Romantika v književnosti in umetnosti

Epohe klasicizma in razsvetljenstva, ki sta se v dveh stoletjih prevladala v filozofiji, literaturi in umetnosti, se je končalo francoska buržoazna revolucija, progresivne ideje, ki so se hitro degenerirale v krvavi teror, usmrtitve in ideološko nestrpnost. Odgovor na tako otipljiv protislovje med visokimi ideali in zelo grda realnost, ki so jih ustvarili, je pojav zelo obsežno in celovito kulturni fenomen - romantike - zadnji v obsegu in globini idej smeri v zgodovini umetnosti, ki je ugotovilo živo izraz v literaturi, glasbi in slikarstvu .

Romantika v literaturi in umetnosti je postala najvišja točka idej humanizma, ki se je pojavila tudi v renesansi. Takrat je bila pozornost posvečena zemeljskemu človeku, s svojimi pomanjkljivostmi in slabostmi pa je postal središče vesolja, merilo vsega. Rezultati buržoazne revolucije, je prišlo do ostrih nasprotij v glavah mladih in pokazati neustreznost razsvetljenstva, se je znova prisiljen, naj bodo pozorne na notranji svet posameznika, njegove izvirnosti in globini, zavrnitvi racionalne družbene in politične ideje univerzalne harmonije in blaginje.

Romantika v literaturi in umetnosti, ki obkroža človeški svet, je predstavljala kot skrivnost in uganko, ki jo lahko razumemo samo z občutki, čustvi in ​​srcem. Racionalna resničnost se nadomesti s fantastičnimi svetovi, ki jih ni mogoče razumeti z razlogom. Le močna čustva se lahko upirajo svetu, v moči in globini so prav tako močni kot vesolje.

Romantični junak vedno pogumno kljubuje zunanjim svetom, je dobro zaveda svoje edinstvenosti, ponosen na to, pri čemer se razume, da je bila njegova smrt neizbežna, saj to ni v nasprotju s posamezniki ali socialne okoliščine, in s celotnim vesoljem. Predstavlja romantiko v literaturi in umetnosti globoko in z veliko ljubeznijo notranji svet junak, njegova močna čustvena doživetja. In te izkušnje so neskončne, ker so romantični junaki zapletel protislovij. Neusmiljen svet proti enemu neusmiljenemu svetu, eden od njih dviga navzgor, poskuša doseči popolnost, enako Bogu, drugi pa, nasprotno, potopite v zastrašujoče globine zla in poroke.

Romanticizem v književnosti kot drugače gradi umetniški prostor. Nekateri romantični pisci poskušajo najti ideal v srednjem veku, kjer vidijo bolj čisti in nezapleteni čas, drugi pa utopije, ki ustvarjajo idealne modele prihodnosti. Toda vsi poskušajo pobegniti od sedanjosti, kjer poleg bedne buržoazne realnosti ni ničesar.

Romantika v literaturi je postala ustanovitelj novih oblik in oblikovala nove naloge, ki ostajajo pomembne danes. Romantični pisci so ustvarili novo vsebino, predlagali novo umetniške slike, kjer postane velik upor proti otopelosti in vsakdanjem življenju, in junak spremeni v trdno in harmonično osebo, spoznavanje in sprejemanje nenavadno in močno osebnost, ne samo zakonodaje zemeljskega bivanja, ampak tudi nebeški idealom.

Romantika v umetnosti in literaturi je oblikovala načela narodnosti in zgodovinstva, ki so postale temeljne pri nadaljnjem razvoju umetnosti. Druga zanimiva naloga te smeri je bila teorija romantične ironije, ki jo je oblikoval teoretik, nemški filozof F. Schlegel. Izrazil je veliko vlogo umetnosti kot popoln instrument spoznavanja in preobrazbe sveta, oziroma so umetniki romantike veliki ustvarjalci, ki so enaki Bogu. Toda jasno je bilo tudi, da je kdorkoli, tudi najbolj nadarjen umetnik, le moški, njegov pogled na svet pa je subjektiven in omejen. Teorija romantične ironije je bila odgovor na to protislovje med idealom v romantični umetnosti in realnosti. Schlegel je trdil, da mora biti ironija nujno prisotna v umetnikovem pogledu ne le na okoliški svet, temveč tudi na sebe, ustvarjalni proces in njen rezultat. Tako ustvarjalec prizna svojo nepopolnost in nemogoče ustvariti ideal, ker ne more razkriti zagonetja sveta in vesolja.