Povzetek: Judas Iscariot. Pogled z druge strani

Seveda tega dela ni mogoče popolnoma čutiti, saj je prebral le kratko vsebino. "Judas Iscariot" je umetniška ekspozicija ene najbolj znanih svetopisemskih tradicij, ki jo je ustvaril nadarjeni pisatelj Leonid Andreev.

Podoba Jude je ključna pri delu L.Andreeva

Okoli judejske osebe iz Kariota stalno govorijo, da se šteje za enega od teh ljudi, od katerih je najbolje, da ostanejo stran. Pripadniki Jezusa Kristusa nenehno opozarjajo Mesijo o tem. Jud je zapustil svojo ženo v revščini, ta človek nikoli ni imel otrok - Bog je rekel, videl je svojo temno dušo in ni želel, da bi taka oseba zapustila dediče na svetu.

Slika dopolnjuje zunanji videz Juda. Neprijeten, "nadležno-tekoči" glas, obraz, kot če bi ga ščipal iz dveh polov. Ena je v stalnem gibanju, raztegnjena z množico gub, z ostrim črnim očesom in druga, ki je smrtno gladka in odbija oči s širokim, odprtim, zoženim očesom grla. Celo videz tega človeka je v druge povzročil nezaupanje, občutek tesnobe.

Razmerje Juda in drugih Kristusovih učencev

Zgodba se nadaljuje, kar pomeni, da se tudi naša kratka vsebina giblje naprej. "Judas Iscariot" je zgodba, ki je ni mogoče zamisliti brez opisa odnosa do glavnega junaka drugih Kristusovih učencev. V svojem položaju prevladuje nekaj gnusa. Peter ga izenači s hobotnico in ureditev učencev Judov je izjemno neumna. Judas sam nenehno kleveta. Trdi, da absolutno vsaka oseba stori zločin ali vsaj eno slabo dejanje za svoje življenje, in ljudje, ki se imenujejo dobro, preprosto spretno skrivajo svoje misli in dejanja. Ko je Juda vprašal starše, odgovarja, da je njegov oče koza ali satan. Kljub temu Juda trdi, da je iskreno, z vsem svojim srcem ljubi Kristusa. Sčasoma se med njim in Thomasom pojavi nekaj, kar je na daljavo podobno prijateljstvom. V slednji je osebnost Jude zelo radovedna.

Nekaj ​​pomembnih epizod

Vedno več novih dogodkov kaže bralcu, kako drugače so značilnosti igralcev. To lahko vidite tudi po branju povzetka. "Judas Iscariot" nas vodi do trenutka, ko Jezus zaupa Judu, da vodi gospodarske zadeve, zbira donacije itd. Kadarkoli Jezus in njegovi učenci gredo v naslednjo vas, Juda zlorabi domačine in jih prepriča, da bo prišlo do nesreče, da ljudje po odhodu Kristusa napačno razlagajo vse njegove besede. Nekega dne, Thomasovo zanimanje za odločitev, da preveri resničnost napovedi Judov. Vrača v naselje in je prepričan v pravilnost Iscariota. Naslednjič, ko so prebivalci vasi spoznali Kristusa z sovražnostjo, so se celo odločili, da bi premagali učence s kamni. Juda je rešil Jezusa, preusmeril pozornost množice k sebi s klovnskimi kliki, pritožbami in grožnjami. Vendar Mesija nikoli ne hvaljuje svojega učenca.

V povzetku je treba dodati še nekaj točk. "Judas Iscariot" je delo, ki postane resnično živo in vam omogoča popolnoma potopiti v atmosfero dogodkov. Na primer, zelo svetlo Andreev prikazuje tekmovanje v moči, ki so jo Kristusovi učenci uredili med enim od postankov. Bistvo natečaja je bilo, da bi s hriba vrgli težke kamne. Najmočnejši prepoznamo Petra, potem pa se pojavi Judo in sami prevzame lovorike zmagovalca.

Medtem ko pogovor v hiši Lazara traja, Judah stoji na vratih in pogleda na Jezusa. Matthew izgovarja besede iz Svetega pisma in zahteva, da odstopi. Jezus vzhaja iz svojega mesta in se odpravi naravnost na Jude, kakor da želi nekaj povedati njemu, ampak gre skozi mimo širokih odprtih vrat.

Juda krade več denarja. Foma pripoveduje drugim o tem, in študentje očitajo Iscariotu za krajo. Jezus, na drugi strani, pravi, da nima niti enega, niti drugega, zato Judus ne more biti sramežljiv glede sredstva, če je to potrebno. Kasneje, Judin Judin nam je povedal, da je denar poslal bludnici, ki ni jedel dva dni, kot je bilo z njim.

Juda se odloči izdati svojega učitelja

John in Peter se obrnejo k vprašanju Juda, kateri izmed njih bo po njegovem mnenju prvi v nebeškem kraljestvu blizu Jezusa. Ločeno, Iscariot razbije oboje, ko pa učenci isto vprašanje postavijo istočasno, Juda odgovarja, da prva oseba blizu Jezusa ne bo nič drugega kot sam.

Veliko drugih trenutkov je bilo mogoče opisati na barvit in čustveno bogat način Leonid Andreev. »Judas Iscariot«, katerega povzetek je zdaj tema našega pogovora, se postopoma približa kulminaciji. Glavni lik se pošlje visokemu duhovniku Anne. Ana se gostu srečuje resno, noče sprejeti Jezusa, ker se boji posredovanja vernikov in študentov. Iscariot je večkrat prisiljen obiskati prvega duhovnika, da bi ga prepričal, da je treba izdati Kristusa. Ko gre za ceno, Judah trguje dolg in malenkost ter se sčasoma strinja s količino tridesetih srebrnikov.

V zadnjih dneh Jezusovega življenja izdajalec obkroža Kristusa z dotikanjem ljubezni in skrbi. On predvideva vsako željo učitelja, ga pripelje in pošilja čudovito cvetje skozi ženske, položi majhne otroke na kolena Jezusu, kupi drago vino, začne pogovor o dragem srcu Kristusu v Galilejo. Poleg tega Juda opozarja druge učence, da je treba zaščititi učitelja in izločiti dva meča v ta namen.

Kako se učenci obnašajo, ko so ga zagrabili Jezusi

Nazadnje, Jezus vstopi v Jeruzalem. On že pričakuje nesrečo in govori o izdaji. Ponoči v Gatmemanski vrt Juda je prosil Jezusa, naj mu reče, naj ostane, da ne gre in ne izdaja. V odgovor učitelj tiho. Pojavi se varovalo. Juda izdaja Kristusa z poljubljanjem. Študenti stojijo, kot "kup prestrašenih jagnjet", tečejo v strahu, ne da bi se celo trudili za učitelja. Peter po nekaj urah trikrat negira Kristusa. Juda sledi Jezusovim pete, vendar do trenutka usmrtitve ne vidi nobenega od učencev v bližini. S preziranjem, strahom in sovraštvom vsakdo kliče Izkariota kot izdajalca. Juda se pojavi na dvoru Pilata in tam sreča Thomas. Iscariot zahteva, da premaga Jezusa, toda Thomas je tako prestrašen, da ne more odločno ukrepati, preveč poudarja "pravično sodbo". Juda se zaveda, da je edini človek, ki razume Kristusa, Pilat, vendar je brez moči proti množici, ki vztraja pri križanju in javno pere svoje roke.

Jezus sledi Judu do Kalvarije. Do zadnjega trenutka verjame, da bodo ljudje prišli v svoje čute, učitelj pa ne bo križan.

Po križanju

Po usmrtitvi se je Juda pojavil pred Sanhedrinom. Kaiaphas in Anna mu dajo več denarja in ga poskušata potisniti stran. Juda pravi, da je izdal nedolžne in zato je izdal celoten Sanhedrin "sramotne smrti, ki se ne bo končala večno". Handful Iscariot vrže denar v obraze sodnikov. Kristusovi učenci v tem trenutku ostanejo v žalostni tišini in se bojijo, da bodo stražarji prišli po njih. Juda pride k njima, očita Jezusovim privržencem zaradi izdaje. Enako, v zameno, prekleto.

Juda pripoveduje učencem, da bo sledil Jezusu in jih pozval, naj se pridružijo. Peter poskuša slediti Iscariotu, ostalo ga zadrži. Peter, v zmedenosti, joče, ne vedo, kam naj gredo po vsem.

Visoko nad Jeruzalemom, ki stoji na gori, se Judah ustavi in ​​se obrne k Kristusu z govori, v katerem prosi učitelja, naj se ne razjezi in ugotavlja, da je čudežno utrujen. Iscariot pravi, da je zaradi svoje ljubezni do Kristusa pripravljen iti celo v pekel. Na vrhu visi vrv, tako da, če ne preživi, ​​se razpoči proti kamenjem, ki je spodaj. Zjutraj se ljudje pojavijo, izvleči Juda iz zanke in vrgajo telo v grap.

Rezultati

»Judas Iscariot«, katerega vsebina je bila predstavljena v tem članku, je drzno in nekonvencionalno obravnavanje evangelistične zgodovine. Negativni odnos Andreeva k krščanstvu je pustil vtis na celotnem delu, vendar je to omogočilo, da je njegovo ustvarjanje močno psihično. V delu je ljubezen in vera enajstih učencev le plačilo za pravico vstopa v nebesno kraljestvo po smrti in za kraj blizu Kristusa. Apostoli se osredotočajo na samoumevno in samoumevno, medtem ko Judu sam zastopa neki posrednik med Jezusom in človeštvom. Betrayal je poskus. Judah želi izvedeti, ali kateri od študentov lahko žrtvuje svoje življenje, da bi rešil življenje učitelja. To potrjuje dejstvo, da je Juda, ki je prinesel orožje, opozoril na nevarnost, ki je grozila Kristusu, in po smrti povabila vse učence, naj sledijo Jezusu.

Med slikami Kristusa in Juda v delu Andreeva je veliko skupnega. Juda verjame, da je vsaka oseba, tudi kot Jezus, na tem svetu edina.