Pojdi spat, Bogatyr! Analiza pripovedi Saltykov-Ščedrina

Takšen žanr kot pravljica je vsakomur znan od otroštva. Postati bolj zrel, začenjamo razumeti, da mnogi trenutki v teh čarobnih zgodbah ne morejo biti tako nedvoumni, kot smo mislili v naši mladosti. Številne pravljice, zlasti avtorje, in ne ljudske pripovedi, imajo očitne osnovne posledice. Literarji so se pogosto obrnili k temu žanru, da bi lahko v alegorični obliki obiskovalcem predstavili tiste misli in zamisli, ki bi se, če bi bili neposredno izraženi, morda zdijo privlačni. Primer enega od teh del je pripovedi Saltykov-Shchedrin Bogatyr, napisane leta 1886. Kot njegova druga dela, je ta naslovljena na otroke "dobe dobrega" - z drugimi besedami, odrasli bodo prišli do srca zgodovine. Celo površinska analiza zgodbe Saltykov-Ščedrina nam omogoča, da razumemo, da je pod zgornjo "ljudsko-ljudsko" plastjo skrit globlji in bolj razburljiv avtorjev pomen. Pisatelj na poseben način, precej kavstično in pametno, je osramotil pomanjkanje takratne družbe in njegove pomanjkljivosti.

Pred analizo pripovedi o Saltykov-Shchedrinu je treba spomniti, da je avtor živel in delal v Rusiji v XIX stoletju, prišel iz plemenite družine plemenitih družin. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826-1889) je dolgo časa pisal z javna storitev, delati kot uradnik. Pozneje je bil znani urednik in publicist različnih publikacij.

Samo delo "Bogatyr" je majhno. Zato se zdi, da bo analiza Saltykov-Ščedrina zgodba preprosta zasedba. Toda, kot avtorjeva druga dela, to sploh ni enostavno. Zunaj - to je zgodba o močnem človeku, ki je v življenju spal skozi celo življenje, namesto da bi zaščitil svoje ljudi pred brutalnimi vdori tujcev. Toda pod Bogatyrjevim obrisom, ki je s smrčanjem prestrašil vse v okrožju, se vidi druga ideja, ki jo je vknjižil pisatelj. Tu je izpostavljena kratkovidnost vladajočega razreda, neskladje med ravnanjem vodstva in pričakovanji ter potrebami navadnih ljudi.

Ko je začel analizo pravljice Saltykov-Ščedrina, bralec najprej opozarja, da je njena zunanja podobnost z zloženimi ljudmi po byliny precej velika. Tukaj bomo spoznali znane junake pravljic - Babu Yaga in njenega sina - Bogatyrja, lastnika plemenitega kremena, hrastovega drobilca. Spoznavamo dobro znane ljudske motive, duh in govor stare ruske. Priznani so tudi refleksije in dejanja "lastne", ki se bojijo, da celo smrčijo herojsko, le da jo varujejo in zanesejo. Razumljivi in ​​"sovražniki", ki so zveneli v škandalizaciji in ukradli sosede tisoče let, se niso upali, branilec pa je spal. V deželi čudovito, medtem ko je Bogatir spal, so "same" sami bili tako mučeni, da niso mogli "sanjati". Ko so sovražne sile napadle državo, kjer je bil močnik v glasnem počitku, se je izkazalo, da je že davno umrl, kače pa so mu telo dobile v votlini, kjer je spal. Upanje ljudi proti neznanemu junaku se ne uresniči. Nihče ne bo rešil navadnih ljudi od napadalcev, saj se ne zanašajo na zagovornike pravljic.

Torej, tudi površna analiza pravljice "Bogatyr" Saltykov-Ščedrina kaže na avtorjev odnos do razmer v takratni Rusiji. Situacija, opisana v alegoriji, razkriva idejo: zanašanje na obsežne obljube visokih branilcev, ljudje zavedajo sebe. Ne zaščita, ampak samo plen nosijo ljudje na vrhu družbe. In pokvaril, v korenu. In tega ni mogoče pozabiti, tako da v dneh nesreče naši vladarji niso nepripravljeni ali oslabljeni.

V dneh brutalne cenzure, skozi katero je bilo treba vsako delo objaviti, se takšne zgodbice zdijo bolj drzne od najbolj odkritih izjav sodobnih novinarjev, ki kritizirajo sedanje oblasti. Poleg tega, če se sprašujemo, ali je aktualnost del Saltykov-Ščedrina danes tako izgubljena, bomo lahko dali pozitiven odgovor, ne da bi pri tem prevarali dušo?