Akhmatova, `Requiem`: interpretacija pesmi

Resnično pomembna številka v ruski književnosti je Anna Akhmatova. Raziskovalci "Requiem" kličejo vrhu njenih besedil. V delu pesnika organsko tkale vse teme: ljubezenske izkušnje, pesnik in zgodbo, pesnik in moč, kulture XIX stoletja, "srebrno" živel starost sovjetski realiihellip- Akhmatova dolgo življenje: razvajen dekle, ki se je rodil v pre-revolucionarnem Rusije, je bilo usojeno mladi pesnik vodilnih luči da bi spoznali celotno težo sovjetskega kamnitega stojišča. Razumljivo je torej, da se bo obseg njenega ustvarjalnega območju lahko imenujemo celovito: ljubezenske pesmi, državljansko poezijo, folklorne elemente, starinsko teme, svetopisemske prizore.

"Requiem", Akhmatova: povzetek

Delo na pesmi je trajalo od 1935 do 1940, v najtežjih, krvavih in groznih časih. V njej je pesnik uspelo organsko združiti linijo kron in žanrsko tradicijo pogrebnega jokanja. Iz latinskega jezika "Requiem" pomeni miren. Zakaj je to ime dalo Akhmatovu? Requiem je pogrebna služba, tradicionalna za katoliške in luteranske cerkve. Kasneje je ta izraz pridobil širši pomen: spomin na pokojnika. Pesnik se je tako pokopal, prijatelje pa v nesreči in vso Rusijo.

Akhmatova, "Requiem": semantični načrti

Sodobni literarni učenjaki ločijo štiri plasti v pesmi: prva je očitna in je tako kot "na površju" - žalost lirične junakinje, ki opisuje nočni priprtek ljubljenega. Tukaj je treba opozoriti, da se pesnik opira na osebne izkušnje: na enak način je bil njen sin prijeten pravočasno L. Gumilev, mož N. Punin in kolega O. Mandelstam. Strah, zmeda, zmeda - kdo ve o tem več kot Akhmatova? "Rekviem" pa ni omejen na to: solze lirske heroine v besedilu se združijo z jokom tisočih ruskih žensk, ki so imele iste težave. Tako se osebna situacija širi in postaja vse bolj globalna. V tretji semantični plasti pesmi se usoda junakinje obravnava kot simbol epohe. Tukaj raziskovalci opozarjajo na to temo, ki se v tem pogledu pojavlja v temi "spomenik", ki se nadaljuje ustvarjalnost Derzhavin in Puškina. Vendar pa za Akhmatovo spomenik ni simbol slave, temveč je utelešenje življenja in posmrtnega trpljenja. Zato zahteva, da se postavi blizu zapora, kjer je ženska preživela toliko strašnih ur skupaj z njunimi nevoljnimi "dekleti". Podoba spomenika iz kamna se združi z motivom "fosila" - ta epitet je eden od najbolj pogostih v "Requiemu". V epilogu spomenik postane vidno utelešenje metafore »okamenjene stiske«. Podoba trpljenja pesnika se združi s podobo groznega obdobja, ki se raztrga na koščke in umira Rusijo - to je Anna Akhmatova. "Requiem" ima četrti semantični načrt. To je žalost mame, ki jo je njen sinu zatrtil. Povezuje se z mučenjem Matere Božje, ki spremlja vzpon Jezusa Kristusa na Kalvarijo. Po poeziji je mucenje vsake mame, ki izgubi sina, primerljiva s trpljenjem Device Marije. Torej, osebna tragedija ene ženske in enega otroka postane vse človeška.