo junak romana, temveč je najbolj idealen lik, s katerim je sanjal vse svoje življenje pri ustvarjanju avtorja. Fyodor Mikhailovich je zasnoval, da pokaže svojo formacijo. In v prvem delu Brothers Karamazov je na začetku svojega potovanja, nič ni bilo doživljeno, še ni dosegel duhovne popolnosti, naredil je le prvi korak na poti k njej. Toda drugi del romana ni bil namenjen pojaviti.

Prototip

Alexey Karamazov je imel pravi prototip. To je mlajši sin pisatelja, imeni junaka, ki je umrl v starosti desetih let od epilepsije, ki mu je bil premeščen od očeta.

Poleg tega je literarni kritik L. Grossman domneval, da ta lik vrne k junaku romana Spiridona Georgea Sanda, ki je bil menih in se je imenoval Alexei. Med pravimi ljudmi prav tako kažejo na Alekseja Khrapovitskega, ki je postal metropolitan.

Življenje junaka pred začetkom romana

Torej, če je Karamazov Aleksej Fyodorovich razglašen za glavnega junaka, zakaj potem ni zelo podoben njemu? Pisatelj sam odgovori na to vprašanje v predgovoru, ki pravi, da je Alexei še vedno "nedoločna številka". Njegova vloga se bo izkazala z vsemi močmi v drugem delu romana, ki bo glavna. Zato je tudi lik ostal nekoliko nedokončan.

Toda nazaj v izvor našega junaka. Bil je najmlajši izmed treh Karamazov in je Ivanov polubrat. Njegova mati, Sofya Ivanovna, je bila "krotkast" duhovnik. Od nje je mladenič podedoval religioznost. Eden od epizod iz svojega otroštva je bil zelo dobro zapomnjen junak romana F. Dostojevskega. Bilo je miren poletni večer, sončna svetloba je prodrla skozi odprto okno v sobo. V kotu je bila slika z osvetljeno svetilko, pred katero je bila na kolena mrkla mati. Ima majhno Alyosha v rokah in z molitvijo roko na obraz Mati Božje. V tej sceni je velik sakralni pomen. Sofya Ivanovna podari svojega sina pod zaščito Matere Božje. Od tega trenutka naprej je postal iniciator pod blagoslovom višjih sil.

Njegovo vzgojo so izvajali tujci, ker je njegova mati umrla zgodaj. Ne zaključuje gimnazije, Alyosha se je vrnil v svoje rojstno mesto, da bi našel grob svoje matere. Staremu Karamazovu je bil zelo navdušen razlog, da je v svoji hiši videl svojega najmlajšega sina. Fyodor Pavlovitch je na poseben način v glavnem zdravil Alyosha in ga ločeval med svojimi potomci.

Kmalu po vrnitvi domov je naš junak šel v samostan kot novinec starejši Zosimi, znan kot žajbelj in zdravilec.

Videz

Po taki preteklosti se lahko zdi kot fanatični in vzvišeni čudak Alexey Karamazov. Opis videza pa govori o nečem drugem. Dostojevsky posebej zdravi junaka svojega zdravja, tako da bralec nima napačnega mnenja. Aleksej sploh ni podoben knezu Myshkinu, s katerim ga pogosto primerjajo bralci in kritiki.

Karamazov, Jr. razlikuje fizično in duhovno zdravje: "častno, rdečasto, pompozno zdravje, s svetelim najstnikom, ki ima devetnajst let". Mladenič je zelo lep, srednja, visoka, s temnimi svetlimi lasmi, temno sivimi sijočimi očmi, rednimi funkcijami. Pogosto ga je mogoče videti na nekaj premišljenega.

Alexey Karamazov iz dela "Brothers Karamazov" ima posebno darilo - z lahkoto razpolaga z ljudmi. Fant je prijazen, prijazen z vsem, se ne spomni kaznivih dejanj, ni pohlepen, zelo čeden in sramežljiv. Kljub dejstvu, da pri velikih dogodkih ne aktivno sodeluje, se njegova podoba izrecno izraža v ozadju drugih likov.

Aleksej Karamazov: Karakteristike

Alyosha je novi idealni junak Dostojevskega. Pred tem je avtor izbral bolnike in bolnike. Vendar v Karamazovu ni nobenega znaka bolezni. To je njegova moč. Duhovno in fizično je popoln. Hkrati je realist, trdno stoji na tleh, ima moč Karamazova. In če uniči svoje brate in očeta, naš junak ga uporablja samo za dobro.

Alexey Karamazov je lik-številka. V romanu deluje kot asistent, mu zaupajo drugi junaki in ne zavede njihovih pričakovanj. Evo, kako avtor piše o tem: "Vedno sem bil aktiven" - nisem pasivno pasivno ljubil in se zaljubil, takoj sem začel pomagati. " V tem ni podoben prejšnjim herojem Dostojevskega, ki so bili sanjači, so želeli storiti, a jih ni bilo mogoče.

Menih

Podoba Aleshe Karamazov je povezana z novo vrsto krščanske duhovnosti za 19. stoletje - monastično ministrstvo na svetu. Za to je oseba podvržena monastičnemu asketizmu, vendar namesto da bi ostala v samostanu, zapusti in živi med navadnimi ljudmi. Ta pot je pred herosovsko napovedjo, ki jo je predvidel Zosima: "Prihaja iz sten teh Heillip-v svetu bo kot monkhellip;". Tudi starešina je napovedala Alyosha številne preizkuse in nesreče na poti, vendar bodo mu prinesli srečo in mu sporočili, kaj je najpomembnejše v življenju. Takšna usoda je bila pripravljena za lika Dostoevskega, vendar jo je treba uresničiti v drugem delu romana. Prva dejanja kot predgovor.

Odnos Alyoshe s svojimi brati

Bratje Karamazov so zelo različni, vendar imajo nekaj skupnega. To je neverjetna sila, ki prihaja iz zemlje in jo potisne v nepremišljenost. Predvsem pa je od Dmitrija, zato pride v konflikt s svojim očetom. V Ivanu se kaže na drug način - v svojih ateističnih zamislih in dvomih. Samo Alexei se lahko spoprime z njim in ga pošlje na miren kanal.

Dmitrij, kot Feodor Pavlovič, pokrovitelj junaka, vendar se soočajo z Ivanom. Razlog za to je vera in v tej zadevi ne moremo odstopiti nobenega od njih. Bratje imajo drugačen pristop k zaznavanju sveta. Alyosha, zahvaljujoč svoji veri v Boga, ljubi ljudi in okoliško realnost. Ivan mora najprej razumeti in razumeti. Ne more sprejeti ničesar samoumevnega, mora predložiti dokaze. Tu avtor pokaže spopad hladnega razloga in krščansko ljubezen.

Toda Alexei ni dovolj močna, da bi bila prepričana. Dostojevsky je vedno zelo subtilno pristopil k psihološkemu opisu njegovih likov, bratov Karamazov ni bil izjema. Dmitrij, Aleksej in Ivan se v življenju spopadajo z duhovnimi poskusi. Mlajši dvomi o višji pravici. To se zgodi po smrti Zosime. Vsi so pričakovali, da telo starega človeka ne bo podvrženo korupciji, s čimer se bo razkril čudež. Toda to se ni zgodilo. Aleksej začenja dvomiti, kaj mu je Zosima povedal. Junak ne razume, kje je preoblikovanje narave in najvišja pravičnost? On celo začenja razmišljati o možnosti, da je Ivan v svojih izjavah imel prav. Junak začenja čutiti duhovno intimnost s svojim bratom ateistom. Vedno pogosteje se spominjajo njihovega pogovora.

Alejosova upor, kot Ivan, se konča. In če višji Karamazov zanika Boga in se peli v norost, potem do mlajšega prihaja vizija vstajenja.

Grushenka

Podoba Aleshe Karamazova je povezana z Grushenko, kar je povzročilo konflikt med Dmitrom in očetom. Za njo junak po naključju pride - prinaša Rakitin, ki ga zastopa Dostojevski, ta Mephistophheles.

Takoj, ko je Aleksej videl dekle, se je v njem prebudil Karamazovova voluptuousness. Grushenka spodbuja svoj interes, sedi na kolenih in ponuja šampanjec. Toda takoj, ko lepota odkrije o smrti Zosime, se je takoj spremenila. Grushenka skoči iz kolena Alyoshe v strah in se začne krstiti. Na tej točki junak vidi resnično bistvo dekleta. V vzkliknu in opozarja na njo: "Našel sem zaklad - ljubeč dušo". Grinčenko sočutje je pomagalo Alexejevemu duši, da se ozdravi. In njegovo sočutje za njo je podprla dekle. Tako junakinja govori o Karamazovu, mlajšem: "On mi je obrnil dušo, Heliip - obžaloval me je prvi Heillip - vse življenje, kot ste čakali Heillipa, ki bi se mi žalil."

V kritiki se je epizoda njihovega srečanja šteje za mistično izdajo neveste z ženo. Tukaj Dostojevsky dokazuje zmago oživljanja zelo duhovne ljubezni nad voluptuousness, zemeljski občutek. Duše junakov spoznajo svojo sorodnost in mistično enotnost. Prevzamejo krivdo sami - "vsakdo je kriv za vse." To je greh, ki združuje ljudi, tako da ves svet brata in sestre.

Po tem Grushenka postane pripravljen deliti z Mityo svoj odrešilni podvig in Alexey se odpre za mistično vizijo.

Srečanje s tem dekletom samo spremeni stanje duha Karamazov, Jr .. Celoten protest v njem izgine, nič več ne obsoja višjih sil in ne zahteva odgovora. Ko se je Grusenka zapustil, se mladenec ponižno vrne v samostan, kjer stoji ob grobu starega moža in se začne moliti.

Vpogled druge duše

V kako hitro je Alyosha uspelo razumeti bistvo dekleta, ki je veljal za zlobnega libertina, lahko sledimo podobnosti junaka Myshkinu, njegovemu prvotnemu predhodniku. Princ je imel en pogled Nastasya Filippovna, da bi razumela njeno trpljenje.

Dostojevski ni zaman pripisoval svojim glavnim likom z darilom, da vidi človeške duše. Ta funkcija govori bralcem, da ti znaki lahko vidijo resnico, ki jo nihče ne more prepoznati. Zato njihova religioznost - ne potrebujejo dokazov, da bi vedeli resnico, kar je, da Bog obstaja.

Monologi Alyoshe v Brothers Karamazov

Kot smo izvedeli, je Aleksej osrednji junak romana, zato so vsi njegovi govori in argumenti izredno pomembni za razumevanje namere Dostojevskega. Znak najbolj posveča vprašanjem vere in odnosa do življenja in miru. Glavna stvar za njega je ljubezen: "Vsi morajo najprej ljubiti ljubezen do ljubezni, ljubezen pred logiko." Te besede govori v sporu z Ivanom. V tem primeru mislimo na duhovno ljubezen, višjo, ne telesno.

Še en slaven govor o otrocih, v katerem pravi, da so to najčistejša in nedolžna bitja. Ni naključje, da junak tesno konvergira s šolskimi otroki.

Aleksej je ustnik samega Dostoevskega, ki razglaša načela in ideale pisatelja.

Božanski vpogled

"Brothers Karamazov" so bili zasnovani kot opis duhovnega postanka Alekseja. Zato je najsvetlejša faza romana razsvetljenje junaka. To se zgodi potem, ko se božanski pogled spusti na njega.

Po tem pride iz svoje celice, pade na tla in jo poljubi. V tem trenutku je čutil, da "so se nit vseh bogov na svetu združile v svoji duši", hotel je vsem odpuščati in prositi za samega sebe. Alex zaznava "svetovno harmonijo", ki jo tako želijo vsi junaki Dostojevskega. Pisatelj sam ga imenuje "novi Adam", ki pljuvanjem in jokom poljubi Mati Zemljo, ki jo je oskrunil njegov padec.

Karamazovova moč Alyosha se pretvori v božansko. Odgovarja na vprašanje »kako lahko odpustim smrt otroka«, ki ga Ivan toliko mučil, najde odgovor. Vse je preprosto - vsakdo bo odpuščen v popolnem svetu.

Nova mistična izkušnja ne spreminja samo junaka, ampak tudi svet, ki ga obdaja. V romanu lahko vidimo le začetek tega - Alexey je na grobu Ilyuše ustanovil "vse človeško bratstvo", ki vključuje samo otroke. V nasprotju s socialnimi milniki je nova skupnost zgrajena na ljubezni in osebni svobodi. Iskrena naklonjenost pokojnega dečka je združila prijatelje in postavila temelje za njihovo bratstvo.

Roman, kljub dejstvu, da je Dmitri nedolžno obtožen umora očeta, konča z zmago vere v vstajenje.

Malo o drugih znakih

Kot je v prvem delu cikla mislil Dostoevsky "Brothers Karamazov." Glavni junaki so morali iti skozi pot duhovne popolnosti ali degradacije. Avtor nam razodeva oživitev Grushinke in Alekseja, prav tako kot vidimo, da je Ivan umrl v norost in izbral način samomora Smerdyakov. Ampak usoda Dmitrija ni popolnoma jasna. Avtor mu daje upanje za preoblikovanje - njegova katarza mora preživeti v kazenskem služenju.

Usoda Alekseja, Mitye in Gruse je bralcu jasna, samo Ivanova prihodnost ostaja skrita. Tako je ostalo neznano, ali je Dostojevski želel, da svojemu junaku dodeli še drugo priložnost ali ga obsoja na končno samouničenje.

Kaj je Alexei pričakoval v drugem delu

Na koncu se pogovorimo o prihodnosti glavnega junaka. Drugi roman naj bi se začel v času, ko je bil Aleksej stari 33 let. Ta številka nadalje zagotavlja, da je Karamazov, najmlajši, podoben Kristusu. Če povežete življenje junaka z evangeljskimi dogodki, se lahko opis njegove mladosti poveže s skušnjavo vere.

Kot je Suvorin, prijatelj pisatelja, je v svojih spominih dejal, da je Dostoevsky načrtoval, da bo izvedel Alyosha. Iskanje resnice je bilo treba pripeljati na oder junaka. Vendar pa se vsi kritiki ne strinjajo s tem in verjamejo, da mnoge avtorjeve lastne opombe izključujejo tako finale. Literarni kritiki so dolgo časa obravnavali podobo Alyoshe brez ustrezne pozornosti, ki so jo odnesli tako močni junaki kot Dmitri in Ivan.

Kljub temu je avtorjeva predgovor romana postavljena vse na svoje in jasno kaže na Karamazova, Jr. kot ključnega značaja.