Alexander Radishchev, "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo": žanr, kratek povzetek, epigraf

Leta 1790 v prestolnici carista Rusija je bil objavljen roman N. Radišchev "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo." Ta dogodek je postal pravi škandal - zaradi vsebine je bila knjiga prepovedana, njen avtor pa je bil deportiran v Sibirijo. Kljub temu je bil izdelek razdeljen med kulturno elito države v obliki ročno napisanih izvodov. Knjiga je lahko preživela svoje preganjalce in je zdaj vključena v šolski kurikulum. V tem gradivu se naučimo nekaj informacij o vsebini zgodbe "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo", žanr njegovega pisanja in usodo avtorja.

Kakšno je bistvo epigrafa izdelka?

Ker je v 18. stoletju, ko je bila izdana knjiga Radišcheva, ni bilo varno govoriti o pomanjkljivostih moči (še posebej po uporu Pugačevih), se je avtor moral lotiti številnih metafor in namigov. Prvi od teh je epigraf na "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo": "pošast je obo, nenavadno, ogromno, samotno in (lajanje) lajanje".

Ta stavek je izposodil od priljubljenih v tistih letih pesmi V. Trediakovskega "Telemachida" in opisal Cerberus - legendarno pošast, ki je varoval vhod v področje mrtvih.

Zakaj je Radišchev to frazo vzel kot epigraf na "Potovanje iz Petersburga v Moskvo"? Večina raziskovalcev meni, da je na ta način poskušal opisati sodobni družbeni red v Rusiji. Poleg tega je avtor obtožil vsega, kar se zgodi ne le monarh, temveč vsak prebivalec države, v čigar rokah je tudi del moči. Konec koncev skozi celotno potovanje se junak sooča z dejstvom, da so podkupnine, ravnodušnost do usode drugih in delo prek rokavov absolutno prisotni na vseh ravneh: od ženinov na postaji do vodje države.

Na začetku dvajsetega stoletja, ko se je "Potovanje od ognja" znova začelo popularizirati na val revolucionarnih nemirov, se je epigraf spremenil v ulov.

Žanr "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo"

Na začetku XVIII stoletja. v Združenem kraljestvu je bilo v modi pisati dela potovanja. V njih so avtorji opisali ne samo pot njihovega značaja in kaj so videli, temveč tudi vtis potovanja.

Leta 1768 je objavila eno izmed najbolj znanih knjig iste vrste - "Sentimentalno potovanje" Lawrencea Sterna. Že po njej je bil žanr, podoben sentimentalizmu, končno oblikovan v literaturi.

Glavna značilnost takšnih del je želja avtorjev, da se bralci žalosti, ta učinek je bil dosežen z vplivanjem na njihove občutke.

Z lahkotno roko Britancev se je sentimentalnost in potovalna dela kmalu razširila po vsej Evropi, vključno z Ruskim cesarstvom.

Radišchevova knjiga "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" - to je eden najsvetlejših primerov del tega žanra. Poleg kritik družbenega reda, je Alexander Nikolayevich v večini poglavij opisal primere iz življenja cerkva, ki so uspešno vplivali na čustva bralcev in jih prisilili k sočutju.

Zgodovina pisanja in usoda prve izdaje

Ob reševanju žanru "Popotovanje od Sankt Peterburga do Moskve" (sentimentalno zgodbo, potovanje), morate paziti na nekatere lastnosti literarnega dela. Dejstvo je, knjiga Radishchev - to ni en izdelek, vendar je zbirka kratkih zgodb, poezije, esejev, zgodovinskih in filozofskih razprav, ki so združene čustveno junak in kaže bralca skozi prizmo njegovega dojemanja.

Kako je avtor oblikoval načrt za takšno delo?

Da bi razumeli, zakaj tako bogati človek kot Radišev, se je odločil tvegati vse in napisati svojo škandalozno zgodbo, se moramo spomniti nekaterih točk iz svoje biografije.

Za razliko od večine ruskih plemičev tistega časa je avtor "Journeyhellip;" študiral z najboljšimi profesorji Moskve in se nato naučil pravice do Univerza v Leipzigu. Po bivanju v tujini je Radišchev prežet z revolucionarnimi zamislimi o spreminjanju družbenega reda, ki so ga propagandirali znani francoski in nemški pisatelji in filozofi.

Po vrnitvi v domovino, ki je bil prisiljen služiti v državnem aparatu, je Nikolajevič iz prve roke videl svojo nazadnost iz svetovnih trendov.

Če nima nobene resnične moči v rokah, da bi poskusil vse to spremeniti, se pisatelj odloči vsaj za navedbo dejanskega stanja na papirju.

Zgodovina pisanja "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo" se začne leta 1785. Letos avtor piše prvi esej o prodaji kmetov iz dražbe (v zgodbo pripada vodja "Medne").

V prihodnjih letih še naprej ustvarja majhne zgodbe o nemoči služabnikov in lenobnosti uradnikov.

Leta 1787 je prišlo do dogodka, zaradi katerega je Radišchev začel aktivno delo na knjigi. V tem času se cesarica Catherine odloči potovati po državi, da vidi, kako živijo njeni ljudje. Da ne bi razburila kraljice, njenega civilnega moža Grigory Potemkin ustvarja celo vrsto lažnih vasi z mumificiranimi veselimi kmeti na poti kostnice ljubice.

Kot rezultat tega potovanja Catherine in njeno celotno sodišče začenjajo verjeti (ali preprosto hočejo verjeti), da je vse v redu v državi, in služabniki so polni, oblečeni in zadovoljni z njihovo veliko.

Takšna golobna prevara in želja oblasti, da živijo v iluzijah, so povzročili ogorčenje mnogih, vključno s pisateljem. Odloči se, da bo ustvaril delovno potovanje, posvečeno tistemu, s katerim bi se kraljica soočila, če bi potovala v njenem imperiju inognito.

Do leta 1789 je Radišchev delal na tekstu zgodbe "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo." In tako, da ni težav s tiskanjem, avtor pripravlja svojo tiskarno v svojem posestvu, kjer objavlja delo.

Kroženje knjige je bilo 650 izvodov, vendar je avtorju uspelo prodati samo 100. Verjamejo, da je preostalih 550 pregorelo Radišchev. Vendar, glede na to, koliko dela in denarja je avtor vlagal v to podjetje, je bolj verjetno, da je Alexander Nikolayevich prenesel knjige vernim prijateljem. V nasprotnem primeru, kje so v naslednjih desetletjih prihajale ročne verzije? Iz spomina ni bilo, da so bile sestavljene, še posebej, ker "Journeyhellip;" ni bil vsebinsko majhen.

Nekateri raziskovalci pisateljevega dela verjamejo, da mu je v pisanju "Potovanja ..." pomagal neznan plemič. Konec koncev, gradnja lastnega tiskarskega tiska za tiskanje samo ene knjige ni poceni, za kar avtor preprosto ne bi imel dovolj denarja.

Kako cenzura in napredni misleci iz 18. in 19. stoletja so spoznali cenzuro. Radiševovo delo

Ironija je, žanr "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo" mu je pomagal skozi najstrožjo cenzuro.

V teh letih je bila moda za sentimentalno potovanje v literaturi visoka, zato so leni cenzorji obravnavali delo Aleksandra Nikolayeviča enega od njih. Zato berejo samo naslov poglavij in patos, rahlo okrašen uvod. Tako se jim je "Journeyhellip;" zdelo nekakšno vodilo o ruskih odhodih med dvema prestolnicama in cenzorjem je bilo dovoljeno objaviti.

Na srečo so bili bralci bolj pozorni in kmalu po tem, ko je videz knjige naredil pravi občutek.

Kar se tiče reakcije javnosti, je bila kljub prepovedi razdeljena dela v različicah rokopisa. Torej so knjigo prebrali najbolj inteligentni ljudje tistega časa, ne le soseda s težavami, ki so jih postavili, temveč tudi zanikanje njihovega obstoja.

Prvič, to je Catherine II, ki se je uveljavila kot Velika. Pravično je reči, da je bila res ena najbolj pametnih in najbolj izobraženih žensk svojega časa. Približni empressi pravijo, da je skrbno prebrala Radišchevovo delo in pustila kar nekaj precej kavstičnih pripomb na robu knjige. Catherine je v bistvu spoznala, da je sposodila način pisanja s strani priljubljenih evropskih pisateljev in kritizirala prikazane probleme v "Journeyhellip;", ki so jih imenovali vulgarne in daleč prevzete.

Zgodbo jo je zaznala kot ogovor na "najsvetlejšo" institucijo kraljeve oblasti. Zato je bil, kot Pugačev, Radišchev obsojen na smrt.

Po malo ohlajanju, je kraljica popustila in jo zamenjala za izgnanstvo v Sibiriji 10 let. To je bila bolj namerna odločitev. Konec koncev, da bi ubil človeka, ki si je drznil govoriti o ustrahovanja podložnikov, je bilo nekako čudno, glede na dejstvo, da je 22 let prej kraljica naloži kaznovati visoko rodil plemkinja Daria Saltykov za ubijanje in zlorabe gospostva kmetov. Torej, če Radishcheva izvršena, številne in zelo vplivni sorodnikov Saltychikha začetku določiti vrsto neprijetnih vprašanj za Catherine, pa tudi zahtevajo izpustitev Darja, ki je v tistem času je bil še živ.

Zanimivo je, da je sin kraljice Pavela I, ki ni ljubil pisateljev in plemičev po pristopu k prestolu, naložil, da se kazen Radiševu zniža - zamenjati sklicevanje na hišni pripor v avtorjevem posestvu. Čeprav je bil ta vladar fanatično prepričan v božanski izvor monarhične moči, je treba opozoriti, da je Pavel v nasprotju s kritika njene kratke vladavine vseeno poskušal olajšati življenje služabnikom. Mnogi zgodovinarji verjamejo, da je bila "Journeyhellip;", ki so ga spodbudili, da sprejme takšno odločitev, ker kralj nikoli ni res šel ven za svoje življenje zunaj prestolnice.

Catherinejev vnuk Aleksander sem šel dlje od svojega očeta. Ne samo, da je Radišchev popolnoma odstranil vse obtožbe, temveč ga je tudi v komisijo vključil v pripravo zakonov v Sankt Peterburgu. Na žalost, leto po tem dogodku, je pisatelj umrl od porabe.

Treba je omeniti, da je večina bralcev dela "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" ogorčene / občudovane s svojo vsebino, a le redko izražajo umetniško obliko. Vendar pa je Pushkin (ki se je seznanil z izvirnikom kupil kopijo, shranjeno v tajni kancleriji) v veliki meri kritiziral avtorjev slog. Istočasno, kot Catherine, je menil, da so številne težave, opisane v knjigi, pretirane.

Drug velik genij ruske literature (ki je, za razliko od Aleksandra, vedel iz prve roke, kako živi kmetje) Dostojevski kritiziral tudi avtor Radishcheva slog in trdila, da so bile številne teme in ideje v delu "Potovanje od Sankt Peterburga do Moskve" sposodil od francoskih del vzgojitelji.

Heroji zgodbe

V središču parcele je časovno tradicionalni sentimentalni junak. Je pripovedovalec, ki je zapustil svoje prijatelje v Petersburgu in se odločil, da odide do Matere Glej.

Skozi 26 poglavij knjige se sreča z različnimi znaki različnih družbenih slojev.

Nekateri od znakov, opisanih "Potovanje od Sankt Peterburga do Moskve", so bili blizu v duhu, da pripovedovalca, nekaj je sočustvovali (Krestiankin, goljuf žrtev), drugi pa mu je povzročilo nič drugega kot prezira (pohlepni kruta najemodajalci, špekulantov, Libertines).

Zanimivo je, da avtor ne daje imen večini znakov v knjigi. Verjetno je namen takšne umetniške tehnike ustvariti vtis med bralci, da je prototip druge ali druge osebe oseba, ki mu je znana.

Povzetek "Predstavitev", "Odhodi", "Sofija", "Tosno" in "Luban"

Ob upoštevanju okoliščin pisanja knjige, njegovega žanra in umetniških značilnosti je vredno preučiti povzetek "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo".

V 1. poglavju pripovedovalec v osnovi filozira o človeškem trpljenju in duši. Najbolj zanimiva in pomembna misel v njem je lahko poziv bralcev, da ne živijo v suženjstvu z iluzijami.

Poglavje 2 je malo zanimivo. Na kratko govori o potovanju junaka iz Sankt Peterburga v postajo "Sofija", kjer poteka glavni del 3. točke. V tistih dneh je šla konja in žival - ne avto, potrebuje počitek. Da ne bi čakali, je bilo mogoče pustiti utrujene konje na poštnih postajah in uporabiti sveže. To je tisto, kar je junak namenil v Sofiji. Vendar pa je bilo prepozno in skrbnik se ni hotel ukvarjati, zato je lagal, da živali ni bilo in je bilo treba počakati do jutra.

Čeprav je junak lahko dosegel kaznovanje malomarnega zaposlenega, se je odločil podkupiti kmetce "za vodko" in ga uporabili za sveže konje.

Na poti v Tosno se pripoveduje o stanju cest. Na postaji, se je srečal z odvetnikom, ki je bil registrar na arhivski bit, zdaj pa se ukvarja z "ponarejanjem" rodovnika, kot ga je govorice, da bo plemiške družine več kot 200-300 let prej dobijo višji rang.

V Lubanu je potnik srečal kmeta, ki je kljub nedeljskemu dnevu oranjal svoje polje. Izkazalo se je, da nesrečni ve, da popravlja greh, vendar nima izbire. Dejstvo je, da je v drugih dneh tedna prisiljen vzgojiti dvorec, in če ne dela na počitnicah, bo umrl od gladi.

Povzetek "Chudova", "Spassky Field", "Podberezya", "Novgorod" in poglavje "Od Anngov Novgorod"

Na postaji v Chudovu pripovedovalec pozdravlja njegov prijatelj Ch. Iz Sankt Peterburga. Izkazalo se je, da je pred kratkim vodil iz Kronstadta v Sisterbeck. Zaradi nevihte je ladja skoraj potonila. Ampak oba vesla s svojo lastno nevarnostjo in tvegata plavati na obalo in prosila za pomoč od lokalnega vodje. Zavrnil jih je, ker to ni njegova dolžnost. Pogumni možje so sami uspeli najti pomoč in rešiti ostale.

Kasneje Ch. Pritvoril se je na svoje prijateljstvo iz Peterburga, vendar se jim ni zdel, da so se sočustvovali, odločili, da zapustijo mesto.

V naslednjem poglavju se popotnik seznani z nesrečnimi, ki jih je spremljevalec prevaral, izgubil je ne samo denar, temveč tudi dobro ime, in junaka je umrla zaradi splava.

Občutek, ki mu je naklonjen, junak vidi sanje: on naj bi bil "car, šah, khan, kralj, zaliv, Nabab, sultan". V tej vlogi junak se počuti odlično in pravično. Toda na neki točki se zaveda, da je to samo videz.

V 8. poglavju pripovedovalec sreča seminarja, ki se pritožuje nad sodobnim ruskim izobraževalnim sistemom, zaradi česar učencem in učencem ničesar ne poučuje.

9-10 poglavij so namenjeni Novgorodu. Prišel sem, da se glavni lik spominja, kako je bilo to mesto pred njegovim ujetjem Ivana Groznega in kako je sprememba oblike moči negativno vplivala na njegovo dobro počutje.

Pripovedovalec obišče tudi prijatelja Karpa Dementieviča. Ta človek s pomočjo prevare z računi postal bogat. In da ne plačam računov, sem formaliziral vse za svojo ženo.

O tem, kaj "Bronnitsy", "Zaitsevo", "Križarji", "Yazhelbitsy", "Valdai"

Razmišljanje o gori, kjer je bil slovanski poganski hram (med bivanjem v naslednji vasi), potisne junaka, da meditira na Gospodu in človeško srečo.

V Zaitsevu je pripovedovalec srečal svojega dolgoletnega prijatelja Krestyankina, predsednika kazenskega prostora. On je zaradi svojega zadnjega primera odstopil - bil je prisiljen obsojen na smrt vedečih ljudi. To so bili služabniki, ki sta jih poveljnik in barbuki obnašali z njihovim obnašanjem (umori, nasilje nad dekleti, stradanje itd.). Ljudje so uničili lastnike in požgali hišo, za katero so bili usmrčeni.

V Kresttsy pripovedovalec opazi trenutek sloveta očeta s sinovi, ki zapustijo svoje domove za služenje. Zaradi tega spektakla se filozofira o starševskem odnosu do svojih otrok.

Na poti do naslednje postaje junak vidi, kako njegov oče pokoplje svojega sina. Obžaluje, da je v preteklosti vodil odvraten življenjski slog in sklenil veneralno bolezen. Ta bolezen je bila ozdravljena, vendar je zdravilo vplivalo na zdravje otroka, rojenega v njej.

Pripovedovalec je naklonjen očetu, obenem pa opozarja, da sam ni brez greha in se odraža na negativne posledice prostitucije.

Kot odgovor na te misli se junak najde v Valdai, znan po svojih hojih v kopališčih, za katere potniki pogosto prihajajo.

O tem, kar je povedano v "Edrovo", "Khotilov", "Vyshny Volochke", "Vydropusk", "Torzhok" in "Kratka pripoved o izvoru cenzure"

Prirednik v Yedrovu se spozna z očarljivo mlado kmečko Anno. Izkazalo se je, da se deklica ne more poročiti z ljubljeno Vanyušo, dokler ne plača 100 rubljev za očetovo odplačilo očetu. Fasciniran z lepoto in iskrenostjo dekleta, gospod prihaja k materi in hoče dati denar za poroko, a sami kmetje najdejo izhod.

V Khotilovu junak odraža pomanjkljivosti suženjstva. Nenazadnje najde prijateljski zapis o tej temi.

V Vyshny Volochke popotnikova očesa naletijo na lastnika mojstra, ki je znana povsod po svoji sposobnosti, da pametno upravlja kmetijo, da bi ustvaril dobiček. Na prvi pogled sta hiša in dežela polna skodelica in raj. Vendar pa se izkaže, da je vse to izobilje zgrajeno na neusmiljenem odnosu lastnika zemljišča do kmetov. Za razliko od drugih "kolegov" je ta gospod odvzel krafove svoje dežele in jih prisilil, da delajo na njem vse leto, brez dni in praznikov. V zameno, mojster izda živilske obroke in obleke družinskim kmetom, osamljeni in sirote pa hranijo kruh in kvas na splošni mizi. Hkrati je kmetom prepovedano hraniti živali v hiši, razen ptice, in da jih lahko lastnik vzame.

V Vydropusku junak nadaljuje branje dokumentov drugih ljudi. Evidence govorijo o sodni carini in razkošju.

V naslednjih dveh poglavjih pripovedovalec in njegov spremljevalec preučujejo zgodovino videza cenzure in njegove pomanjkljivosti.

Kratek opis "Baker", "Tver", "Gorodnya", "Zavidovo" in "Klin"

Na naslednji točki svojega potovanja junak postane priča o tem, kako se prodaja vsa njegova lastnina, vključno s krstovi, za dolgove mojstra. Med ponudbami gospodje zlahka ločijo kmečke družine in zakon nikakor ne ovira takšnega nečloveškega ravnanja.

Novo poglavje je posvečeno razmišljam o poeziji v Ruskem cesarstvu in dejstvu, da je preveč usmerjeno v evropske tradicije. V tem delu potniškega prijatelja bere mu njegovo odejo "Liberty."

V Gorodnyi junak najde vojaško pošiljko kmetov. Tu opazuje žalost svojega očeta, ki izgubi svojega edinega hranitelja in prebrisanega Francoza, ki se je prodal v suženjstvo in nato šel v vojake.

Na novi postaji mladi častnik poskuša odvzeti konje od pripovedovalca. Njegov cilj je pomagati svojim nadrejenim. Protagonist je sposoben braniti svojo čast in lastnino. Hkrati se grenko odraža v navadi njegovih rojakov, da bi se zaleteli pred višje činove.

V Klinu se popotnik spozna slepega starca, ki mu je dal topli robec.

Vsebina "Pawns", "Black Mud" in "Besede o Lomonosovu"

Ko se je naučil, kar je povedano v glavnih delih knjige, je vredno dokončati pregled kratke vsebine "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo", pri tem pa upoštevati zadnja poglavja.

V Peshki pripovednik pade v revno kočo cerkve, ki zaprosi za sladkor za njenega otroka. V hiši užaljen zaradi revščine, junak razpravlja o brezsramnosti lastnikov.

V naslednjem poglavju se najde na poroki kmetov. Vendar pa se mladi sovražijo, in ta zakon je poveljnik mojstra. Tak dogodek potiska pripovedovalca, da razmišlja o naravi zakonske zveze.

Zadnje poglavje je posvečeno zgodbi o Lomonosovu in njegovem prispevku k razvoju izobraževanja in kulture cesarske Rusije.

Kratka analiza "Potovanja iz Sankt Peterburga v Moskvo"

Po preučitvi junakov in vsebine Radiševove zgodbe je vredno, da ga na kratko analiziramo.

Ni dvoma, to delo je bilo zelo napredovalo za svoj čas. Konec koncev, Alexander Nikolaevich prvič v ruski literaturi odločil, da opiše vse probleme sodobne družbe, ne da bi okrasili.

Veliko avtorjevih sodobnikov v analizi "Potovanja iz Petersburga v Moskvo" je verjelo, da Radišchev pretirava. Bolj pogumni in razumni misleci so to knjigo rekli "enciklopedija ruskega življenja". Dejansko, za razliko od Eugena Onegina (ki nosi ta naslov), "Potovanje ..." kaže resnično spodnjo stran tega, kar je za romantiziranim najemodajalcem življenje na podeželju.

Kljub precejšnji sentimentalnosti (kar je res preveč v delu), pa tudi avtorjevih aktivnih poskusov, da bi iz bralca stisnili solz, je realnost tega, kar je opisal, še vedno neverjetno. In najbolj žalostna stvar za vsakega sodobnega bralca je, da po mnogih stoletjih od objave "Potovanja ..." se stanje v Rusiji ni bistveno izboljšalo - glavne težave so ostale nespremenjene do danes.