Ivanov, "Kristusov videz ljudem". Analiza slike "Kristusov videz k ljudstvu"

V ločenem dvorana Tretyakov Gallery

Kratka biografija umetnika

Kaj je znano o življenju avtorja platna? Rojen je bil leta 1806 v umetniški družini. Študiral je prihodnjega mojstra na Imperialni akademiji za umetnost. Za uspeh v risanju kot najstnik je prejel dve srebrni medalji. Nato sta prejela dve zlati nagradi. Po tem se je Društvo za spodbujanje umetnikov odločilo, da pošlje Alexander v Italijo za izboljšanje slikarstva. V tej deželi je umetnik ustvaril svojo veličastno platno "Kristusov videz ljudem". Slika v Rimu je bila velik uspeh. Toda doma se je prvič srečala. Samo progresivna mladost, ki se je spopadala s platnom, je prepoznala kot največji primer popolnoma novega premika slikanja. Kmalu po razstavi je Ivanov bolel s kolero in umrl. Po tem je kralj Aleksandar II kupil sliko "Kristusov videz ljudem" za 15.000 rubljev. Zgodovina slike je taka, da se je kmalu mojstrovina preselila v Moskvo, kjer je prišel v Galerijo Tretjakov. Tam je in še danes.

Tema slike

Umetnik je bil navdušen nad idejo o ustvarjanju platna, ki prikazuje fenomen Mesije. Prebral evangelij, je prišel ustvariti sliko z biblično zgodbo. Pred njim je bila ta tema uporabljena pri slikarstvu Domenico di Tommaso del Ghirlandaio, Italijanski umetnik Renesansa v ustvarjanju svoje mojstrovine "Krst sv. Janeza Kristusa." Premakni se k delu Biblije, ki vsebuje zgodbo pomembnega dogodka, na katerega je Ivanov posvetil svojo sliko. Pojav Kristusa ljudem je ena najpomembnejših epizod Nove zaveze.

V gorah Hermona in Libanona izvira sveto reko Jordan. V svojih spodnjih krajih obstajajo tista svetišča, kjer je pridigal Janez Krstnik. Njegovi starši, Elizabeta in Zacharias, so bili že v starosti, ko so imeli sina. Fant je bil imenovan John. Mnogi so bili prikrajšani za prihodnji del proroka. Ko je kralj Judeje, Herod ukazal usmrtitev vseh otrok v Betlehemu, njegova mati, Elizabeth, je bilo tekmovanje v teku dveletni sin je v puščavi rešiti otroka pred pokolom. Kmalu je John izgubil starše. Živel je sam v puščavi, jedel rastline in oblekel v živalske kože. Ko je bil deček star 13 let, je šel na reka Jordan, Spoznati domačine o bližnjem prihodu Mesije. Ljudje so mu začeli stati iz bližnjih vasi. Poslušali so vsako besedo. John jih je poklical, da bi se pokesali svojih grehov. In tisti, ki so to storili, je prerok pahnil v "potoke Jordana", da bi krstil. Tako je velika reka postala krstni pult celotnega sveta. Janez Krstnik je govoril o bližnjem prihodu Odrešenika. Vsi so to čakali.

Nazadnje je prišel želeni dan. Jezus Kristus se je na obrobju reke Svete reke pojavil v preprostih oblekah galilejskega tesarja. Nihče od prisotnih, razen predhodnika, ni opazil tega. Božji Sin je hodil ponižno, ne da bi ostal med drugimi. On je vstopil v vodah Jordana, da je dobil krst od Johna. Kopanje v sveto vodo zanj bo kasneje končalo s krvavo kopel na Kalvariji. Gre za zgodbo o krstu trpljenja ljudi, ki čakajo na prihod Mesije, in Ivanov je na njegovem platnu naslikal.

Kako je bilo delo na platnu?

Že več kot 20 let traja mojstrsko delo na sliki »Kristusov videz k ljudstvu«. Zgodovina njenega ustvarjanja je zelo zanimiva. Tri leta prej je umetnik slikal sliko »Videz vstalega Kristusa Mariji Magdaleni«. Pred delom na mojstrovini je bilo opravljenih preko 600 etud. Ivanov je vztrajno iskal prototipe junakov slike med prijatelji, naključnimi mimoidoči na ulicah, trgih in tako naprej. Vsaka številka, glede na mojstra, naj bi predstavljala cel svet s težko življenjsko usodo. Dela na sliki, Ivanov večkrat spremeni prvotno zasnovano kompozicijo. Tu se je odrekel konvencij akademskega slikarstva. Z značilnim načinom je umetnik realistično prikazal obraze ljudi, ki so prenašali svoja čustva. Prav tako je naredil velike korake pri prenosu prostora in prostornine. Večino časa je mojster delal na mojstrovini v Italiji. Zanimivo je, da slika ni bila nikoli končana. To je preprečilo progresivna očesna bolezen slikarja in tudi sprememba njegovega pogleda na svet. Na koncu dela na platnu Ivanov ni verjel, da lahko verska pridiga, ki nosi resnico skozi umetnost, pomaga pri preoblikovanju osebe. Toda v tej nedokončani obliki je platno izjemen primer klasičnega monumentalizma.

Krajina

Platno je zelo barvito. Narava na njem ni nič manj izrazita od osebnosti. Kot veste, se na platnu izvaja akcija v Palestini. Toda umetnik ni imel možnosti obiskati te strani za podrobno preučevanje narave teh krajev. V Italiji je dolgo časa iskal primerno naravo. In uspelo ga je najti. Že več mesecev je živel med močvirjema in v gozdovih v tej deželi, ko je v svojem delu poskušal ponovno ustvariti naravo Svete dežele. Z neverjetno natančnostjo, izraznostjo in realizmom ga upodobi mojster. Ob sončenju je kamnita ravnica, gore v modri meglici v daljavi in ​​obrežje reke Svete, zaraščene z drevesi in grmovjem. Neverjetno je, kakšne neverjetne barvne kombinacije so našli Ivanov. "Kristusov videz ljudem" je slika, resnično mojstrovina. Zdi se, da je mojster pobarvan s čopičem, na vrhu katere je bila sončna svetloba. Torej, vse v njej je svetlo, sijoče, milostivo.

Opis slike

V ospredju platna je skupina Judov, ki so prišli v vode reke Svete reke, da bi poslušali pridigarja Jona, da se očisti od grehov in od njega prejme krst. Tu so ljudje različnih starosti, posesti in prepričanja. Kako močne so razlike med Judom, prikazanimi na sliki, tako drugačne in čustva na njihovih obrazih. Nekdo gleda na Janeza z naklonjenostjo in vznemirjenjem pred prihodom Mesije, nekdo - s skeptičnim nasmehom in nezaupanjem, in nekoga z jezo in sovraštvom. V sliki "Kristusov videz k ljudstvu" je umetnik opisal vrsto bogatega starejšega človeka in njegovega sužnja z vrvjo okoli vratu, ki se je potrkal poleg svojega gospodarja in mu dal oblačila. Izražen je s tem, kaj pozornost in naklonjenost slave posluša preroku. Če pogledate nanj, ste lahko prepričani, da bo ta suženj postal eden najbolj gorečih pristašev krščanstva. Baptistične besede mu dajejo tako močan vtis. Po novem je bila nova vera, ki naj bi združila ljudi različnih razredov.

Poleg prerokov so apostoli: ženska rdečelaska mladina v rdečem plašču in rumeni plašči John Theologian in sivo bradiranega starega človeka v temnem oljčnem ogrtaču s premišljenim obrazom Andrewjem. To so prihodnji učenci in spremljevalci Kristusa, ki bodo po vstajenju Odrešenika ljudem povedali o zemeljskem življenju Mesije. V množici so prisotni predniki in tako imenovani »dvomljivi«. To je mladenič s čudovitim obrazom, ki ga ustvari črna brada. Je hladen, zavit v dolgo zeleno modro obleko. Njegove oči so spuščene. Izraz obraza govori o nezaupanju in dvomih o pravičnosti prerokov. Drugi "dvom" je sivi bradi starejši moški v temnem ogrinjalu. On pozorno posluša besede Janeza. Verjetno so to pogani, ki so prisluhnili pridigi o prihodu Odrešenika in ki ne verjamejo v čudež. Na levi od njih so upodobljeni starec, ki se naslanja na palico in golega mladega moža. Pravkar so se kopali v vodah reke Jordan in zdaj čudno stojijo na John.

Desno od preroka je skupina ljudi, katerih oči so pritrjene na Kristusa, ki hodi v daljavi. Med njimi so pismouki in visoki duhovniki, ki so sovražni za pridigarja. So verniki stare vere. Na njihovih obrazih lahko berejo tako neprilagojenost novega poučevanja in hladno ravnodušnost do tistega, kar se dogaja in nezaupanja, in celo navdušen. To je najbolj jasno vidno v izrazu starega človeka z neprijetnim debelim nosom. Je prikazan v profilu. Izrazijo tudi naslednje številke prvega načrta. Polobolan mladenič z ohlapnimi lasmi rdečih las. Njegovo telo in oči sta obrnjena k Kristusu. Poleg njega stojijo tako imenovani "tresenje" - fant in oče. Pravkar so se krstili v vodah Svetega reka. S tresenjem in naklonjenostjo poslušajo besede Janeza. Njihova celotna podoba simbolizira pripravljenost, da sprejme novo religijo in verjame v prihod Mesije. Nadalje v množici so vidni rimski legionarji, ki so bili poslani tukaj, da bi nadzorovali red, ženske, pokopanega grešnika v kamnu. Zanimivo je, da je bil model za prikaz tega zla dobra prijateljica Ivanova - Nikolaj Gogol. V sliki »Kristusov videz k ljudstvu« so jasno vidne značilnosti obraza velikega pisatelja in junaka. Še posebej je opazno na skicah na platnu.

Številka Janeza Krstnika

Glede na Sveto pismo, je veliko časa preživel v puščavi preroka, oblečena v živalske kože, jedo rastline in se pripravlja, da pravičnega življenja proč od ljudi. Tu in v slikarstvu "videz Kristusa za ljudi, slog, ki se lahko opredeli kot akademski realizem, je Janez Krstnik upodobljen velik močan človek z dolgimi lasmi, naključno teče iz njegovih ramen in brado. Ima bledo, tanko obraz, potopljene oči, ki mu v njem daje človeka, ki je preživel več dni sam in vesel za usodo človeštva. Oblečen je v kamilovo kožo in plašč svetle sence grobe materije. Močne roke in noge, visoko inteligentno čelo, trdna, odločen pogled kažejo na notranjo moč predhodnika. Ljudje opozarja na figuro človeka, ki se je ravnokar pojavil na kamnitem, sončnem ravnini. To je sam Jezus Kristus - Mesija, ki so ga tako dolgo pričakovali privrženci prerokov. V levi roki prednikov je križ - simbol nove vere. Odločilna poteza John, njegov izraz na obrazu pove o razburjenje in veselje, s katerim je sreča dolgo pričakovani Mesija.

Kristusova figura

Osrednja figura te kompozicije je Janez Krstnik. Toda Odrešenik je upodobljen v daljavi. Toda to umetnik ne odstopa od svojega pomena v celotni sestavi. Avtorica v sliki »Kristusov videz k ljudstvu« predstavlja Mesijo kot moškega v preprostih oblačilih. Ampak vse to daje "Božjega Sina": in veličastvo hoje in skrivnostnih obrisov njegove figure, v kontrastu z orisom gorhellip- gledalca je težko videti obraz Odrešenika. Kakšna čustva se izraža? Zdi se, da ima vse: mir in veličastnost, veselje in umileniehellip- izrazno obris Kristusa in hkrati je zamegljen in nejasen. Ima skrivnost in nerazložljivost. To je posebna ideja avtorja slike. Na ta način je prikazal Mesijo iz dveh razlogov. Najprej bi rad, da se ne osredotočajo na obrazu in lik Odrešenika, ki je prišel na ta svet, da osvobodi človeštvo od greha, in reakcije ljudi v Jezusovem pojav. In drugič, takrat se je krščanstvo zdelo Judom skrivnostno, sublimno in nerazumljivo.

Analiza slike "Kristusov videz k ljudstvu"

Širša javnost ne razume namen avtorja, globok filozofski pomen, ki ga predstavlja izdelek. Zato je bilo delo umetnika na začetku zelo kul. Občinstvo vajeni v katerem koli žanru umetnosti junaštva, v kakršnikoli obliki lahko predstavljajo. In tukaj je mojster predstavil prave ljudi s svojimi resničnimi čustvi. Za javnost je bilo to neumnost! Ljudje v slikarstvu tega še niso videli. Koliko različnih čustev in izkušenj lahko pride za osebo, ki se pripravlja na pomemben dogodek v svojem življenju - to je tisto, kar je Ivanov želel prikazati v svojem delu. "Kristusov videz ljudem" - sliko - krono njegovega dela. Velika zasluga umetnika je njegovo subtilno razumevanje človeške psihologije. Vsak junak njegove sestave - cel svet čustev, občutkov, čustev. Če pogledamo slike iz kakršnih koli znakov, ki jih lahko zlahka predstavljamo, ne samo tisto, kar ta človek živi, ​​kaj ima razred in vero, ampak tisto, kar je njegov notranji svet, kaj jih motivira. Na začetku dela na glavni sliki narisal svetopisemsko zgodbo. Toda na koncu je bil razočaran z možnostmi religije za preoblikovanje, degeneracijo človeka. Nato je želel pisati v isti smeri, vendar ne bo več evangeliju, in portret misli in občutke ljudi svojega časa v domovino. Škoda, da tega ni mogel storiti. Zadihal ga je resna bolezen. Toda pomembno vlogo v tem je igral sovražnost in sovražnost, s katero je javnost najprej sprejela njegovo delo.

Usoda slike

Leta 1857 je bilo delo na velikem platnu končano. Dimenzije slike so neverjetne: 540 x 750 cm. Leta 1858 se je Ivanov odločil, da gre v Sankt Peterburg, da bi predstavil mojstrovino širši javnosti. Velika vojvotkinja Elena Pavlovna je donirala sredstva za prevoz obsežnega umetniškega dela. V dvorani Akademije za umetnost je potekala razstava "Kristusov videz k ljudstvu" in vse risbe in skice. Umetniško delo ni prejelo nobenega vrednotenja. Uradniki so ga srečali precej kul. Toda slika je dala velik vtis javnosti. Takratni napredni ljudje so soglasno prepoznali avtorja platna sijajnega umetnika, ki je odprl novo tehniko slikanja. Šest tednov po razstavi je Ivanov bolel s kolero in umrl. Samo nekaj ur po tem cesar Aleksandar II je kupil sliko za 15.000 rublej - precejšen znesek za tiste čase. Prinesel ga je kot darilo Muzeju Rumyantsevsky v mestu Peterburgu. Za tako veliko platno je bil zgrajen ločen paviljon. Leta 1925 je bil Rumyantsev muzej, ki se je že preselil v Moskvo, razpuščen. To umetniško delo je bilo preneseno v Galerijo State Tretyakov. Leta 1932 je bila zgrajena ločena soba v Lavrushinsky Lane za tako veliko platno. Tukaj je še vedno. V mestu St Petersburg v Državni ruski muzej so shranjene številne skice in tri skice za slikarstvo.

Zanimiva dejstva

• Ta slika je avtorjevo poročilo o državni pokojnini v Italiji. V tej deželi je bila umetnica poslana na 4 leta za izboljšanje umetnosti. Aleksandru Ivanovu je 20 let uspelo podaljšati "prakso". "Kristusov videz ljudem" je slika, na kateri je delal.
• Eden od številk je napisal mojster Nikolaja Gogola. To je eden od kopališč, ki se nahaja bližje Kristusu. Na velikem platnu podobnost ni opazna. Toda na skicah na sliki je jasno zapisano.
• Stari na levi stoji v beli barvi opornik. Ta refleksija se zdi rdeča.
• V bližini Janeza Krstnika je slava v modrem ogrinjalu. Njegov obraz je zelen. To je jasno vidno v skicah za sliko.
• Med figurami osrednje skupine kompozicije je jasno, da se izstopa z osebjem v široko obarvanem sivem klobuku. Na tej sliki se umetnik ujame.
• Samo nekaj tednov po javni predstavitvi slike "Kristusov videz ljudstva" Aleksandra Ivanova ni več. Zadnji dnevi njegovega življenja so bili polni ponižanja in obupa. Znano je, da za svoje delo ni prejel obljubljenega plačila. Poznavalci slikarstva so jo kritizirali. Po smrti avtorja ga je kralj milostno podaril s Svetim Vladimirjem in takrat kupil sliko za veliko denarja.