Paphos je literarna preteklost ali sedanjost?

Večina ljudi pozna takšne besede kot "patetične", "patetične", "patetične", "patetične". Vendar pa vsi ne poznajo njihovega natančnega pomena. Vse te besede - veliko transformacij, ki izhajajo iz besede "pathos". In njihove sopomenke so bile "visoko letenje", "bombardiranje", "prazna smiselnost", "hinavščina".

V svojem izvoru je beseda "patos" grška in dobesedno pomeni "občutek, trpljenje, strast". Bolj običajno za nas - koncept izterjave, navdušenja, navdušenja. Pathos je ustvarjalni, navdihujoči vir (ali ideja), glavni ton nečesa. Pathos pomeni, čeprav včasih povzroči napačen vtis, vendar še vedno izrazi navdušenje, čeprav zunanji. Igra za javnost brez sramote, ki osebno za vse vidi, življenje v igri - to je patos. Pomen te besede opisuje način dojemanja in prikaz lastnega odnosa do različnih stvari, z delnim odtujenjem in pestrem bombastvom.

Na začetku je bila beseda "patos" v literaturi opredeljena kot visoka strast, ki je vžgala ustvarjalno domišljijo avtorja in jo posredovala javnosti v procesu estetskih doživetij umetnika. Na stari način učbeniki še vedno izpolnjujejo definicijo patosa kot patriotske, moralno-izobraževalne, optimistične, mednarodne, protisubvencijske in humanistične. Toda kritiki, usposobljeni bralci in založniki so vedno pravim, da je navdušenje - to je precej cloying, žganci, "sladkarije", ki morajo biti razredčene, mehča, senca, ravnotežje, dodatek, se prepričajte, da iskrenost in ironijo omalovaževati in nemi. In absolutno je naravno omeniti ironijo in iskrenost kot antonime in nasprotnike patosov. Dejansko je v sodobni umetnosti tam, ali skoraj nič, ki si prizadeva, da bo povzročil velike občutke bralca, plemenite misli, očarljiv, navdihujoče. Ampak to je točno tisto, kar zahteva izvirni koncept "patosa". Kot je zapisano Dmitry Prigov: "Vsako odkrito patetična izjava zdaj takoj zavrača avtorjeva pop kulture območje, če ne kiča."

In vendar je potreba po sodobnem bralcu v vzvišeni in sublimni ostanki, množična literatura pa se malo spopada z dajanjem patosa nepoklicani bralski večini. Čeprav morajo biti usposobljeni, seveda, zadovoljni z nizkokalorično in skromno čustveno prehrano. Globoko trpljenje in boj z njo, koncept »katarze« ni več v dvajsetem in dvajsetem prvem stoletju v slovarju svetovne kulture. Zato avtorji vse pogosteje zagovarjajo patos in patos kot ne samo sopomenke za verbalno bombardiranje, temveč kot željo po premagovanju, premagovanju postmodernizma. Z drugimi besedami, želijo pokazati, da je patos sestavni del literatura velikih idej, ranljivih in pomembnih, je veliko višja od ironije. In čeprav je patos v delu lahko smešno, ga ne bi smeli izogibati.

Na žalost vredna umetniška praksa doslej ne podpira teh in podobnih izjav. Toda pričakovati je, da se bodo v rusko literaturo ponovno vrnili preroški, pridigarski, razsvetniški, mesijanski, obtožni, sarkastični, vsi drugi patosi. To je dobro utemeljena možnost.