"Ljudje so živi": kratek povzetek. Leo Tolstoj "Tisti ljudje so živi"

Kasneje je delo Lea Tolstoya izzvalo in še vedno povzroča mešana mnenja bralcev, pa tudi literarne kritike in kritike. Posebno mesto v njej zasedajo tako imenovane "ljudske pripovedi", v katerih veliki ruski pisatelj obdeluje žanr pribeži kot edini možni žanr "alegorične validacije resnice". Je to tako? Zgodba »Tudi ljudje so živi« bo pomagal pri tej vrsti ...

"Ljudje so živi": uvod

Nekoč je nekoč živel ruski čevljar. Bili so z njim in njegovo ženo in otroci so polni hiše. V stanovanju je živel s kmetom, ker ni imel niti lastne hiše niti dežele. Kruha je zaslužil samo s čevljarstvom. Toda kruh v teh dneh je bil drag in je delal - poceni. Izkazalo se je, da bo človek zaslužil, potem pa bo.

Imela sta dva krzna s svojo ženo in postala neuporabna. Kaj naj storim? Do jeseni so se "nakopičili": trije rublji so bili doma v prsih, še pet pa za kmete v vasi. Ničesar ne dela, odšel je v vas. Pojdi na cesto in misli: "Vzel bom pet rubljev, dodal še tri, nato pa zagotovo svojo ovčjo kožo na krzneni plašč"

Ja, tam je bilo. Ko je kmalu prišel k vasi, je z ničlo zapustil - samo dvajset kopecev iz vsega denarja in se vrnil, ovčjere pa niso dobivali kredita. Čebelar se je sram, pio je nekaj vodke za celotno zbirko in se vrnil domov. Odide in govori zase. To sama po sebi, potem obžaluje, misli, kako živeti. Čez nekaj časa sem bil jezen: potrebujem jih in jih ne potrebujem, ker imajo hišo, svojo govedo in kruh, in jaz sem tukaj - kar sem zaslužil, zato živim ...

Stara kapela

Kako se razkrije ploskev dela "Kaj so ljudje živi"? Povzetek se ne konča tukaj. Za vse te misli nisem opazil, kako sem se približal kapeli. Za njimi vidi nekaj belega. Izgleda, toda ne more biti jasno. Ni kamen, ne zver - Zdi se, da je človek, da je zelo belo. Prihaja bližje, tako da je - moški goli, mirno sedi, naslonjen na steno. Želite pomagati ali mimo? Pridi - kaj je, kdo ve? Ker očitno ni pohvalno za posel tukaj, je našel sam, in da je z njim, goli narediti nekaj, da ne sebe kot zadnji "cape" snimathellip- Opravil ga je čevljar, in nenadoma vest v njem govoril, bolj kot kdaj koli prej, "je zavpil `misli: Kaj počneš, Semyon? Ljudje v stiski se je pojavil, okolet lahko, in ste šli mimo, za bogastvo njegove tryaseshsya: "? Ali dyuzhe bogati"

Simon se je vrnil, je prišel bliže in videl mladenič, v veljavi, ni invalid, sam - in zamrznila zelo strah smrti, ki je sedel tiho, naslonjena, kot oslabljene, oko dvigalo ne silahhellip- nenadoma zbudil, se obrnil in pogledal Semjon . Ta videz se je dotaknil in premaknil Semyon. On je slekel plašč in škornje "Valen" in ga dal tukaj, razhazhivaysya, toplo, vzamem palico, pusto, če je slaba, in šel z mano domov, "in razstaviti vse te stvari, ne da bi nas".

V hiši čevljarja

Gredo preprosto, pravijo malo. Kako so ljudje tukaj - ne moremo reči, eno samo ponavlja - ne od tukaj, ni bil nihče poškodovan, je imel kam iti, in je še vedno, ker je Bog kaznoval. Simon spraševal: na mehkih govori, in pravi, da sam malo - skriva nekaj iz druge strani - vendar malo, če sploh take stvari se dogajajo ...

Čevljar in tujec sta prišla do prvega doma. Ko je prestopil prag, matrona - žena Simeona, takoj začutil duh vina iz svojega moža. Sem prišel v dvorano in tam: človek brez plašča, brez nove ovčji plašč, in z njim mož nekaj sreče, brez pokrovčka in škornje. Kaj naj storim? To je zlomila srce, misli propil vse, vendar je še vedno v stiku z nekaj sreče. To je mogoče videti takoj, ko je začel, tako ustavil in padel z glavo navzdol - tako strah nečesa. Oh, ni dobro ...

Simon spoznal, da je njegova žena jezna veliko, vendar ni nič: je spomnil oči pri kapelici, da "je skočil v srce." Začel je govoriti o tem, da imajo moški v vasi ni denarja, je obljubil, da jih kasneje vrnili, preostale "denzhonki" je ne vodi propil, je samo dvajset kopeekhellip- še naprej vpliva kapele, o tem, kako se je srečal tam nag moški, tako je bilo žal za njega, vendar matrona ni slišal krike, prisega, ne ustavi mozhethellip- želel oditi - motijo ​​zlo, ampak ustavil - vidi tujca sedel tiho na rob klopi, roke - na kolenih, je izpuščena glavo navzdol, vse grimase, kot če Njegovo grlo stisne nekdo. Semon ji reče: "Ali v njem ni Boga?" Slišal je njegove besede in se še bolj usmilil. Vzel kvass, zadnjo skorjo kruha, vložena nož, žlico, in so začeli jesti. Nenadoma navijali potepuh, pogledal gor, pogledal matrona, natančno tako dobro pogledal in se nasmehnil, za prvič.

Jedli so, šli spat, vendar ne morejo spati z njimi. Kako, da se spomnimo na žensko, da ni kruha na jutri, da "Kicoši" zadnji dati, ker je srce krči. In ne pozabite, njegov nasmeh - pa postane bolj zabavno: dobro, dnevna bo - fed budemhellip- in na drugi strani - smo daje nekaj, ne skoparite, in dobro ne bomo vrnili. V teh mislih so zaspali. Beremo o izdelku, ki je ustvaril Tolstoj - "Ljudje so živi." Glavni dogodki zgodbe še niso prišli.

Čevljarstvo

Dan za dnem, teden za teden - in leto je minilo. Potopljenec Mikhail še vedno živi s Semonom. Za kakšno delo je potrebno - vsi prihajajo ven, kot da bi starost to storila: popravila škornje in jih šivala. Slava je šla okoli okrožja, da nihče ne bi dal tako močnih čevljev kot Mikhail. V Semion je prišlo več ljudi, blaginja pa se je začela povečevati. In Mikhail, takoj ko delo konča, sedi, ne reče besede, ne reče besede, in vse gleda. Nikoli ne gre na cesto, malce jede, malo govori in se ne smeje.

Prihod mojstra

Ko zima prišla do čevljar gospoda v krznen plašč, njegov obraz je rdeč, vlije, na vratu kot bik - kot da bi iz druge svetovne ljudi. On ni prišel samo - prinesel "blago čevelj" drago, kakovost nemško, in ga prosil, da bi čevlje iz nje do leta so nosili, ni raztrgana in ne izbrišejo. Če bo Simon opravlja svoje delo dobro, boste dobili deset rubljev, in če "rasporyutsya" škornji prejšnjih let - V zaporu bo sedel. Čevljar je bil prestrašen in Mikhailo mu prikima, pravijo, bo delo in se ne bojte. Simon je postal meritve s snemanjem glavnega noge, nenadoma vidi, da je tujec to izgleda v praznem kotu svojega gospodarja, oči ne more vzeti, potem pa nenadoma nasmehnil, drugič doslej in osvetljen celoto.

Gospodar je vstal, prilagodil svoj plašč, znova opozoril čevljarja, da ni naredil škode in se odpravil na izhod. Ja, pozabil sem se upogniti in udaril glavo na vrata. Po odstopu je Mikhail začel novo službo.

Čas poteka. Čevljar prihaja do njega, da vidi, kaj se je zgodilo, izgleda - in on nima čevljev iz nemškega "blaga", ampak škornje. Vzdignil se je in ga začel šokati, ko je nekdo udaril na vrata. Odprli so: deček prihaja iz istega mojstra in pravi, da lastnik ni prišel domov - na pol poti je tam, in gospodinja prosi, naj nujno šiva boson "do mrtvih".

Trgovec z dvema deklama

Dve leti sta minila. Živijo kot prej in čevljar se ne navadja na svojega delavca. Sedijo doma. Fant, sin Semona, je tekel do okna in pogledal na dvorišče. Poglej, v njihovo hišo je trgovsko dekle z dvema deklama v krznenih plašilih in marama. Eden ima trmasto nogo. Mihaila je tekla do okna. Čevljar je bil presenečen - nikoli prej ni pogledal na ulico.

Šel je v hišo čevljarju in vprašal žensko za šivanje čevljev za dekleta. Mi meritve, govorimo in ugotovila, da je otrok ni doma, in priomyshi. Pred šestimi leti je bila tam težave: njegov oče v nasadov drevesa padla. Samo vozi, umrl je. V torek so ga pokopali. Mati hkrati rodila dvojčka, sedaj večina teh deklet, vendar ne živijo tri dni - izdahnu. Kako je umrla, je zmečkala enega od njih. Tukaj je njena noga in zvita. Ostala sta samo sirote. potem pa živela z možem zraven njega, in zato je dojenčke. Ona je dojila svoje prsi, ker, kot je pravkar rodila. Leto kasneje je umrl njegov sin in Bog ni dal več otrok. In blaginja začela rasti, življenje se je izboljšalo. In da bi lahko bi, če ne bi teh deklet - "samo jaz in vosek v svečo," ki so - večina avtohtonih sorodniki. Kot pravijo, ne da bi oče in mati lahko v živo, vendar brez Boga nethellip- Tolstoja ( "Kaj moški seks S") tiho vodi bralca na glavno idejo dela.

Priznanje Mihaila

L. Tolstoj, "Ljudje so živi" - kratka vsebina dela nadalje pripoveduje, da ves čas Mikhail ni vzel oči z deklet. Rahlo je z rokami na kolena, kot prej, gledal in nasmehnil, že tretjič ves čas. Nenadoma je vstal, odtrgal predpasnik in se poklonil Semonu in Matrioni in prosil, naj mu odpustijo, kakor mu je Bog oprostil. In mož in njegova žena vidita, da se je od njega začela svetloba. Padli so na kolena pred njim in prosili, naj pojasnijo vse: kdo je, zakaj se je trikrat nasmehnil in kaj mu je Bog odpuščal ...

In jim je povedal svojo zgodbo. On je angel. Ko ga je Bog poslal ženi, naj ji vzame dušo. Poletel je in videl, da je rodila dvojčka. Rahajo okoli nje, vendar ne more vstati in jih ne morejo dati v svoje prsi. Videl sem angela in takoj sem spoznal, zakaj je prišel k njej. Molila mu je, pravijo, da je njen mož zmečkala z drevesom in nihče ne ostane z njo, ki bo hranil svoje otroke in jo dal na noge? Mikhail je obžaloval žensko, dala je dojenčka dojenčka, druga pa ji jo je dal. Ampak Gospod je vrnil angela na zemljo in rekel, da bo po ženski duši spoznal tri resnice: "kaj je v ljudeh, ki niso dani ljudem in na kaj ljudje živijo". Povzetek dela se ne konča.

Angel je to razumel, ko jih je poznal, potem se bo vrnil v nebesa. Vzel je materino dušo, brez živega telesa je padel in zdrobil enega od dvojčkov. Noga je bila obrnjena na glavo. Angel se je dvignil nad vas, njegova krila pa so odletela. Duša je pripeljala do Boga, Mihail pa je padel na tla.

L. Tolstoj, "Ljudje so živi": tri glavne besede

Kapela je bila zaprta. Do zdaj ni vedel, da obstaja človeško življenje, da je mraz, lakota. Sedaj je hkrati doživel vse človeške nesreče. Potem je spoznal Semyona in spoznal, da mu ne bo pomagal, ker sam ne ve, kako se hraniti in se ogreje samega sebe, svoje žene in otrok. Obup je bil, glej, vrne Semyona in ga ni prepoznal; potem je imel obraz v smrti, in zdaj ga je prepoznal v Bogu. Potem je srečal Matryone - Semyonovo ženo in se ji zdela slabša od moža - »dihala je mrtvega duha«. Toda čevljar jo je spomnil na Boga, hkrati pa se je spremenila: postala je živa in v njem je prepoznala Boga. V tem trenutku se je angel naučil prve resnice - da je v ljudeh ljubezen in se je potem prvič nasmehnil.

Potem je prišel gobec v krzneni plašč v hišo. Takoj, ko je prestopil prag, je z Angelom smrti videl Mikhaila in spoznal, da bo mojster umrl pred sončnim zahodom. To pomeni, da ljudje ne dobijo informacij, ki jih potrebujejo za svoja telesa. To je bila druga resnica. Bil je navdušen nad drugo besedo in se je nasmehnil.

Še nekaj let je minilo, Bog pa mu še vedno ni pokazal zadnje resnice. Ampak tu je prišla trgovska deklica z dekleti. Prepoznal jih je takoj in bil presenečen. Navsezadnje je mislil, da brez svojih staršev ne more živeti z otroki, ampak se je izkazalo, da je njihova izjemno tuje ženska rasla in jih imela rada. Potem je videl v svojem obrazu živega Boga in vzel tretjo resnico - človek ne skrbi samega sebe, ampak ljubezen. Tretjič se je nasmehnil.

Zgodba »Ljudje živijo« se konča z čudežnim vzponom Michaela v nebesa do Boga. Angel zapela pesem hvale Bogu, celo hišo tresel, ločila strop, vzcvetelo v angelskih krilih na hrbtu, in je dvignila v nebo ...

Še enkrat se želim spomniti, da je v članku govoril o delu L. Tolstoya "Ljudje so živi". Povzetek ne more tako izraziti, da je "evangeljski duh", ki je nevidno prisoten v vsaki vrstici, v vsaki črki zgodbe, ki udari nepričakovano in nepremagljivo. Zato je branje dela v celoti preprosto potrebno.